Destinada a ser entronizada num altar, esta obra de arte africana, ao facilitar a comunicação com o sagrado, relembra simbolicamente a divindade dos seus deveres para com os homens. Ele apresenta os quelóides dos nobres iorubás, marcadores distintivos da estatuária tribal iorubá. Pátina de cetim manchado. Rachaduras de dessecação. Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que veneram seus deuses, os Orisa, através de cerimônias de convocação de máscaras , estatuetas, cetros e suportes de adivinhação. Os principais cultos iorubás são os cultos Gélédé, Epa, Ogboni e o culto Esu, através do qual uma grande variedade de divindades.
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