Os motivos lineares que atravessam esta estatueta remetem para as pinturas tradicionais da etnia, inspiradas nas tatuagens dos vizinhos pigmeus Asua e que evoluíram de acordo com as circunstâncias. Entre os Mangbetu desde tenra idade, as crianças das classes altas também sofriam compressão da caixa craniana, presa por laços de ráfia. Mais tarde, o cabelo era "tricotado" em mechas de vime e uma faixa rodeava a testa para realçar o cabelo e constituir este majestoso cocar acentuando o alongamento do crânio. Os antigos chamam beli as figuras antropomórficas que encarnam ancestrais, guardados fora da vista e comparáveis aos pertencentes à sua sociedade secreta nebeli. Pátina marrom-alaranjada, rachaduras e perdas. O reino de Mangebetu, no norte do Congo, produziu obras arquitetônicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Seus móveis, armas, ornamentos e estátuas eram imbuídos de uma rara qualidade estética. O etnólogo G.A. Schweinfurth em 1870 descreveu sua simetria e refinamento, ao mesmo tempo em que testemunhava os assassinatos rituais e sacrifícios humanos praticados pelo "povo das cabeças alongadas".
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