Galeria de arte africana

Numa sala especialmente dedicada da casa, as grandes famílias do Benin (antigo Daomé) mantinham altares portáteis feitos de peças de metal. Esses objetos, conhecidos como Asen, assumiram a forma de palitos e foram criados individualmente para cada ancestral. Eles serviram como intermediários entre o mundo dos vivos e o dos mortos. Os rituais ligados a estes altares aconteciam durante cerimônias denominadas “ahanbiba”, especificamente durante a estação seca. Durante esses rituais, orações e oferendas eram dedicadas aos antepassados.
Em cerimônias fúnebres complexas, um Asen era dedicado a um ancestral específico, e sacrifícios eram dedicados a ele durante todo o ano. Os iorubás da vizinha Nigéria usavam bastões semelhantes, decorados com emblemas de pássaros, para adivinhos. Esses ...

Extrato de uma coleção de arte tribal Africana belga de 17 peças representando diferentes assuntos.

Este objeto vem do nordeste da Nigéria perto do Lago Chade, em torno de Maiduguri, no estado de Borno, que atualmente é relativamente inacessível porque é controlado por grupos islâmicos armados. A língua dominante é o Kanuri.
É uma peça rara, associada a espíritos protetores, que foi enterrada no solo para preservar as colheitas de animais ou ladrões. As famílias Damosaka, grupo étnico minoritário muito pouco conhecido na região, tinham esse tipo de objeto ritual. Não temos informações sobre eles. Esta é uma figura masculina cujas mãos se encontram na frente do busto. Pátina granulada muito espessa de oxidação verdete. Aglomerados semelhantes a pedras permanecem na ...

Esse tipo de arma cerimonial também serviu de moeda entre muitos grupos da África Central. O motivo esculpido aqui é janiforme, estendido por um cabo com a impressão de pregos, depois por uma lâmina com centro saliente. Pátina oxidada granulada, pátina oleada com abrasão no cabo.
Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transações foram feitas usando búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, especialmente ferro. Essas moedas primitivas eram usadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam constituir objetos de desfile ou armas de arremesso. Em Serra Leoa, as mercadorias eram avaliadas em barras de ferro chamadas barriferri. O rei geralmente controlava a produção ou roteamento da ...

br>Lâmina com contornos curvados para uma extremidade horizontal, carregando uma alça elegantemente trabalhada. O centro da lâmina é coberto com uma faixa com nervuras. Pátina oxidada granulada.
O grupo Mongo que vive no noroeste do Congo, é famoso por seus trajes, suas armas e suas joias de metal e não por sua estatuária quase inexistente. Os Sengele (ou Basengele, sing. Musengele), aparentados com os Boma, são uma população mongo de língua bantu, estabelecida no sudoeste da República Democrática do Congo, a oeste do Lago Mai- Ndombe. Na África, antes do período colonial, as transações eram feitas com búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, especialmente ferro. Essas moedas primitivas eram usadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, ...

Este recipiente, que fecha com uma tampa com motivos antropomórficos, estava ligado ao culto Ifa criado pelos Oyo da Nigéria, em relação às sociedades Egungun e Sango. Os flautistas relembram Esu/Elegba, mensageiro e mestre das encruzilhadas.
Usado para adivinhação pelo sacerdote de Ifá, este pote é decorado com temas que simbolizam diversas divindades ou orixás.
Pátina fosca. Erosões, restauros antigos (link de vime).
Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. São patrilineares, praticam a excisão e a circuncisão. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades ...

Os traços desta estatueta de Mangbetu relembram as pinturas corporais e escarificações do grupo, como as dos pigmeus Asua com quem a tribo mantinha relações. Estes variaram dependendo das circunstâncias. O penteado oblongo era usado pelos Mangbetu porque desde muito pequenas as crianças sofriam compressão do crânio com gravatas de ráfia. Posteriormente, os Mangbetu “tricotavam” os cabelos em fios de vime e aplicavam uma faixa na testa para extrair os cabelos de modo a acentuar o alongamento da cabeça. Pátina marrom acetinada.
Os antigos chamam de beli essas figuras de ancestrais guardadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta de nebeli.
Estabelecido na floresta do nordeste do Zaire, o reino Mangbetu expressou-se através de obras ...

Armas e moedas africanas usadas para afirmar o prestígio dos chefes locais.
Machado cerimonial Songye cuja lâmina é sustentada por um cabo decorado com figuras esculpidas, incluindo dupla face repetindo a tipologia Songye. As seções são cobertas com folhas de metal, cujos fragmentos estão lascados.
Altura na base: 56 cm. Originários de Shaba, na República Democrática do Congo, os Songye são parentes dos Luba, com quem partilham ancestrais comuns.

Simbolizando a dualidade do universo, os padrões que adornam as máscaras africanasTéké do Gabão alternam-se com as cores: estes pictogramas geométricos, referentes não só à lua, mas também às escarificações corporais regionais, são pintados com pigmentos coloridos.
Pátina fosca desgastada, rachaduras de secagem, pequenas lascas.
Apenas os Tsaayi, entre os subgrupos Téké do Gabão, produziram máscaras de madeira a partir de meados do século XX. É uma máscara de tábua que o usuário segurava entre os dentes por meio de uma fita trançada e que era usada pelos membros da irmandade secreta masculina kidumu (kidumu é o nome da sociedade, da dança e da máscara), durante os funerais da aldeia. notáveis ​​ou durante casamentos e outras cerimônias importantes. Aparece cada vez mais, ...

Entre os subgrupos Téké do Gabão, apenas os Tsaayi produziram este tipo de máscara de madeira a partir de meados do século XX. Os padrões que adornam estas máscaras africanasTéké do Gabão, simbolizando a dualidade do universo, combinam diferentes tonalidades: esses pictogramas geométricos, referentes não apenas à lua, mas também às escarificações corporais regionais, apresentam tons claros e neutros.
Pátina fosca aveludada, abrasões, pequenas lascas.
Esta máscara de placa era presa entre os dentes por meio de uma fita trançada pelo usuário. Era usado por membros da irmandade masculina secreta kidumu (kidumu é o nome da sociedade, da dança e da máscara), durante os funerais de notáveis ​​da aldeia ou durante casamentos e outras cerimônias importantes. Aparece cada vez mais, ...

Arte tribal africana e máscaras de capacete.
Variante da máscara africana Igbo Agbogo Mmwo, ou máscara de jovem, sobre a qual estão duas estatuetas rodeadas por figuras de animais. A cor branca da máscara mmwo refere-se aos espíritos ancestrais, sendo estas máscaras também utilizadas durante os ritos fúnebres. Pátina fosca discretamente policromada, erosões localizadas na parte superior.
Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. A religião Igbo inclui por um lado o deus Chuku, criador supremo, considerado onipotente, onisciente e onipresente, e por outro lado o espírito da terra Ala.

Na arte africana, um painel de objetos, as insígnias, composto por toucados, assentos, armas, coroas, cetros, taças e chifres para beber, pertencem aos chefes. Eles ampliam e reforçam sua autoridade. Um emblema de poder e prestígio, este mata-moscas é esculpido com uma estatueta de um ancestral singiti.
Pátina marrom acetinada.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estão há muito sujeitos ao império vizinho Luba. O culto aos antepassados, cujas efígies são há muito atribuídas aos Luba, é central na sociedade Hemba. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais. As estátuas singiti foram preservadas pelo fumu mwalo e homenageadas durante cerimônias durante as quais sacrifícios eram oferecidos a elas. ...

Escultura decorativa de Senoufo representando um tema feminino. Esta estatueta exibe o brasão e as incisões tradicionais do grupo. Pátina lisa oleada, leve rachadura ao longo de uma orelha.
Os Senoufo, nome que lhes foi dado pelos colonos franceses, são constituídos principalmente por agricultores que se dispersaram entre o Mali, a Costa do Marfim e o Burkina Faso. Governados por tradições matrilineares, são constituídos por aglomerados de habitações denominados katiolo. Cada um deles tem a sua própria associação Poro que apresenta rapazes a partir dos sete anos de idade numa sucessão de três ciclos com duração de sete anos. Morando em um bairro reservado, o escultor sénufo, cuja formação durou sete anos, começou com a criação de objetos do cotidiano, depois, aos poucos, produziu ...

Coleção de arte africana belga.
Jarro com motivo figurativo humano, decorado com justaposição de tabuleiros de damas, e face onde se inscrevem as tradicionais escarificações outrora utilizadas entre os Lwena.
Slip marrom escuro.
De origem lunda, os Lwena (ou Lovale , ou Luvale ) emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Alguns tornaram-se traficantes de escravos, outros, os Lovale, refugiaram-se na Zâmbia e perto do Zambeze em Angola. Sua sociedade é matrilinear, exogâmica e polígama. Os Lwena ficaram conhecidos por suas esculturas cor de mel, incorporando figuras de ancestrais e chefes falecidos, e suas máscaras ligadas aos ritos de iniciação da mukanda.

Estatueta africana envolvendo a cavidade abdominal na qual foram introduzidos ingredientes mágicos. O sujeito forma a tampa de uma pequena caixa. Pátina marrom fosca, rachadura secando..
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.

Fonte:

Este tipo de máscara africana, entre os Bini, era usada durante os ritos ekpo relativos aos ancestrais. Com um aspecto invulgar, esta máscara distingue-se pelo cocar trançado, pelos olhos fendidos, pelo nariz largo e pela boca grande e dentada. Ele interpreta um dignitário do clã.
Pátina fosca aveludada.
Os Bini, ou Edo, estão estabelecidos em torno da cidade de Benin, no estado de Edo, no centro-sul da Nigéria. Originalmente, os habitantes do Reino do Benin, ou Benin, ilustre centro histórico, cultural e comercial, eram chamados de Edo, falando Edo, embora outros grupos se misturassem a eles. Os Igala, Yorubá e Ibo ocuparam os territórios vizinhos. Os ancestrais do atual Edo podem ser sudaneses que migraram para a região por volta de 800 DC.

Coleção belga de arte africana
Esta máscara africana de iniciação Mbuya é decorada com um cocar de cestaria e tela de ráfia. Sua pátina resulta de uma mistura de casca ocre e óleo de palma.
Esta máscara pertence à coleção de Monsieur Urbain, colecionador e especialista em arte Pende.
Os Pende ocidentais encontram-se nas margens do Kwilu, enquanto os Pende orientais estão estabelecidos nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. Sua grande escultura de arte tribal está repleta de influências de grupos étnicos vizinhos, como Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu. Entre esta diversidade artística, as máscaras Mbuya, realistas e produzidas de dez em dez anos, têm uma função festiva e incorporam uma variedade de personagens difíceis de discernir sem o seu traje. Entre ...

Coleção belga de arte africana
Classificada entre as máscaras femininas, a máscara de iniciação Mbuya, na arte tribal africana, encarna o adivinho chamado Nganga Ngombo, como indicam os sinais simbolizando a acuidade sensorial especial gravados na testa e bochechas.
Esta máscara pertence à coleção de Monsieur Urbain, colecionador e especialista em arte Pende.
Os Pende Ocidentais estão estabelecidos ao longo das margens do Kwilu, enquanto os seus homólogos orientais estabeleceram-se nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. A sua arte tribal é marcada pela influência de grupos étnicos vizinhos como os Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu. Nesta rica diversidade artística, as máscaras Mbuya destacam-se pelo seu realismo e pela sua função festiva. Eles são produzidos ...

Coleção privada de um galerista belga cuja identidade será comunicada ao comprador.

A arte africana entre os Songye distingue-se em particular pelas máscaras Kifwebe, também conhecidas pelo plural Bifwebe, que foram produzidas na mesma época por o Luba e o Songye. O termo Kifwebe designa tanto a própria máscara, a sociedade das máscaras, como o usuário da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe, responsável pelo controle social. Estas máscaras apresentam-se em três variantes: a masculina (kilume), geralmente decorada com um brasão alto, a feminina (kikashi) com um brasão muito baixo ou mesmo ausente, e por último o maior poder simbolizante (kia ndoshi).
Equipadas com orifícios no contorno, estas máscaras africanas permitem-lhe anexar um ...

Vaso de prestígio tipo Kuba, gravado com padrões tradicionais de friso e esculpido com miniaturas representando máscaras e tartarugas. Linda pátina de cetim. Rachaduras de dessecação.
Os Kuba e as tribos estabelecidas entre os rios Sankuru e Kasai, incluindo os Bushoong e Dengese também originários do grupo Mongo, são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros das altas classes de sua sociedade. Vários grupos Kuba de fato produziram objetos cerimoniais antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. O reino de Kuba foi fundado no século 16 pelos Bushoong, que ainda hoje são governados por um rei. É o grupo mais prolífico do Kasai Ocidental. As cerimónias rituais continuaram a ser uma oportunidade para exibir artes ...

Entre os objetos de prestígio dos grupos Kuba, esta embalagem de cerveja com alça gravada com motivos geométricos. As paredes e o fundo são grossos. Pátina preta acetinada. Pequenas rachaduras.
Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos mais altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba produziram objetos antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas interculturais entre o território Bushoong de Kuba e os Lele têm dificultado a atribuição de determinados objetos, pois os dois grupos utilizam a mesma iconografia, composta por rostos com penteados elaborados e motivos decorativos geométricos.

Entre os trajes africanos, esta escultura de prestígio, um corte profundo formando o toucado de um sujeito ajoelhado, invoca a proteção dos espíritos dos ancestrais graças à sua iconografia. Restaurações nativas. Pátina marrom salpicada. Rachaduras de dessecação.
Os Tschokwe, de cultura bantu, instalaram-se no leste de Angola, mas também no Congo e na Zâmbia. Seguindo várias alianças, misturaram-se com os Lunda que os ensinaram a caçar. Sua organização social também influenciou a sociedade tschokwe. Os Tschokwe acabaram por dominar os Lunda cujo reino foi desmantelado no final do século XIX. Os elefantes da região eram caçados pela carne, mas também pelo marfim que estava à venda e não pela vasta gama de artigos de prestígio em que se destacavam. Os Tschokwe também participaram ...