ColeçãoArte tribal africana Francesa. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá conta com esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Esta escultura africana do tipo iorubá, permitindo a comunicação com o além, poderia encarnar uma das muitas deusas femininas, a deusa da terra Onilé ("dona da casa" ), garantidor de longevidade, paz e recursos, e ligado à poderosa sociedade Ogboni entre os Yoruba Egba e Ijebu. Ela também poderia simbolizar Orunmila, deusa da adivinhação. Destinado a ser entronizado em um altar, esse tipo de objeto era venerado por membros da poderosa Ogboni, ou Osugbo, sociedade responsável pela justiça. Penteados e ornamentos tegumentares também indicam a posição social do personagem. Pátina granulada e desgastada, rachaduras mínimas, erosões. Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda activas, que veneram os seus deuses, os Orisa, através de cerimónias de apelo a máscaras , estatuetas, cetros e suportes de adivinhação. O comércio de escravos ajudou a espalhar as crenças iorubás pelos continentes.
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