Muito inventiva em design, esta estátua africana inspirada nas máscaras de ombro de mumuye é representativa da escultura central da Nigéria. As orelhas distendidas pelos labrets são representadas por amplas cúpulas, enquanto a cabeça apresenta traços expressivos. Um pequeno peito preso ao busto tubular indica o sexo feminino. Pátina oleada e salpicada. Rachaduras. A estatuária emanada da região noroeste do médio Benoué, dos Kona Jukun, aos Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo chamado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: os de fogo (tjokwa) relativos ao sangue e a cor vermelha, guardiões do culto Vabong, dentre os quais são eleitos os chefes ,e os de água, (tjozoza), relacionados à umidade e à cor branca. É deste último que são escolhidos os sacerdotes da chuva, iniciados do culto vadosong. Os Mumuye são organizados em grupos familiares chamados dola. Suas estátuas iagalagana eram guardadas em uma caixa, tsafi, reservada para esse fim, enquanto outra caixa, java, abrigava um indivíduo com poderes mágicos e se cercava de objetos rituais ligados à sua função e prestígio.
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