Esta escultura africana de tipo naturalista, permitindo, segundo os iorubás, a comunicação com a vida após a morte, representa uma das muitas deusas femininas, a deusa da terra Onilé ("dona da Casa") ligada à poderosa sociedade Ogboni entre os Yoruba Egba e Ijebu. Ela também pode simbolizar Orunmila, deusa da adivinhação. Destinada a ser entronizada em um altar, ela era venerada pelos membros da poderosa Ogboni, ou Osugbo, sociedade responsável pela justiça. Pátina policromada granulada. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá se baseia em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que veneram seus deuses, os Orisa, através de cerimônias de apelo a máscaras , estatuetas, cetros e suportes de adivinhação.
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