Galeria de arte africana

Estátua naturalista policromada de tipo iorubá. A comunicação com a vida após a morte repousava sobre uma figura materna que personificava para o povo Yoruba uma das muitas deusas femininas, a deusa da terra Onilé ("dona da Casa"), garante da longevidade, paz, e recursos, e ligado à poderosa sociedade Ogboni entre os Yoruba Egba e Ijebu. Ela também poderia incorporar Orunmila, deusa da adivinhação.
Destinado a ser entronizado em um altar, esse tipo de escultura era venerado pelos membros da poderosa sociedade Ogboni, ou Osugbo, responsável pela justiça.
Pátina crostosa desgastada, rachaduras de dessecação.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá se baseia em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que veneram seus deuses, os Orisa, através de cerimônias de apelo a máscaras , estatuetas, cetros e suportes de adivinhação. O comércio de escravos ajudou a espalhar as crenças iorubás pelos continentes.