Um rosto de feições finas usa um cocar esculpido com cabeças de janiform. Os volumes harmoniosamente curvados do rosto são destacados com listras coloridas, enquanto os destaques em cores semelhantes realçam os elementos superiores. Estabelecidos na Costa do Marfim, mas também no Gana, os Ligbi , islamizados, sofreram no entanto a influência da escultura tribal Senufo, pois cobravam do Senoufo ou do Mandé esculpir as suas máscaras . Os Djimini, por outro lado, são Senufo que vivem na região de Dabakala. Esta é a razão pela qual suas máscaras ligadas à sociedade do faça cujas danças eram geralmente supervisionadas pelos Ligbi estão imbuídas dessas influências recíprocas. Esta tradição mascarada, compartilhada pelos Djimini, foi preservada para se manifestar durante as festas religiosas de aïd-el-fitr e Aïd el-Kébir (ovelhas festivas) acompanhadas por sacrifícios e canções, simbolizando assim a quebra do jejum. Pouco antes das festividades, se necessário, a máscara será repintada e, portanto, revestida com koro, composto de folhagem queimada cujas cinzas são misturadas com óleo de palma.
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