Ritual de escultura africana, revestida com folhas de cobre segundo a tradição kota, formando uma imagem estilizada do ancestral, brasão também para o clã, e que se distingue geralmente pela forma do cocar, variável dependendo das regiões. Esta versão distingue-se pelos seus planos geométricos e volumes. Os Kota habitam a parte oriental do Gabão, que é rica em minério de ferro, e alguns na República do Congo. O ferreiro, além da escultura em madeira, fazia ferramentas para trabalhos agrícolas e armas rituais. As esculturas que desempenhavam o papel de “meio” entre os vivos e os mortos que zelavam pelos descendentes, estavam associadas aos ritos de bwete , comparáveis aos do Fang . São às vezes bilaterais, o mbulu-viti, simbolizando o aspecto masculino e feminino ao mesmo tempo. Este tipo de quarto, denominado ngulu, funcionava como "guardião" das relíquias sobre os cestos que continham os restos mortuários dos antepassados de alta linhagem. Na presença exclusiva dos iniciados, as principais decisões do clã eram tomadas durante as cerimônias durante as quais os relicários eram retirados e usados. Para reativar a carga mágica, os iniciados esfregavam a relíquia com areia.
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