Galeria de arte africana

Coleção de arte africana ex-belga.
Um recipiente do tipo Djenne muito sóbrio, cujo deslizamento laranja-rosa brilha apesar da abrasão da superfície. Perfuração na base. Como os antigos locais de Djenne estão todos em uma zona de inundação, artefatos surgem quando as águas baixam, com os moradores às vezes descobrindo-os por acaso.
No Império do Mali, as esculturas de terracota com engobe vermelho tinham uma conotação funerária.

Recipiente cilíndrico mboko destinado ao caulim em relação à pureza e ao mundo espiritual. Esses recipientes eram usados ​​por diferentes sociedades Luba e grupos de profetas, mais geralmente pelos médiuns da sociedade de adivinhação Kilumbu, Bilumbu ou pelos curandeiros da sociedade. < i>Buhabo . Tratava-se, individual ou coletivamente, de consultar os espíritos dos antepassados ​​através de especialistas. Pátina mate, abrasões.

Os Lubas (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba "os Lubas"). Eles nasceram de uma secessão da etnia Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, eles criaram um ...

Escultura retratando assuntos em torno de um receptáculo com tampa destinado a oferendas votivas, presentes para visitantes ou mesmo adivinhação. Esculturas desse tipo decoravam os palácios do país iorubá. Os personagens evocam deuses ou ancestrais menores.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà , a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas ( aroko ). Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Escarificações lineares marcam os rostos das figuras para não apenas aumentar sua beleza física, mas também para identificar a posição ou origem de seu portador. Marcas corporais podem ser permanentes ou temporárias, como tatuagens feitas com suco de insetos ou plantas, especialmente para dignitários da corte ...

br>Pertencente a uma linhagem Fang, este receptáculo com altas paredes cilíndricas de casca agora está desprovido de relíquias ancestrais. A figura masculina cuidadosamente detalhada simboliza o último. Um segundo tema visivelmente diferente adorna a parede externa. Pátina de uso. Entre os Fang dos Camarões e os do Gabão, cada família tem um "Byeri", ou caixa-relicário, onde são guardados os ossos dos antepassados. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o "esa". As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou uma cabeça que agia como guardiã das caixas "byeri". Estes, destinados a desviar as más influências, foram mantidos na cabana. Eles também foram usados ​​durante as cerimônias de iniciação de jovens ligados à sociedade "So". Durante os festivais, as ...

Coleção de arte africana ex-belga.
Recipiente de grande sobriedade do tipo Djenne, cujo deslizamento laranja transparece sob uma fina película bege. As bordas do pescoço estão levemente danificadas.
Como os antigos locais de Djenne estão todos em uma zona de inundação, as ações surgem quando as águas baixam, os habitantes às vezes os descobrem por acaso.
No Império do Mali, as esculturas de terracota com engobe vermelho tinham uma conotação funerária.

Diferentes formas de xícaras com desenhos semelhantes, visando glorificar as qualidades de seus donos, foram esculpidas pelos grupos Kuba. O sujeito ajoelhado aqui usa escarificações corporais e faciais convencionais. Pátina marrom-escura lustrosa, abrasões e rachaduras por dessecação.

Os Kuba e as tribos estabelecidas entre os rios Sankuru e Kasai, incluindo os Bushoong e Dengese também originários do grupo Mongo, são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba de fato produziram objetos cerimoniais antropomórficos com motivos refinados, incluindo taças de vinho de palma ou oráculos de veneno, chifres e taças. O reino de Kuba foi fundado no século 16 pelos Bushoong, que ainda hoje são governados ...

Este copo cefalomórfico foi destinado ao óleo de palma. Nos grupos kuba, uma grande variedade destas esculturas com motivos figurativos destinam-se a aumentar o prestígio do seu portador. As bordas são finas e regulares.
Pátina aveludada.


A extremamente organizada e hierarquizada sociedade Kuba colocou um rei ou nyim em seu centro, inspirando a estatuária do grupo étnico.
Isso foi considerado de origem divina. Tanto chefe do reino quanto da chefia bushoong, a ele foram atribuídas virtudes sobrenaturais de feitiçaria ou ancestrais. Assim, garantiu a sustentabilidade de seus súditos, seja por meio de colheitas, chuva ou nascimento de filhos. Esses atributos mágicos não eram hereditários, no entanto, pois o rei era eleito por um conselho.
Fonte: Kuba, ed. ...

Coleção de arte africana ex-belga
Sóbrio e requintado, com paredes finas, este antigo contentor da África Oriental foi desenhado por um povo nómada. Este último foi particularmente dizimado pelo comércio islâmico de escravos e pelas recorrentes guerras internas. Os grupos populacionais denominados "Bantous interlacustres", localizados entre o Lago Vitória e o Rio Limpopo, incluem os Ganda, Nyoro, Nkole, Soga, Toro, Hima e os Tutsi de Ruanda e Burundi. Suas culturas possuem semelhanças, como sua produção artística e seus objetos de uso cotidiano. Para além dos vasos de prestígio criados pelo oleiro ao serviço do rei, denominados kujona, os Ganda do Uganda também produzem vasos de uso quotidiano, como este objecto patinado por usar.
Pátina acetinada, escoriações e pequenos ...

Dentro do panteão iorubá, Orunmila é a divindade "orisa" que se consulta em caso de problema através da adivinhação ifà graças ao adivinho babalawo (< i>iyanifà para uma mulher). Destinada a sentar-se entronizada no altar ritual, esta escultura de tipo iorubá é composta por uma caixa destinada às palmas sagradas, transportada por uma figura de cavaleiro. O personagem encarnaria Esu ou Elegba, mensageiro divino que une o orisa aos homens. Pátina de cetim. Rachaduras e erosões na base.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Eles são desenhados pelos escultores a pedido dos seguidores, adivinhos e seus clientes. Dizem que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare. Os ...

Este recipiente provavelmente foi projetado para tabaco ou ingredientes terapêuticos. O uso do tabaco era de fato difundido entre os Chokwe, e fumar era parte integrante das oferendas aos espíritos ajimu. Pátina macia levemente acetinada. Rachadura de dessecação.

Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. No entanto, os Chokwé nunca adotaram plenamente essas novas contribuições sociais e políticas. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda enfraquecida por conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas grandes chefias. Foram eles que atraíram os ...