Esta escultura de arte tribal africana foi destinada a ficar em um altar. Facilitando a comunicação com o sagrado, lembra simbolicamente a divindade de seus deveres para com os homens. Vestindo um coque trançado, ela ostenta os quelóides dos nobres iorubás, marcadores distintivos da estatuária tribal iorubá. Pátina lisa marrom acinzentada. Rachaduras de dessecação. Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que veneram os seus deuses, os Orisa, através de cerimónias que pedem máscaras , estatuetas, cetros e suportes de adivinhação. Os principais cultos iorubás são os cultos Gélédé, Epa, Ogboni e o culto Esu, através do qual um grande variedade de divindades.
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