De estrutura incomum, esta máscara adota uma testa estreita. Os olhos oblíquos são separados de um nariz longo e pontiagudo, atraindo o olhar para uma boca larga e dentada, enfatizando a mandíbula. Essas máscaras foram recentemente renomeadas como mwisi gwa so'o, expressando o conceito de que um espírito chimpanzé está incorporado na máscara. Restauração indígena (grampos), fissuras de dessecação. Os Hemba são um subgrupo do grupo étnico Luba que vive no sudeste da República Democrática do Congo, a leste do rio Lualaba. Eles são especialmente famosos por suas estátuas representando chefes. As peças referidas como soko mutu, suku muntu, (do Swahili, "irmão de um homem", e KiHemba, ibombo ya soho: "cara de macaco") pertencia ao culto dos ancestrais e existia em duas formas: ...
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150,00 €
As esculturas naturalistas dos clãs Kongo. Tampo bastão com padrão esculpido antropomórfico. O rosto oferece uma modelagem sutil e elegante, destacando uma expressão intensa e concentrada. As mãos com dedos estão unidas, a parte inferior do corpo se funde na base facetada. Pátina dourada clara, lustrosa. Rachaduras de dessecação. Altura na base: 25 cm. Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu o auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e o tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma estatuária dotada de um gesto codificado em relação à sua visão de mundo. Além de suas armas e objetos de prestígio e sua escultura ...
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Escultura naturalista composta por dois temas, um dos quais com cavidade vidrada no abdómen. Este personagem pode simbolizar o clã. Pátina acetinada castanha, erosões e fissuras. Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu o auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e o tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária dotada de gestos codificados de acordo com sua visão de mundo. Fonte: Ver a folha Kongo Estatueta 140,00 €
140,00 €
Os rituais de iniciação e a arte africana dos Ngbaka. Esta máscara africana Ngbaka retrata realisticamente um rosto cujos contornos revelam o esqueleto. Sob o aspecto vazado, os padrões gráficos correspondem às escarificações em uso. A boca tem dentes de metal enquanto um anel adorna uma orelha. Pátina de cetim preto, abrasões e rachaduras. Tribo assentada na margem esquerda do Ubangui, os Ngbaka praticam a agricultura, e suas realizações artísticas foram inspiradas nas das tribos vizinhas Ngbandi e Ngombe , com uma característica distintiva no entanto, a linha da testa pontilhada com quelóides lineares. Eles estão organizados em tribos sem unidade política, sob a tutela do chefe wan e adoram um deus chamado Gale através do culto prestado aos espíritos da natureza. Os ...
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180,00 €
As figuras de proteção pessoal kakudjis, usadas pelos Hemba, Kusu e Kasongos, foram inspiradas nos fetiches Songye. Este exemplar cuidadosamente esculpido tem no topo uma taça na qual deveria ser inserida a carga mágica, composta por ingredientes de várias origens. Pátina marrom brilhante. Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que tinha na sua cultura, religião e arte uma certa influência. O culto aos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central para a sociedade Hemba. A genealogia é, de fato, a garantia dos privilégios e da distribuição da terra. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais. Assim, considera-se que estes ...
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Máscara africana da Costa do Marfim, destinada a cerimónias de entretenimento, podendo portanto, segundo a tradição Baule, ser vista pelas mulheres. O cocar apresenta conchas trançadas. As escarificações tradicionais chamadas “ngole” ficam em relevo na face. Pátina preta acetinada. Erosões. Altura na base: 52 cm. Estas máscaras-retrato do Baoulé, Kpwan, que fazem parte de uma das mais antigas tradições artísticas Baoulé e representam frequentemente uma personagem idealizada, têm a particularidade de aparecer no final de cerimónias de dança de entretenimento. Estas últimas são denominadas, dependendo da região, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, etc.... Cada uma destas máscaras distingue-se pelos penteados, pela localização e pela escolha das escarificações, etc... Também chamadas ...
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240,00 €
Máscara africana Songye bastante atípica, com os rostos unidos encimados por um cocar adornado com penas. Também utilizadas pelos Luba, vestidas com traje longo e longa barba feita de fibras naturais, as máscaras Kifwebe funcionavam como polícia secreta a favor do poder, a fim de controlar os indivíduos por meio da magia. Eles também apareceram durante fases cruciais das cerimônias de iniciação e agora nas celebrações. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da dos Luba, com quem estão relacionados através de ancestrais comuns. Muito presente na sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir os feiticeiros e esclarecer as causas dos ...
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A máscara africana panya ngombe está associada, para o Pende, ao búfalo selvagem. As cópias maiores deveriam ser penduradas na cabana do chefe. Triangular, com pálpebras longas e fendidas alojadas sob as sobrancelhas em forma de coração, esta máscara tem orelhas oblíquas acentuando sua forma em "V". Os motivos decorativos triangulares são recorrentes nas obras esculpidas do Pende. Pátina policromada fosca, pequenos acidentes, erosões. Altura na base: 41 cm. Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasaï, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as ...
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490,00 €
Adornada com seus acessórios mágicos protetores, o "abiku", pérolas coloridas e búzios, esta boneca-estátua "ere" (estátua), encarnação de um gêmeo, foi esculpida a conselho do "babalawo". Pátina matizada com reflexos marrons e coloridos. Na língua do povo Yoruba, ibeji significa gêmeo: ibi para nascido e eji para dois. Eles incorporam a figura de um gêmeo falecido. Esteibedji é então tratado como a criança desaparecida teria sido. Também aconteceu que um homem mandou esculpir um ibeji para sua esposa para induzir a gravidez. Suporte para a alma do gêmeo, o ibeji influencia a vida da família, tornando-se uma fonte de benefícios para seus pais, que continuam a enviar-lhe orações e a dedicar-lhe cultos e libações. Entre os iorubás, a ocorrência de geminação é mais forte do ...
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175,00 €
Máscara africana de rosto ovóide contrastando com o nariz triangular e orelhas pequenas e salientes. A frente é adornada com as costumeiras escarificações. Pátina preta, rachaduras e abrasões. Altura na base: 37 cm. Os Tabwa ("escarificar" e "escrever") constituem um grupo étnico presente no sudeste da RDC, ao redor do lago Tanganica. As tribos desta região, como os Tumbwe, veneram os antepassados Mipasi através de esculturas realizadas por chefes ou feiticeiros. Animistas, suas crenças estão ancoradas nos ngulu, espíritos da natureza presentes nas plantas e nas rochas.
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190,00 €
Esta estatueta de Mumuye, feita pelo escultor rati ou mesmo molabaiene, adota a estrutura tradicional alternando massas estreitas e volumes arqueados, traços faciais sumários. Essas estátuas não apenas permitiam chamar a chuva, mas também desempenhavam um papel apotropaico e divinatório. Pátina aveludada. A estatuária emanada da região noroeste do médio Benoué, dos Kona Jukun, aos Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo chamado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: as do fogo ( tjokwa) relativos ao sangue e à cor vermelha, guardiões do culto vabong, entre os quais são eleitos os chefes, e os da água, (tjozoza), ...
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Testa saliente marcada com uma costela que une a ponte nasal, pálpebras planas e horizontais, incisão e fina interseção de dentes nos lábios carnudos. O olhar é pontuado por uma série de pequenas perfurações. Esta é uma variante da máscara africana chamada Gela, Geh-Naw, do grupo Bassa na Libéria. Pátina manchada antiga. O grupo Bassa da Libéria está estabelecido na região costeira, mais particularmente em torno de Grand-Bassa. Sua cultura e sua produção artística foram influenciadas pelos Dan e pelos vizinhos Kpellé, que falam a língua mandé. Os Bassa têm sociedades de iniciação feminina e masculina, incluindo o chu-den-zo que deu origem a este tipo de criação escultórica. A máscara geh-naw, ou gela, era usada na testa do dançarino, presa a uma armação de vime, acompanhada por ...
Ver a folha Máscara Gela Dan Bassa
220,00 €
As figuras em montarias, destinadas aos altares iorubás, representavam um ancestral divinizado ou um dos múltiplos deuses orisa, comparáveis aos santos cristãos, pertencentes ao panteão iorubá. O equino, raro na região, constituía um atributo de prestígio reservado à nobreza e aos soberanos. Pátina de cetim. Rachaduras (base). Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. São patrilineares, praticam a excisão e a circuncisão. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que adoram seus deuses, os Orisa>, através de cerimônias com uso de ...
Destinada a ser usada por um iniciado de posição superior, esta máscara africana representa a ancestral feminina mwana pwo. Estende-se aqui com um cocar plano e circular muito incomum. Altura sobre base em carvalho (cor preta sob consulta): 34 cm. No leste de Angola, as máscaras Chokwe africanas, entre as numerosas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte Chokwe africana, encarnam um ideal de beleza, Mwana Pwo, ou a mulher Pwo e aparece hoje durante cerimônias festivas. Juntamente com os seus homólogos masculinos, chihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de bandeja, os pwo supostamente trazem fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e por vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos ...
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Usada como um amuleto creditado com virtudes apotropaicas, esta pequena escultura de bronze constitui, para os Sao, um talismã usado permanentemente, supostamente para protegê-los da loucura. O gênio que possui o louco é representado pelo cavaleiro, o cavalo representa a vítima. Este cavaleiro de cheche monta um equino que era um raro atributo de prestígio nestas regiões do Sahel. Os Sao, ancestrais dos Kotoko, foram estabelecidos entre os séculos 12 e 14 em uma área geográfica que se estende ao longo das fronteiras entre o Chade, o norte de Camarões e a Nigéria. Eles se estabeleceram em colinas, o que lhes permitiu repelir invasores. Sujeitos a sucessivos ataques de seus vizinhos de Kanem e depois de hordas do Leste, os Sao tiveram que abandonar suas terras para se estabelecer no ...
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40,00 €
Escultura animal africana do Bozo na arte africana do Mali. Esta máscara de animal africano decorada com cores policromadas homenagearia um gênio da água. Abrasões pelo uso. Os Bozo, na sua maioria pescadores e agricultores, vivem na parte norte do país Bambara, no interior do delta do Níger, e hoje ainda permanecem semi-nómadas, mudando as suas casas de acordo com as cheias sazonais. Pessoas que falam Mande, falam Sorogama. Dentro do seu grupo, distinguimos o Sorko ou Sorogo, o Hain e o Tie. Para além das suas notáveis máscaras tradicionais, os Bozo e os Bambara são conhecidos pelas suas marionetas de dimensões variadas e frequentemente articuladas, exibidas durante o teatro de marionetas Sogow bo que é organizado por iniciativa de jovens das aldeias, principalmente da ...
Ver a folha Bozo Peixe
Coleção de arte francesa africana Os magníficos toucados Bamileke na arte africana representam adornos de prestígio usados por notáveis, e este exemplo em particular é decorado com penas vermelhas brilhantes. Esses cocares impressionantes eram tradicionalmente usados pelos membros da sociedade Kuosi, também conhecida como Kwosi, durante a dança do elefante, tso. Esses cocares eram usados em conjunto com um traje multicolorido, incluindo uma grande máscara de contas com grandes orelhas circulares, mbap mteng, um pano de pano, ndop, decorado com pele de macaco e um cinto de leopardo. As danças geralmente aconteciam durante cerimônias festivas e funerais. Originalmente composta por valentes guerreiros, a sociedade Kosi evoluiu para uma associação de ricos notáveis ...
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Armas africanas, objetos de prestígio e moedas de transação. Cabo entalhado grosso, sumariamente revestido de cobre em sua extremidade. A lâmina da espada traz em seu centro uma costela forrada de linhas pontilhadas. A pátina oxidada é cor de ferrugem laranja. Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transações foram feitas usando búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, especialmente ferro. Essas moedas primitivas eram usadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam constituir objetos de desfile ou armas de arremesso. Em Serra Leoa, as mercadorias eram avaliadas em barras de ferro chamadas barriferri. O rei geralmente controlava a produção ou roteamento da moeda do reino. ...
Ver a folha Genya, Topoke / Lokele Espada curta
Coleção francesa de arte africana. Estátua africana representando um sujeito imbuído de dignidade e moderação, ajoelhado. Dentro da arte tribal africana, este tipo de escultura associada ao culto individual adornava o altar da família Dogon. Interessante pátina granulada de uso ritual. Rachaduras de dessecação. Em sua maioria esculpidas sob encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por toda a comunidade. Contudo, suas funções permanecem pouco conhecidas. Paralelamente ao Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos antepassados sob a autoridade do patriarca, o Binou que invoca o mundo espiritual e liderado pelo ...
Ver a folha Dogon Estátua
Objeto ritual associado ao culto vodu das culturas Fon e Ewe das zonas costeiras da Costa do Marfim e Gana, Togo e Benin. Feito em cerâmica, o objeto possui corpo globular encimado por três cabeças e dois braços laterais como alças. Estas esculturas de terracota foram colocadas nos altares que receberam libações de grumos de milho. Pátina em branco, bege e rosa ocre (muito leve rachadura sob um braço)
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750,00 €
A regalia dos Tchokwe na arte africana Um emblema de poder que faz parte da insígnia, uma marca de ostentação, este cetro representa o poder político e simbólico. Escultura em redondo feita por um artista a serviço do cacique, associada ao culto terapêutico do tipo Hamba, a figura feminina Chokwe ou Lwena encarna a ancestral feminina que deve garantir os nascimentos ou a cura . A personagem que também ilustra a segunda esposa do mítico chefe Chibinda Ilunga usa um penteado abobadado como um capacete. Pátina marrom acetinada, resíduo de caulim. Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas ...
Ver a folha Estado-Maior do Comando Chokwe
160,00 €