Galeria de arte africana

Esta máscara africana Lega indicava o estágio que seu titular havia alcançado dentro do Bwami, uma sociedade de aprendizagem composta por diferentes graus. Pátina espessa de caulim parcialmente lascada. Rachaduras de dessecação.
Dentro da Léga, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. Após seu êxodo de Uganda durante o século XVII, a Lega se estabeleceu na margem oeste do rio Lualaba, na RDC. O papel de chefe, kindi, é ocupado pelo homem mais velho do clã, que deve ser o mais graduado. O reconhecimento social e a autoridade também tinham de ser conquistados individualmente: o chefe devia sua seleção ao seu coração (mútima), bom caráter, inteligência e comportamento impecável. ...

Raso, de feições esculpidas em baixo relevo, esta máscara de Lele distingue-se pelos seus olhos e boca destacados e nariz pontiagudo. Sua superfície lisa e lustrosa tem uma pátina marrom-avermelhada, mais escura em alguns lugares. Erosões.
Os Lélé, perto do Tschokwe e do Pende, vivem a oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam o autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais velhos, chefes de cada aldeia que detêm os segredos das plantas medicinais. ...

Volume triangular em que as linhas agudas afirmam uma fisionomia solene. A testa é sublinhada com búzios, incrustados em um material resinoso, formando padrões lineares. Esses padrões se repetem discretamente no rosto, gravados na superfície em uma sucessão de pequenos círculos. Interessante pátina marrom oleada pontilhada de erosões.
Na arte africana, o Marka , Maraka em Bamana, Warka , ou Sarakolé, são citadinos muçulmanos de origem soninke, estabelecidos no sul do Níger, espalhados desde o fim do Império de Gana no Mali, Mauritânia e Senegal. Eles agora falam bamana e adotaram muitas das tradições bambara, como os Ntomo e os Koré, sociedades de iniciação que usavam máscaras durante suas cerimônias. Os escultores de arte africana Bambara e Marka fazem parte dos ...

br>Muitas vezes associado ao culto terapêutico do tipo Hamba, este tipo de figura feminina para uso pessoal encarna uma ancestral feminina que se acredita garantir a fertilidade ou a cura. Eles poderiam ser dispostos ao redor do altar muyombo, uma árvore ao pé da qual sacrifícios e oferendas eram feitos.
Pátina brilhante com escoriações de uso.

Vestígios de pigmentos ocres. Rachadura na base. Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. No entanto, os Chokwé nunca adotaram plenamente essas novas contribuições sociais e políticas. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda enfraquecida por conflitos internos, ...

Coleção de arteafricana belga, o nome será comunicado ao comprador.
Esta máscara de iniciação africana, Mbuya, vem do Pende do Ocidente, onde a influência Yaka é notável pelo nariz levemente arrebitado, e a linha das sobrancelhas lembra os traços do vizinho Chokwe. Esta máscara simboliza as qualidades masculinas e femininas do líder. Os Pende Ocidentais estão estabelecidos nas margens do Kwilu, enquanto os Pende Orientais residem nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. A sua escultura tribal é marcada pela influência de grupos étnicos vizinhos como Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu.
Dentro desta diversidade cultural, as máscaras Mbuya, realistas e produzidas a cada dez anos, têm uma função festiva. Eles incorporam diferentes personagens como o chefe (fumu ou ...

Uma miniatura esculpida do Kongo, esta efígie feminina encarna o ancestral do clã, uma figura mediadora. A criança encarnaria a transmissão matrilinear de poder. Os Yombe adornavam seus tecidos, esteiras e tangas, com losangos relacionados a provérbios que glorificavam o trabalho e a unidade social. Essas efígies frequentemente formavam o padrão esculpido em cima das bengalas dos chefes. Pátina marrom escura brilhante.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. O uso deste tipo de escultura permanece desconhecido. Entre os Kongo, o nganga era responsável pelos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então usado ...