Galeria de arte africana

Máscara africana cuja testa saliente, como um capacete, abriga um rosto achatado com pupilas retangulares e uma boca. Os contornos são decorados com padrões coloridos esculpidos em arcos de círculos. O dançarino que exibe esta máscara é adornado com atributos que supostamente lhe conferem as qualidades de certos animais, como a pantera, a geneta ou o macaco. Ele está equipado com cetros feitos de pêlo de macaco.
As máscaras Pové e Nzambé-Kana dos Tsogho diferem pelos mínimos detalhes. Pátina fosca desgastada. Ausente.
Os Aduma são um grupo étnico estabelecido no centro do Gabão, numa região montanhosa. Os Adouma, “homens do rio” ou “mestres piroguiers”, vivem há muito tempo nas margens do Ogooué, a montante e a jusante de Lastourville, entre os troços de Doumé e Bounji. ...

Máscaras africanas Lega. Este tipo de máscara lega indicava o estágio que seu detentor havia alcançado dentro do Bwami. Seu duplo olhar evoca a visão espiritual. Pátina lisa marrom, fissuras concentradas na parte superior, erosões. Altura na base: 49 cm.
Dentro da Léga, a sociedade de Bwami aberta a homens e mulheres, organizava a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. Após o seu êxodo do Uganda durante o século XVII, os Lega estabeleceram-se na margem oeste do rio Lualaba, na RDC. O reconhecimento social e a autoridade também tinham de ser conquistados individualmente: o líder devia sua seleção ao coração (mutima), ao bom caráter, à inteligência e ao comportamento impecável. Durante as cerimônias rituais, as máscaras ...

O povo Ekiti da parte nordeste da região iorubá usa máscaras policromadas que ilustram a prosperidade da comunidade. Esta máscara forma um tipo de “olojufoforo”, que ocorre durante as festas da colheita do inhame e que celebra a divindade local. Acredita-se também que essas cerimônias aumentam a fertilidade. Pátina policromada granulada, pequenas fissuras.
Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que cultuam um panteão de deuses, os Orisa< /i>, através de cerimônias com máscaras, estatuetas, ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Uma antiga máscara de entretenimento para as populações de agricultores Dan no noroeste da Costa do Marfim, às vezes um mensageiro no momento da circuncisão de meninos, esta máscara tem uma superfície preta na qual permanece parcialmente uma laca vermelha. Os acessórios que faltam, barba e metal, deveriam completar o rosto. Abrasões, erosões pelo uso.
Entre as máscaras africanas mais emblemáticas, esta escultura destacou-se entre os onze tipos de máscaras Dan (Fisher e Himmelheber) graças aos seus olhos circularmente vazados para permitir uma melhor visão. Essas máscaras, chamadas de gunye ge "máscaras de corrida", de rosto oval e centro levemente côncavo, foram produzidas entre os Dan do norte e destinadas à participação em ...

As incisões faciais e corporais dos clãs Batabwa adornam esta escultura de arte tribal africana destinada a ser colocada em um altar e representando um ancestral. Pátina de mogno, pequenos acidentes, restauração antiga.
Os Tabwa (“escarificar” e “escrever”) constituem um grupo étnico presente no sudeste da RDC, em torno do Lago Tanganica. As tribos desta região, como os Tumbwe, veneram os seus antepassados ​​mipasi graças a esculturas mantidas por chefes ou feiticeiros. Uma carga mágica (dawa) era frequentemente inserida no topo das cabeças das estátuas. Os adivinhos-curandeiros usavam esse tipo de objeto para revelar bruxarias e proteger contra espíritos maliciosos. .
Simples agricultores sem poder centralizado, os Tabwa uniram-se em torno de chefes tribais após terem sido ...

Uma mandíbula articula lábios com bainha revelando uma fileira de hastes finas para dentição. Essa particularidade forma o ponto forte dessa máscara do tipo Ogoni, personificando um ancestral ou um personagem de alto escalão.
Pátina fosca policromada. Abrasões.


Os Ogoni vivem ao longo da costa da Nigéria, perto da foz do Cross-River, ao sul do Igbo e a oeste do Ibibio. Suas esculturas variam de aldeia para aldeia, mas são conhecidas principalmente por suas máscaras de mandíbula articulada, como algumas máscaras Ekpo Ibibio. As suas máscaras costumavam ser usadas em funerais, festas que acompanhavam as plantações e colheitas, mas também mais recentemente para receber convidados ilustres. As demonstrações acrobáticas ligadas à celebração karikpo, e acompanhadas pelo ...

Esta estatueta Chokwe ou Lwena, associada ao culto terapêutico do tipo Hamba, encarna uma ancestral feminina. Estas figuras estavam dispostas em torno do altar muyombo, uma árvore ao pé da qual eram feitos sacrifícios e oferendas. Esculturas feitas em varas ou postes (Mbunji ou mbanji) plantadas no chão também foram associadas a ele. As etnias aparentadas possuíam este mesmo tipo de altar, testemunha diante da qual eram celebrados rituais, juramentos e transações importantes.
Linda pátina marrom escura desgastada, rachaduras de dessecação. De origem Lunda, os Lwena emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Quando alguns se tornaram traficantes de escravos, outros, os Lovale, encontraram refúgio na Zâmbia. Sua sociedade é matrilinear, exogâmica e ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Relacionada às máscaras de Tsogho, esta máscara Pové, ou Vuvi, oferece uma antiga pátina aveludada composta de pemba, caulim das margens dos rios ou pedreiras do Gabão. Sob os arcos em forma de coração, longas pálpebras horizontais dominam o triângulo de um nariz curto e uma boca revelando dentes cortados. Um cocar de viseira leve contorna a parte superior do rosto. Essa máscara incorpora o ancestral pai do grupo. Pátina fosca clara, rachaduras de dessecação, pequenos acidentes.
Suporte de um poder sagrado, a máscara africana Pové, entre a diversidade de máscaras Okandé, Membé, das tribos do Gabão central, é esculpida por um iniciado na véspera de cerimônias rituais. Ele encarna o ancestral mítico primordial da tribo, Muhunzu. ...

Escultura que oferece, entre amplas orelhas circulares, um rosto côncavo dividido por um nariz imponente. Os olhos são gravados em botão, uma boca larga é incisada com dentes. O busto esticado apresenta marcações em "v" paralelas de origem Ngombe. Pátina de mogno lisa, erosões.
Descendentes do grupo Banda, os Togbo originalmente emigrou da região do Lago Chade para os territórios Ubangi. Conviviam com os Ngbaka e os Ngombe , partilhavam os hábitos e costumes de diferentes clãs Banda, mas eram sobretudo marcados pela influência das populações da República Centro-Africana (RCA). Além dos ancestrais, eles temem os espíritos da natureza e praticam a adivinhação na tentativa de melhorar seu destino. Entre suas várias esculturas rituais, as estatuetas zukoro intervieram nas ...

Escultura realista do tipo Kongo chamada Phemba ou Pfemba. Este é o ancestral do clã, uma figura feminina mediadora. A criança encarnaria a transmissão matrilinear de poder. Escarificações pontilham as costas da mãe. Os Yombe de fato adornavam seus tecidos, esteiras e tangas, com diamantes relacionados a provérbios que glorificavam o trabalho e a unidade social. O aspecto vidrado simboliza a clarividência. Pátina preta lisa com reflexos granada. Erosões.

Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. O uso deste tipo de escultura permanece desconhecido.
Fontes: "o gesto Kongo" Museu Ed. Dapper; Museu "Tesouros da África" ​​de Tervuren; "A Alma da ...

Arte africana da Costa do Marfim e suas máscaras abstratas.
Máscara de prancha sobre a qual emergem feições humanas estilizadas encimadas por um bloco de viseira. Mãos grandes com dedos entrelaçados formam uma grade no centro do rosto. Pátina pontilhada aveludada.
Os Kru estão divididos em vinte e quatro subgrupos, incluindo os Grebo, que vivem no sul da Libéria e no sudoeste da Costa do Marfim. Seu líder é o bodio, que vive em reclusão. Ao contrário da maioria das populações da África Ocidental, eles não estão sujeitos à sociedade Poro. Suas máscaras com crescimentos tubulares seriam de origem oubi, e poderiam simbolizar as criaturas míticas que habitam as florestas das margens do Cavalo, às quais o povo se dirige por meio de cerimônias rituais. O interesse de pintores ...

Machado com motivo cefalomórfico, cujo cabo apresenta um traço representando um peixe. Pátina brilhante, resíduo de tinta azul. Pequenos acidentes.
Os Lélé, próximos dos Tschokwe e dos Pende, vivem a oeste do reino de Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais antigos, chefes de cada aldeia que detêm os segredos das plantas medicinais. Esses anciãos formaram outrora, com os pais dos gêmeos, intermediários espirituais, a irmandade bangang responsável pela iniciação dos jovens. O escultor é responsável pela extração do vinho de palma, também tece a ráfia. Ele produz as taças rituais nas quais o vinho de palma é ...

Máscara africana com rosto revestido de motivos policromados. Este tipo de máscara era geralmente associado ao adivinho-curador. Pátina granulada fosca.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. Presente ao longo da costa do Gabão, os Vili separaram-se do reino do Congo no século XVI e o reino de Loango tornou-se um estado poderoso. Hoje maioritariamente urbanizados, ainda integram associações tradicionais, dependentes do culto de antepassados ​​como Mbouiti ou Bieri. Tal como o grupo Kongo, para se protegerem contra a feitiçaria e diversos flagelos, produzem uma grande variedade de objetos rituais mágicos do tipo nkisi. As suas máscaras são utilizadas pela associação Ndunga ou Djembe, mas também ...

Os Matakam também chamados de Mafa são uma população da África Central, especialmente presente no extremo norte dos Camarões, também na Nigéria. Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transações eram feitas com búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, incluindo ferro em particular. Estas moedas primitivas eram utilizadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam constituir objetos de exibição ou de lançamento de armas. A variedade destas formas metálicas é grande, e por vezes assumem a aparência de esculturas não figurativas particularmente estéticas. Altura na base: 46 cm.

Os Kru estão divididos em vinte e quatro subgrupos que incluem os Grebo, estabelecidos no sul da Libéria e no sudoeste da Costa do Marfim. Seu líder é o bodio, que vive recluso. Suas máscaras com protuberâncias tubulares seriam de origem oubi, e poderiam simbolizar as criaturas míticas que habitam as florestas das margens do Cavally, às quais o povo se dirige através de cerimônias rituais. O interesse dos pintores cubistas e escultores modernos pelas formas abstratas da máscara Grebo pode ser visto em algumas de suas obras, como a guitarra de metal de Picasso em 1914. As pupilas de botão duplo referem-se a habilidades clarividentes. Alguns dos maiores exemplares foram usados ​​​​horizontalmente como um brasão. Esta parte, dotada de aberturas que permitem a visão, em ambos os lados do ...

Este tipo de enfeite de cabeça é destinado aos membros dos escalões superiores da sociedade secreta bwami, que governa a estrutura social da lega. Esta sociedade, que instrui os seus membros em termos de perfeição moral, está aberta aos adultos circuncidados e às suas esposas. Estes cocares de prestígio fazem parte do masengo, o que significa que são sagrados e, portanto, só podem ser usados ​​por iniciados. O proprietário não pode se desfazer dele durante sua vida. Bwami tem graus diferentes, sendo yananio e kindi os mais elevados. Os materiais utilizados variam, podem ser botões de roupa, búzios, pérolas ou grãos de cacau. Conchas de búzios, uma moeda antiga na África, revestem uma tampa cuidadosamente tecida com fibras naturais. Este tipo de capacete foi originalmente coberto com pêlo ...

Equipada com atributos zoomórficos ligados ao antílope ou duinker, principal caça da região kwele, esta máscara africana Kwele Pipibuze, Pipibudze, ( " o homem") simboliza a luz e a clarividência necessárias para superar a bruxaria. Os chifres se encontram aqui, sob o queixo, circundando o rosto. Esse tipo de máscara nem sempre foi feita para ser usada, mas adornava as paredes das cabanas. Pátina bicolor aveludada, secando fissuras e abrasões.
Dependendo da presença dos chifres e de sua disposição, as máscaras são chamadas de pibibudzé, Ekuku zokou, etc...e estão associadas a ancestrais ou espíritos da floresta, "ekuk". Uma tribo do grupo Kota, os Kwélé, Bakwélé, vive na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, da agricultura e da metalurgia. ...

Arte africana do sul.
Artistas contemporâneos da África do Sul criam bonecas africanas decoradas com uma infinidade de contas de vidro. Tocantes e decorativas, estas obras também alternam vários elementos metálicos e conchas, realçando a habilidade e o sentido criativo dos seus designers.
Durante o século XIX, tribos se uniram para formar o grupo denominado Zulu, cujos chefes locais, liderados pelo rei, são chamados de iduma. A sociedade deles é a de guerreiros organizados em classes etárias. Foi em 1884 que foram anexados pelos ingleses. Hábeis na confecção de joias, os Zulus trabalham com couro, metal e cerâmica, acrescentando penas e miçangas. As contas, embora tenham um papel de transporte, indicam a situação social de quem as usa.