Galeria de arte africana

Usada como amuleto creditado a virtudes apotropaicas, esta pequena escultura de bronze constitui, para os Sao, um talismã que supostamente os protegeria da loucura. Portanto, é usado permanentemente. O gênio que possui o louco é representado pelo cavaleiro, o cavalo representa a vítima. Este cavaleiro de cheche monta um equino que era um raro atributo de prestígio nestas regiões do Sahel.
Os Sao, ancestrais dos Kotoko, foram estabelecidos entre os séculos 12 e 14 em uma área geográfica que se estende ao longo das fronteiras entre o Chade, o norte de Camarões e a Nigéria. Eles se estabeleceram em colinas, o que lhes permitiu repelir invasores. Sujeitos a sucessivos ataques de seus vizinhos de Kanem e depois de hordas do Leste, os Sao tiveram que abandonar suas terras para se ...

Máscara africana Kakongo ou Vili ngobudi, montando um sujeito ajoelhado em uma máscara de capacete. Esse tipo de máscara seria prerrogativa do nganga sacerdote-adivinho. O olhar vidrado refletiria as habilidades mediúnicas, que os Kongo achavam que favoreciam ao ingerir substâncias alucinógenas. Pátina policromada fosca. Rachaduras de dessecação.
Essas máscaras mediadoras, também presentes nos processos de iniciação, eram utilizadas pelos feiticeiros durante os rituais de cura. Ao mesmo tempo, também eram usados ​​para identificar indivíduos que, por meio de suas ações, poderiam perturbar a harmonia da comunidade. No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se numa região no cruzamento das fronteiras entre a actual RDC, Angola e Gabão. O rei "ntotela" ...

Apresentando um antigo rei divinizado, a figura de um cavaleiro esculpida em redondo associada ao culto do sango forma o pomo deste objeto cerimonial. O equino, raro na região, constituía um atributo de prestígio que era reservado à nobreza e aos soberanos. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà , a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Eles são desenhados pelos escultores a pedido dos seguidores, adivinhos e seus clientes. Pátina policromada.
Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. Eles são patrilineares, praticam a excisão e a circuncisão. Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura ...

Maternidade africana retratando um personagem carregando uma criança. Os olhos são incrustados de pérolas, enquanto as orelhas grandes emolduram um semblante neutro. Pátina áspera, incrustações ocre residuais.
Esta peça de arte tribal vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções desses grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, via comércio marítimo, o contato poderia ter sido estabelecido. Esta escultura provavelmente foi usada para fins didáticos durante as iniciações masculinas. Ela também poderia encarnar um ancestral ou um espírito. Aceso. : "Arte Tribal Negra Africana" J.B. Bacquart.

Esta porta ou persiana Dogon, munida de fechadura, é cuidadosamente esculpida com figuras antropomórficas e zoomórficas em baixo-relevo e motivos que evocam a rica cosmogonia Dogon. primeiros habitantes da área de Bandiagara atravessaram o rio nas costas de um crocodilo. As figuras podem simbolizar gerações anteriores, ancestrais míticos, mas também aparecem frequentemente os donos do sótão. A porta é composta por painéis verticais presos por grandes clipes de metal. Os motivos presentes nas portas no Mali, para além do seu valor decorativo, pretendem dissuadir o intruso, seja humano ou animal, de entrar. As fechaduras, assim como as portas, são cortadas em madeira escolhida de acordo com a função do prédio em que serão utilizadas, pois a cada planta são atribuídas virtudes particulares.

Oferecendo orelhas furadas, como as da Boa do oriente, e uma boca forrada de dentes esparsos, esta máscara africana conferia uma aparência impressionante ao seu portador, que o contraste de cores acentuadas. Supostamente para tornar invulnerável e com o objetivo de aterrorizar o inimigo, a máscara africana kpongadomba ou "Pongdudu" da Boa foi encomendada pelo chefe kumu que ofereceu ao guerreiro mais valente. Foi então guardado na cabana de sua esposa. Pátina tricolor fosca, perdas, abrasões.
Altura na base: 51 cm.
Perto dos Mangbetu e dos Zande, os Boa habitam a savana no norte da República Democrática do Congo. Alguns Boa teriam usado essas máscaras para fins educativos com crianças desde a pacificação da região do Uele.

máscara africana destinada a cerimónias de entretenimento e que pode, portanto, segundo a tradição baule, ser vista pelas mulheres. O cocar reúne conchas trançadas. As escarificações tradicionais chamadas "ngole" formam um leve relevo na face. Pátina lisa de cetim.
Altura na base: 44 cm.
Estas máscaras de retrato do Baoulé, Kpwan, que fazem parte de uma das mais antigas tradições artísticas baoulé e frequentemente representam um personagem idealizado, têm a particularidade de aparecer no final de cerimônias de dança de entretenimento. Estas são denominadas, de acordo com as regiões, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, etc.... Cada uma destas máscaras distingue-se pelos penteados, pela localização e pela escolha das escarificações, etc... Também chamadas de Gbagba, personificam ...

Coleção de arte africana francesa.
Esta escultura africana "mbulu-ngulu", revestida a metal segundo a tradição kota, forma uma imagem estilizada do antepassado, brasão também do clã, e distingue-se geralmente pela forma de o cocar, variável dependendo da região.
Os Kota habitam a parte oriental do Gabão, rica em minério de ferro, e alguns na República do Congo. O ferreiro, além de esculpir em madeira, fabricava ferramentas para o trabalho agrícola e também armas rituais. As esculturas que desempenhavam o papel de "meio" entre os vivos e os mortos que vigiavam os descendentes, estavam associadas aos ritos do bwete , comparáveis ​​aos dos Fang . Subiam os cestos contendo os restos mortais dos antepassados ​​de alta linhagem. Na presença exclusiva dos iniciados, as grandes ...

Duotone para esta volumosa máscara africana Kwele com um rosto côncavo em forma de coração, olhos amendoados, emoldurados por longos chifres que se encontram sob o queixo. Às vezes escondida, a boca dá uma cara sorridente. Dependendo da forma adotada pelos chifres da máscara, ela é chamada de pipibudzé, Ekuku zokou, etc... e está associada aos ancestrais ou aos espíritos da floresta, "ekuk".
Tribo do grupo Kota, os Kwélé, Bakwélé, vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Eles vivem da caça, da agricultura e da metalurgia. Praticando o culto chamado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos de iniciação obrigatórios, usavam no final das cerimónias as máscaras ekuk evocativas do antílope cujos chifres se encontram em laço sob o queixo. O sangue do ...

Vindo do norte da região de Uituri, esta máscara africana circular e rasa, atravessada por uma longa ponte nasal e exibindo dentes cortados, é coberta por uma pastilha. Esta decoração evoca o mundo animal, com pigmentos de cor semelhantes aos que adornam o corpo durante os ritos de iniciação.
Altura na base: 32 cm. Pequenas erosões e rachaduras.
Os Kumu , Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. A sua produção artística também apresenta grandes semelhanças com a dos Metoko e dos Lingola. Suas máscaras de adivinhação foram exibidas durante as cerimônias de ...

O assento denominado ketekle recaiu sobre os notáveis, mas acompanhava, entre os Wé, a dança das jovens durante as celebrações associadas às iniciações. O acessório marca a aprovação do antepassado da família que possuía este objeto de prestígio. Pátina de uso muito agradável, marrom ocre, aveludada. Rachaduras de dessecação, pequenos acidentes.

Chapéu Namji que acompanha os rituais de iniciação. Presa a uma estrutura de cestaria, uma boneca da fertilidade, uma efígie estilizada envolta em colares de contas de vidro. Talismãs em forma de bolsas de couro e chifres de ovelha adornam o conjunto. Pátina de uso desgastado.
As bonecas dos Namji ou Dowayo, um povo animista das montanhas que vivem no norte de Camarões, representam o corpo humano em formas elementares estilizadas. Estas bonecas tribais africanas são esculpidas em madeira pelo ferreiro, inicialmente para a brincadeira das meninas. Mas essas bonecas são usadas principalmente por mulheres estéreis em complexos rituais de fertilidade, a boneca se tornando uma criança substituta que elas tratarão como tal. Em alguns casos, o noivo oferecia à futura esposa, a boneca ...

Fruto da cooperação entre o nganga, o escultor e o cliente, a estatueta foi carregada com elementos de bishimba destinados a reforçar a sua ação. Foi introduzido no topo da cabeça deste exemplo, e fragmentos de tecido foram amarrados ao redor da escultura.
Pátina fosca bege rosada, abrasões e rachaduras e perdas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. Muito ...

Cachimbo figurativo do Kongo cujo bojo é esculpido com um rosto de feições realistas. Vime cobre a alça. Pátina preta semi-fosca.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. Seu reino atingiu o auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e o tráfico de escravos. No século 13, o povo Kongo, liderado por seu rei Ne Kongo, se estabeleceu em uma região na encruzilhada das fronteiras entre a atual RDC, Angola e Gabão. Dois séculos depois, os portugueses entraram em contato com o Congo e converteram seu rei ao cristianismo. Este rei, também chamado de ntotela, controlava a nomeação dos oficiais da corte e das províncias.

Ator da ordem social, a máscara africana Dan seria, segundo Eberhard Fisher, do tipo feminino ou masculino. Na categoria de máscaras zapkei, esta máscara de corrida muitas vezes forrada com tecido vermelho é aqui perfurada com pupilas redondas amplamente cercadas.
A ráfia trançada apresenta cabelos densos e uma barba realista. Pátina preta fosca.
As máscaras equipadas com órbitas redondas (denominadas gunyeya ou gunye ge), facilitando a visão, fazem parte do conjunto de máscaras Dan norte e são utilizadas para eventos de corrida durante a estação seca. Os zapkei ge

A máscara africana chamada de "corrida", Gunye ge, ator de ordem social entre os Dan, tem grandes órbitas oculares e oferece traços regulares e uma boca saliente. Ele também é embelezado com uma barba de ráfia e um penteado finamente trançado.
Altura na base: 38 cm.
As máscaras equipadas com órbitas redondas ( gunye ge), facilitando a visão, fazem parte do conjunto de máscaras do norte Dan e são usadas para eventos de corrida durante a estação seca. Os zapkei ge, também dotados de órbitas circulares, são responsáveis ​​pela prevenção de incêndios vigiando os incêndios domésticos. Para os Dan, ou Yacouba, que vivem no oeste da Costa do Marfim e na Libéria, a força “dü” que animaria o mundo se manifestaria nas máscaras esculpidas. É dessa forma que ela busca levar conhecimento ...

Esta máscara africana Dan chamada Déanglé, de alta qualidade de execução, oferece um rosto fino onde a boca, equilibrada por um nariz curvo, forma o elemento saliente. Um elaborado penteado trançado contorna a testa e as têmporas.
Pátina preta granulada.

Altura na base: 36 cm.
Os Dan vivem no oeste da Costa do Marfim, mas também na Libéria. Também chamados de Yacouba, eles possuem uma poderosa sociedade iniciática, a do Leopardo. As máscaras Dan, de vários desenhos, geralmente ocorrem em festas de entretenimento muito teatrais onde as mulheres desempenham um papel preponderante. A chamada máscara "zombeteira" denominada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens famosos. Também usados ​​durante ...

Esta estatueta de Mumuye, feita pelo escultor rati ou mesmo molabaiene, adota a estrutura tradicional alternando massas estreitas e volumes arqueados, traços faciais sumários. Essas estátuas não apenas permitiam chamar a chuva, mas também desempenhavam um papel apotropaico e divinatório.
Pátina aveludada.
A estatuária emanada da região noroeste do médio Benoué, dos Kona Jukun, aos Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo chamado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: as do fogo ( tjokwa) relativos ao sangue e à cor vermelha, guardiões do culto vabong, entre os quais são eleitos os chefes, e os da água, (tjozoza), ...