Galeria de arte africana

Ferramentas e armas na arte tribal.
Machado Chokwe decorado com uma cabeça esculpida, gravada com características humanas e as letras KE. As esculturas Chokwe eram esculpidas pelo ferreiro utilizando pequenas enxós chamadas seso e pequenas facas, sendo depois polidas com folhas de árvores. As enxós eram também objetos de prestígio para os chefes. Bonita pátina brilhante, sem fissuras. Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder.

Arte africana e as suas máscaras de animais.
Máscara africana com cornos verdadeiros e proveniente de Bidjogo , estabelecida no arquipélago de Bissagos, constituído por cerca de trinta ilhas situadas ao largo da costa da Guiné-Bissau. A máscara é usada antes ou no final das cerimónias de iniciação, por um jovem iniciado “cabaro”, que se curvará e empinará, transmitindo a ideia de um animal jovem, vigoroso, mas ainda indomado, e a necessidade de passar pelo processo iniciático para adquirir disciplina e domínio. Pátina fosca, pequenos acidentes.
Estas máscaras, denominadas vaca bruta em crioulo português, estavam expostas na proa dos barcos dos senhores da guerra. Foram, de facto, marinheiros ...

Os Kirdi, ou “pagãos”, assim designados pelos povos islamizados, estão estabelecidos no extremo norte dos Camarões, na fronteira com a Nigéria. Incluem os Matakam ou Mafa, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata , Do ayo... Vivem da agricultura, da pesca e da pecuária. Vivem em pequenas aldeias independentes. Famosos pelas suas estatuetas de terracota que lembram as obras de São, são também conhecidos pelos pequenos objetos de couro e metal, cósseiros costurados com missangas e ferramentas e armas de ferro. Em África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transações eram feitas com búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, incluindo ferro em particular. Estas moedas primitivas constituíam na altura parte do dote da ...

Escultura tribal que pode servir como objeto decorativo africano, esta bandeja retangular decorada com diferentes cabeças como as máscaras Pende. Pátina castanha acetinada, pequenas fissuras. Os Pende ocidentais estabeleceram-se ao longo das margens do Kwilu, enquanto os seus congéneres orientais estabeleceram as suas comunidades ao longo das margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As máscaras Mbuya, feitas com um realismo impressionante e produzidas de dez em dez anos, têm uma função principalmente festiva, representando uma série de personagens, incluindo chefes, adivinhos e as suas esposas, prostitutas, pessoas possuídas, etc. As máscaras de iniciação e as máscaras de poder, chamadas minganji, representam antepassados ​​e são usadas durante várias cerimónias, como festivais ...

Coleção francesa de arte africana.
Fon fetiche de forma fálica.
A multidão de deuses fon (os vodun), semelhantes aos dos iorubás sob nomes diferentes, são representados por fetiches de todas as formas e naturezas. Os seus santuários foram erguidos no Togo, no Daomé e no oeste da Nigéria. São frequentemente acompanhados por estatuetas representando os legba, protetores do lar. Os fiéis administram-lhes diariamente oferendas e libações, que supostamente ativam o seu poder. Os Fon vivem numa parte da República do Benim anteriormente chamada Dahomay. Segundo a lenda, uma princesa de origem iorubá criou este reino antes do século XVII.
A sua cultura e características estilísticas estão relacionadas com as dos grupos étnicos vizinhos, todos localizados numa região lagunar ...

Arte africana das regiões voltaicas.
Amuleto ou peso representando um sujeito ajoelhado transportando um vaso na cabeça. Pátina escura incrustada de verdete.
Nomeados Pakhalla pelos Dioula, os Koulango formaram o Loron no território voltaico. Os chefes Dagomba do reino de Bouna tê-los-ão então descrito como "Koulam" (singular: koulango, súbdito, vassalo). A sua história complexa produziu uma cultura não menos complexa. É entre o Burkina Faso e o Comoé, no nordeste da Costa do Marfim, que se estende o seu território. Sendo uma religião fetichista animista, dirigem-se aos seus antepassados ​​e aos espíritos da natureza através de esculturas nas quais as almas desses espíritos deveriam residir.

Na arte africana, as máscaras sowei, o ideal feminino na cultura Mende, incorporam espíritos aquáticos. Esta máscara africana chamada Bundu oferece um rosto aninhado num pescoço carnudo, um símbolo de prosperidade.
Pintada de preto ou tingida com lavagem de folhas, a máscara foi depois esfregada com óleo de palma. Pátina castanho-acinzentada mate, pequenas fissuras e escoriações.
As culturas Mende, Vaï e Gola da Serra Leoa, da Libéria e da costa ocidental da Guiné são conhecidas pelas máscaras de capacete da sociedade de iniciação feminina Sandé, que prepara as jovens para o casamento. A sociedade masculina é a sociedade Poro. Relativamente raras na África Subsariana, estas máscaras são feitas por homens e usadas por mulheres.
("Arte africana" Kerchache e "Máscaras ...

A arte africana estilizada das tribos da floresta.
As máscaras africanas eram levadas para cerimónias ou reservadas como amuletos de proteção. Cópia antiga e rara com faces invertidas. Erosões. Os Lengola, estabelecem-se perto dos Metoko, no centro da bacia congolesa, entre os rios Lomami e Lualaba, povo da floresta primária dedicado ao culto de um único Deus, um monoteísmo raro em África. A sua sociedade, Bukota, que acolhe homens e mulheres, é equivalente à associação Bwami Lega. As suas esculturas, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenhavam um papel importante durante as cerimónias de iniciação, funeral ou circuncisão, sendo depois colocadas no túmulo de iniciados de alto escalão. Cada uma destas figuras tinha um nome e um significado para fins ...

As estátuas africanas do tipo Mangbetu representam antepassados. Estão decorados com incisões referentes às pinturas corporais e escarificações do grupo, comparáveis ​​às dos pigmeus Asua com quem a tribo mantinha relações. Estas razões variaram consoante as circunstâncias. O penteado em leque era usado pelos Mangbetu: desde muito pequenas as crianças eram submetidas à compressão do crânio com laços de ráfia. Mais tarde, os Mangbetu "tricotaram" o cabelo em fios de vime e aplicaram uma faixa na testa para extrair o cabelo e produzir este toucado específico que acentua o alongamento da cabeça. Os antigos chamavam beli a estas figuras de antepassados ​​guardadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta nebeli.
Pátina de mogno.

Esta máscara Ngbaka africana apresenta grandes cavidades oculares nas quais os búzios formam os olhos e apresenta uma boca dentada. Pátina abrasiva heterogênea, erosões, lacunas. Rachadura de dessecação. Altura na base: 43 cm.
Tribo assentada na margem esquerda do Ubangui, os Ngbaka praticam a agricultura, e suas realizações artísticas foram inspiradas nas tribos vizinhas Ngbandi e Ngombe , porém com um traço distintivo, a linha da fronte pontilhada por queloides lineares. Eles estão organizados em tribos sem unidade política, sob a tutela do chefe wan e adoram um deus chamado Gale através do culto prestado aos espíritos da natureza. Os jovens são preparados para a vida adulta através de rituais denominados "gaza" e treinados por antigos iniciados, os bugaza. Suas estátuas ...

Máscara de tamanho modesto associada ao adivinho-curandeiro, cujo olhar é branqueado e os dentes cortados. Pátina fosca policromada.
Presente ao longo da costa gabonesa, os Vili romperam com o reino do Kongo no século XVI e o reino de Loango tornou-se um estado poderoso. Agora urbanizados em sua maioria, eles ainda integram associações tradicionais, dependendo do culto de ancestrais como Mbouiti ou Bieri. Assim como o grupo Kongo, para se proteger contra feitiçarias e várias pragas, eles produzem uma grande variedade de objetos rituais mágicos do tipo nkisi. As suas máscaras são utilizadas pela associação Ndunga ou Djembe, mas também para os funerais de dignitários e durante as iniciações tradicionais. Ainda outros são reservados para adivinhos.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, ...

Estátua que representa um antepassado na postura "funda nkata", adoptada pelos dignitários durante as recepções, como os reis Kuba. (“The Kongo Gesture” ed. Dapper Museum.)
Fissuras de dessecação. Pátina castanho-avermelhada.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não confundir com o grupo Bembé do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembé, foi influenciado pelos ritos e Cultura Téké, mas especialmente a do Kongo. Instalados na atual República do Congo, os Béembé formaram originalmente o reino do Congo, com os Vili, Yombé, Bwendé e Woyo.

Coleção francesa de arte africana
Esta máscara africana com volumes cubistas é gravada com listras paralelas revestidas com pigmento branco. A ponte do nariz, plana e de cor preta, continua em direção ao crânio. As fissuras palpebrais semifechadas também se estendem em preto em direção às têmporas. Uma boca paralelepípeda avança, formando um sussurro pedindo o silêncio dos iniciados. Uma faixa preta forma o queixo, foram feitos furos na borda para fixar a gola de ráfia. Existem lacunas na parte de trás do objeto e em uma das pálpebras superiores. Pátina fosca, seca e aveludada. Item vendido com sua base. São listados três tipos de máscara de arte africana Kifwebe: a masculina (kilume) geralmente com crista alta, a feminina (kikashi) teria crista mais modesta ou até mesmo ausente, e ...

Este tipo de “máscara de bravura” (Tehe gla) foi partilhada pelos Bete Ocidentais, pelos Nyabwa e pelos Nós. Pregos de estofamento e folhas de latão destacam a estrutura da máscara. Pátina preta acetinada, pequenas erosões e fissuras.
Altura na base: 47 cm.

Os Dan, no norte, e os Wé do sul (grupo Krou incluindo os Guéré, os Wobé do nordeste e os Wé da Libéria chamados Kran ou Khran), recorriam a empréstimos frequentes devido à sua proximidade. Os elementos do arbusto, volumes salientes da testa, chifres e presas, mandíbula zoomórfica em certos casos evocando a boca escancarada de uma criatura animal, estão associados a traços humanos marcando a dualidade do divino. Antes da década de 1960, as máscaras, cuja criação era inspirada nas visitas de espíritos durante os ...

Destinada ao altar cerimonial, esta taça ritual cujo suporte representa um pássaro é formada a partir de um recipiente que albergava os frutos sagrados da palmeira.
Erosões, rachaduras. Pátina mate ligeiramente policromada.
Centrada na veneração dos seus deuses, ou orisà, a religião iorubá baseia-se em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). São desenhados por escultores a pedido de seguidores, adivinhos e seus clientes. Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que cultuam seus deuses, os Orisa, através de ...

Machado cerimonial pesado, Songye ou Nsapo, em que a lâmina exibe um sujeito feminino com o rosto mascarado. O cabo é decorado com tiras de cobre decoradas com sequências de pregos de estofamento. No final, uma cabeça de metal dourado destaca a lâmina. Altura na base: 43 cm, comprimento 28 cm.
Originários de Shaba, na República Democrática do Congo, os Songye são parentes dos Luba, com quem partilham antepassados ​​comuns. Os Nsapo, subgrupo Songye estabelecido no território Lulua após guerras com os Árabes, sofreram diversas influências. As suas armas cerimoniais serviram para afirmar o prestígio dos seus líderes.

Por vezes erradamente chamada de "colono", este tipo de estatueta africana forma a encarnação de uma esposa espiritual, esculpida de acordo com as instruções do adivinho. Em “Arte africana, olhos ocidentais”, Susan Vogel relata que uma figura deste tipo (p. 255), um cônjuge idealizado, é frequentemente representado vestido com roupas da cidade porque o cônjuge deveria ter um emprego na cidade. O cônjuge terreno, através do culto prestado a este duplo espiritual, espera ter à sua disposição os seus favores e proteção. Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, um povo da savana, que pratica a caça e a agricultura tal como os Gouro, de cujos cultos e máscaras tomaram emprestados.
Pátina policromada extinta, erosões.

Coleção de arte africana francesa.
Esta escultura africana "mbulu-ngulu", revestida de metal de acordo com a tradição Kota, forma uma imagem estilizada do antepassado, um brasão também para o clã, e distingue-se geralmente pela forma do toucado, variável em função da região.
Os Kota habitam a parte oriental do Gabão, que é rica em minério de ferro, e parte da República do Congo. O ferreiro, para além de esculpir madeira, fabricava ferramentas para trabalhos agrícolas e também armas rituais. As esculturas, que funcionavam como um "meio" entre os vivos e os mortos, zelando pelos seus descendentes, estavam associadas aos ritos bwete, comparáveis ​​aos dos Fang. Foram colocados em cima de cestos contendo os restos mortais de antepassados ​​de alta linhagem. Na presença ...

Chefe ou dignitário do estado-maior esculpido com um rosto humano. Pátina castanho-alaranjada brilhante.
Os Luo, Kuria, Haya e Ziba, os Kéréwé, Karagwé, Sukuma e Nyamézi estão estabelecidos na região centro-oeste e centro da Tanzânia. Ao longo das margens dos Lagos Tanganica e Niassa, e do Lago Niassa, os Ha, Jiji, Bendé, Tongwé, Holoholo, Fipa, Manbwé, Kondé, Kisi e Ngoni produziram estátuas figurativas, esculturas de terracota e inseriram máscaras de dentes.
Aceso. : “A Arte Tribal da África Negra” JB Bacquart

Reconhecidas na arte tribal, as máscaras africanas do tipo presa atraíram o interesse de muitos artistas.
Pátina fosca, escoriações, perdas e fissuras por dessecação.
Os Fang, estabelecidos numa região que se estende de Yaoundé, nos Camarões, a Ogooué, no Gabão, nunca tiveram unidade política. A coesão do clã era mantida através de associações religiosas e judiciais, como o so e o ngil. O aparecimento de máscaras, geralmente revestidas de caulino (a cor branca evoca o poder dos antepassados), a meio da noite, poderia causar medo. A sociedade secreta masculina Ngil, que já não existe hoje, era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. O ngil era um rito de fogo purificador simbolizado pelo gorila. Garantidor da paz, fixou também as estações do ano, a ...

Antiga coleção belga de arte tribal africana. Máscara africana cujo olhar, realçado pelo alumínio, é coberto por tecido vermelho. O toucado é feito de ráfia entrançada. Pátina suave acetinada em tom preto. Altura na base: 38 cm.
Foi na sequência de sonhos em que os espíritos se manifestavam que as máscaras foram esculpidas segundo instruções precisas, para poderem ser homenageadas através das suas aparições.
As máscaras Dan, de design variado, aparecem geralmente durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel principal. Máscaras africanas chamadas zapkei ge, cujos olhos são vendados com um pano vermelho, são responsáveis ​​pela prevenção de incêndios, vigiando os fogos domésticos. São complementados com chapéus, tranças, capas de ...