Escultura africana, objecto do quotidiano que pretende valorizar o estatuto do seu utilizador, expressão da arte africana, este apoio-de-cabeça monóxilo ou mesmo “suporte de sonho” está equipado com uma pega resistente. Para as tribos do Quénia e do Uganda, constitui uma almofada para preservar os elaborados toucados durante o sono. Também pode ser utilizado como banquinho. Entre os Turkana, são oferecidos à futura esposa como voto matrimonial e devolvidos ao homem em caso de recusa. Entre os Pokot estabelecidos na região que vai do Lago Turkana ao Lago Baringo, é o presente que marca as cerimónias de passagem para a idade adulta ou mesmo a recompensa pela vitória durante um conflito. Os encostos de cabeça assumem frequentemente a forma estilizada de um animal, sendo o gado da maior ...
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180,00 €
Colar Turkana do Quênia estabelecido sobre uma base circular, decorado com uma alça trançada e dotado de uma pátina de mogno dourado profundo e brilhante. A sua bandeja suficientemente larga também permitia sentar-se. Embora provenha da arte tradicional africana, as suas formas refinadas conferem-lhe um design contemporâneo. Esses objetos tinham inicialmente a intenção de proteger os elaborados penteados de seu dono (homem ou mulher) durante a noite. Mas entre os Turkana é o emblema da ternura do noivo pela sua noiva, uma promessa de união da mesma forma que um anel de noivado. Com o tempo, a criação tornou-se mais complexa até se tornarem verdadeiras pequenas obras-primas de escultura, tornando-se também objetos individuais de prestígio e poder, colocados em altares familiares ou ...
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Os Luba são famosos pela sua estatuária e, em particular, pelos seus apoios de pescoço e bancos compostos por uma figura de cariátide. As figuras que adornam este apoio de pescoço para preservar o complexo toucado de seu dono remetem à realeza Luba e aos espíritos tutelares. Mas os apoios de pescoço também eram usados para apoiar as cabeças dos falecidos e, às vezes, segundo Albert Maesen, enterrados em seu lugar. Pátina de cetim marrom, abrasões. Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do Rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. ...
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120,00 €
Insígnia de poder entre os Tetela-Hamba que a portavam em suas reuniões de iniciados nkumi , esse tipo de espaldar também servindo de assento era utilizado também entre os Kuba, os Lélé, os Songye e os Nkutshu. Este raro banquinho assenta aqui sobre duas pernas assimétricas, a parte assente no chão esculpida com um rosto com as características do grupo. Na forma oval achatada inscrevem-se motivos decorativos geométricos, prolongando-se uma protuberância simbolizando as pernas. Pátina marrom levemente acetinada. Ref. : "Design em África, sente-se, deite-se, sonhe." Museu Dapper.
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Prestigiada escultura africana destinada a valorizar o estatuto do seu utilizador, expressão da arte africana, este encosto de cabeça monoxílico ou mesmo "suporte do sonho" constitui , para as tribos do Quênia e Uganda, um travesseiro para preservar, durante o sono, os elaborados cocares. Entre os Turkana, eles são oferecidos à futura esposa como voto de casamento e devolvidos ao homem em caso de recusa. Entre os Pokot estabelecidos na região do Lago Turkana ao Lago Baringo, é o presente que marca as cerimônias de passagem à maioridade ou mesmo a recompensa por uma vitória em um conflito. Os encostos de cabeça freqüentemente assumem a forma estilizada de um animal, sendo o gado de extrema importância para as tribos pastoris da África Oriental. Pátina lisa. Rachaduras e pequenas ...
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190,00 €
Prestígio apoio de pescoço tipo Zula, Zuri, Wazula, também chamado Luba-Maniema, estabelecido na República Democrática do Congo, no norte do território Luba. Pátina brilhante marrom granada, pequenos acidentes. Um ataque iconoclasta, sob a influência de ocupantes islâmicos, fez com que a maioria das esculturas rituais dos Zula desaparecessem. Este último, no entanto, resguardou o culto dos ancestrais, o culto dedicado ao espírito da alunga, e perpetuou o uso de oferendas aos espíritos da natureza. A sociedade Zula, dividida em castas, tem suas origens nos Luba. Os Zulas tornaram-se associados aos árabes (Tippo Tip) durante o século XIX no comércio de marfim e escravos.
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