Galeria de arte africana

Chefe ou dignitário do estado-maior esculpido com um rosto humano. Pátina castanho-alaranjada brilhante.
Os Luo, Kuria, Haya e Ziba, os Kéréwé, Karagwé, Sukuma e Nyamézi estão estabelecidos na região centro-oeste e centro da Tanzânia. Ao longo das margens dos Lagos Tanganica e Niassa, e do Lago Niassa, os Ha, Jiji, Bendé, Tongwé, Holoholo, Fipa, Manbwé, Kondé, Kisi e Ngoni produziram estátuas figurativas, esculturas de terracota e inseriram máscaras de dentes.
Aceso. : “A Arte Tribal da África Negra” JB Bacquart

As insígnias dos Tchokwe na arte africana
Emblema de poder que faz parte da insígnia, marca de ostentação, este cetro africano representa o poder político e simbólico.Os motivos esculpidos remetem para as máscaras tradicionais utilizadas durante as iniciações mukanda. Pátina castanha fosca. De origem Lunda, os Lwena, Luena, emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Uns tornaram-se comerciantes de escravos, outros, os Lovale, encontraram refúgio na Zâmbia. Os Lwena tornaram-se conhecidos pelas suas esculturas que incorporam figuras de antepassados ​​e chefes falecidos, e pelas suas máscaras ligadas aos ritos de iniciação dos mukanda. A sua escultura foi largamente influenciada pela dos Chokwe. Fonte: “Chokwe”, B. Wastiau

Arte africanaDogon
Distintivo de poder esculpido com figuras em alto relevo. Os assuntos referem-se a mitologias e cultos Dogon. Pátina marrom oleada, faltando peças.
Os Dogon são um povo conhecido pela sua cosmogonia, pelos seus mitos e lendas, que vivem a sudoeste da curva do Níger, na região de Mopti, no Mali e em parte do norte do Mali. As aldeias estão frequentemente situadas no topo dos seixos nas encostas do Mali. colinas, segundo uma arquitetura única. A história das migrações e colonizações dos Dogon (cerca de dez grupos principais, cerca de quinze línguas diferentes) envolve várias hipóteses. Para alguns historiadores, os Dogon fugiram de uma área a oeste de sua localização atual, após um ataque. Restos de antigas siderúrgicas do planalto de Bandiagara, datados do ...

Bastão encimado por figura esculpida à imagem dos fetiches Songye. Estes fetiches protetores destinados aos lares vêm em diversos estilos nas muitas chefias do país Songye. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. As cópias grandes são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as segundas são para uso privado. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados através de antepassados ​​comuns. Muito presente na sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir os feiticeiros e esclarecer o que atingia os indivíduos.

Antiga coleção arte africana belga
Emblema de poder reservado a dignitários, chefes de linhagens ou mesmo iniciados de sociedades secretas, este ceptro figurativo forma o receptáculo de um espírito ancestral graças ao motivo esculpido, ao mesmo tempo que garante a protecção através dos ingredientes por vezes introduzidos no topo. Pátina preta mate. Abrasões e fissuras.

Os Lubas (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. O seu berço é o Katanga, próximo da região do rio Lubu, daí Baluba, “os Lubas”. Nasceram de uma secessão da etnia Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que condenou à morte o velho rei Kongolo, desde então venerado sob a forma de pitão. No século XVI criaram um estado, organizado em chefia descentralizada, que se estendia do rio Kasai ao ...

A regalia dos Tchokwe na arte africana
Um emblema de poder que faz parte da insígnia, uma marca de ostentação, este cetro representa o poder político e simbólico. Escultura em redondo feita por um artista a serviço do cacique, associada ao culto terapêutico do tipo Hamba, a figura feminina Chokwe ou Lwena encarna a ancestral feminina que deve garantir os nascimentos ou a cura . A personagem que também ilustra a segunda esposa do mítico chefe Chibinda Ilunga usa um penteado abobadado como um capacete.
Pátina marrom acetinada, resíduo de caulim.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas ...

Colecção de arte africanaAmadeo Plaza Garcés Os Oshe dos Yoruba intervêm durante as danças rituais. São usados ​​na mão esquerda pelos dançarinos. Estas esculturas africanas representam, através do seu toucado de machado duplo, o deus do trovão e da juventude Xangô, ou Sango, antepassado mítico dos reis de Oyo.
Sango era também o protetor dos gémeos, cuja ocorrência era muito comum na região.
Esta é uma divindade temida pela sua imprevisibilidade. É venerado porque supostamente traz chuva benéfica para as plantações. É também a ela que se atribui a fertilidade das mulheres.

Pátina mate, resíduos policromados fracos, vestígios de caulino.

A sociedade iorubá é muito organizada e possui diversas associações cujos papéis variam. Enquanto a ...

Antigo pilão de grãos cujo centro é esculpido com duas faces. Um deles é representado com a língua para fora, gesto com conotação simbólica em rituais contra a feitiçaria, pátina lisa e brilhante cor de mel. Rachaduras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Dondo/Kamba, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo Rei Ntotela. Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. A partir de crenças e tradições comparáveis, produziram estátuas dotadas de gestos codificados de acordo com sua visão de mundo. Suas máscaras realistas participavam de cerimônias de iniciação e funerais de notáveis, e suas estátuas fetichistas pregadas, nkondi, eram carregadas de elementos mágicos pelos nganga

A efígie feminina “pfemba” no topo do bastão encarna o antepassado do clã, figura mediadora, como evidenciam as escarificações em forma de losango do busto. Os Yombe decoravam de facto os seus têxteis, esteiras e tangas, com este tipo de padrão de diamante em relação aos provérbios que glorificam o trabalho e a unidade social. A iconografia aqui é muito invulgar, o sujeito está ajoelhado sobre a efígie de uma pessoa torturada. A estatueta phemba, pfemba, adornava frequentemente as prestigiadas bengalas, mwala.
Pátina castanha acetinada. Fissura de dessecação.
Pertencentes ao grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa ocidental africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. A sua estatuária inclui maternidades notáveis. Fonte: “o gesto do Kongo” Ed. ...

Emblema tipo Kongo do poder real na forma de uma efígie de um chefe em posição sentada, estendida por uma alça incisa com padrões de xadrez fino. Pátina preta acetinada.
Os Kongos (também conhecidos como Bakongos, que é o plural de N'Kongo em Kikongo, vivem na costa do Oceano Atlântico da África de Pointe-Noire, (República do Congo) a Luanda (Angola) no Sul e até o província de Bandundu (República Democrática do Congo). Soberbamente elaborados, os cetros de comando do Congo constituíam, entre as jóias, armas, recadelas e estatuárias, as insígnias essenciais ao seu estatuto e à força do seu reinado. as varas evocavam provérbios, ilustravam as qualidades de um chefe, contavam, de seção em seção, a história da tribo e insistiam nas qualidades necessárias para reinar.A comitiva real ...

Coleção ex-belga dearte africana
Figura de um seguidor do deus Sango cujo cocar simboliza o duplo machado de pedra que o deus lançava à terra durante as tempestades. A fisionomia é característica da arte iorubá. Estas estátuas representam, através do seu cocar, o deus do trovão e da juventude Xangô, ou Sango. Este último seria o ancestral mítico dos reis de Oyo. Ele também era o protetor dos gêmeos, cuja ocorrência era muito comum na região.
Esta é uma divindade temida pela sua imprevisibilidade e venerada porque traz chuvas benéficas às colheitas. É também a ela que se atribui a fertilidade.
Pátina preta acetinada. Altura na base: 66 cm.

Pomo esculpido com uma figura feminina, estendida com uma seção em madeira e depois em metal.
Pátina preta brilhante, pequenas falhas e escoriações.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não deve ser confundido com o grupo Bembe do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembé, foi influenciado pelos ritos e cultura Téké, mas especialmente pela do Kongos. Instalados na atual República do Congo, os Béembé formavam originalmente o reino do Kongo, com os Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. Estavam sob a tutela do rei ntotela eleito pelos governadores. O comércio de marfim, cobre e escravos foram os principais recursos desse grupo pouco conhecido até a colonização. O chefe da aldeia, nga-bula, era responsável por interceder junto aos ...

As esculturas naturalistas dos clãs Kongo.

Tampo bastão com padrão esculpido antropomórfico. O rosto oferece uma modelagem sutil e elegante, destacando uma expressão intensa e concentrada. As mãos com dedos estão unidas, a parte inferior do corpo se funde na base facetada. Pátina dourada clara, lustrosa. Rachaduras de dessecação. Altura na base: 25 cm.
Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu o auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e o tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma estatuária dotada de um gesto codificado em relação à sua visão de mundo. Além de suas armas e objetos de prestígio e sua escultura ...

Os Kongos (também conhecidos como Bakongos, que é o plural de N'Kongo em Kikongo, vivem na costa do Oceano Atlântico da África Pointe-Noire, (República do Congo) até Luanda (Angola) no Sul e até como província de Bandundu (República Democrática do Congo) Soberbamente elaborados, os cetros de comando do Congo constituíam, entre as jóias, armas, recadelas e estatuária, as insígnias essenciais ao seu estatuto e poder. , ilustrava as qualidades de um chefe, contava, de seção em seção, a história da tribo e insistia nas qualidades necessárias para reinar. Pertencente à comitiva real também se beneficiava da mesma iconografia codificada.
Este prestigioso emblema vem na forma de uma efígie de um chef sentado, sobre um barril, com as mãos unidas.
Pátina preta granulada. ...

O prestigioso báculo domolo usado pelos homens Dogon nos ombros e às vezes encontrado em altares e santuários binu lembra a insígnia da associação yona. , o Yo domolo< /i> , ou mesmo Yo dyommodo , que forma o emblema dos "ladrões rituais". Esses emblemas em forma de enxada evocam a cabeça de um cavalo, o animal primordial da criação. Pátina ritual, incrustações residuais. Rachaduras de dessecação.
Os Dogon são um povo conhecido por sua cosmogonia, seu esoterismo, seus mitos e lendas. Sua população é estimada em cerca de 300.000 almas que vivem no sudoeste da curva do Níger, na região de Mopti, no Mali. Os ferreiros Dogon formam uma casta endogâmica chamada irim Eles agora produzem armas, ferramentas e também trabalham com madeira.
"Mestres do fogo", eles também devem curar ...

Esta vara esculpida com um padrão semelhante às máscaras do grupo faz parte da insígnia figurativa do cacique. Pátina marrom preta brilhante. 36 cm de base.
O Ocidental Pende vive nas margens do Kwilu, enquanto o Oriental se estabeleceu nas margens do Kasaï a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva e encarnam diferentes personagens, incluindo o cacique, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o possuído, etc. ... As máscaras de iniciação e de poder, as minganji, representam os ancestrais e ocorrem sucessivamente durante as mesmas cerimônias, festas ...