Galeria de arte africana

Prestige mobiliário em arte tribal africana. Este banquinho em miniatura denominado lupona, ou kioni, kipona, kiona, dependendo das fontes, constitui o ponto de encontro do soberano, do seu povo, dos espíritos protectores e dos antepassados, onde o passado e o presente se misturam simbólica e espiritualmente. O sujeito formaria o “receptáculo de um líder soberano falecido” (Luba, Roberts). As escarificações salientes convergindo para o umbigo, “centro do mundo” associado à linhagem, testemunham noções de fertilidade. Antigamente, formava o assento em que o rei era entronizado. Os assentos foram dispostos em peles de leopardo durante a tomada de posse do novo líder. Só depois de ali estar sentado é que o seu discurso assumiu um carácter real e divino. Fora estas circunstâncias ...

A cariátide "receptáculo de um líder soberano falecido" (Luba, Roberts) apoiando o topo deste banco de pedestal chamado lupona, ou kioni ou kipona, kiona, afirma a política e papel espiritual da mulher na sociedade Luba. Este assento já constituiu a base sobre a qual o Rei Mulopwe foi entronizado. Os assentos africanos foram dispostos em peles de leopardo durante a tomada de posse do novo líder. Só depois de ali estar sentado é que o seu discurso assumiu um carácter real e divino. Fora estas circunstâncias excecionais, os assentos não foram utilizados e permaneceram guardados em locais secretos. Pátina de preto castanho a laranja, erosões e fissuras de secagem.
O berço dos Luba (Baluba em Chiluba) é o Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu. Fonte “África, a arte de um ...

Esculturas de prestígio na arte tribal africana. Uma figura feminina africana constituiria o “receptáculo de um líder soberano falecido” (Luba, Roberts). As escarificações salientes em redor do umbigo, “centro do mundo” associado à linhagem, testemunham noções de fertilidade. Este tipo de banquinho em miniatura denominado lupona, ou kioni, kipona, kiona, dependendo das fontes, constitui o ponto de encontro do soberano, do seu povo, espíritos protetores e antepassados, onde o passado e o presente se misturam simbólica e espiritualmente. Antigamente, formava o assento em que o rei era entronizado. Os assentos foram dispostos em peles de leopardo durante a tomada de posse do novo líder. Só depois de ali estar sentado é que o seu discurso assumiu um carácter real e divino. Fora estas ...

Na região de Uélé, no noroeste do Congo, os bancos assumem vários formatos e desempenham diversas funções. Os muitos grupos que povoam esta região foram influenciados pela Mangbetu e os Zandé, e os chefes e dignitários, bem como os iniciados das sociedades secretas, tinham tais bases. Este banco pesado oferece um assento circular côncavo gravado com motivos decorativos. Quatro montantes quadrados, emergindo de uma base circular reduzida, sustentam o topo curvo. Pátina acetinada, pequenos acidentes.

Ex. coleção canadiana de arte tribal africana Antigo banco monoxil, de tamanho reduzido, que poderia funcionar como mesa de pedestal, denominado rü mfo entre os Bamum. A madeira esculpida é coberta, sobre um pano de rabane, por uma treliça de pérolas e búzios. Este exemplar bicolor destaca-se graças à sua cariátide animal. As contas estão soltas e em falta.
Localizada na região fronteiriça da Nigéria, na província noroeste dos Camarões, Grassland  é composta por vários grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun ou Bamum e Bamileke. Vários chefes ou reinos centralizados, baseados em associações consuetudinárias, sociedades secretas, estão organizados em torno do Fon, que tem amplos poderes. Entre os Bamilékés de origem Sudano-Bantu, como noutros grupos étnicos, os ...

Ex. coleção belga de arte africana cujo nome será comunicado no momento da aquisição.
Entre os elementos do mobiliário africano de uso diário, um assento baixo e alongado Lobi de Burkina Faso. Este tipo de banquinho africano de uso individual marcava a posição social do seu proprietário e não era emprestado em circunstância alguma, mas era transmitido de pai para filho.
“O elemento mais importante do mobiliário africano continua a ser, sem dúvida, o assento, ligado à posição social do seu proprietário. por um criado.” Objetos africanos L. Meyer. Fezes velhas, pátina brilhante, pequenos acidentes e fissuras de secagem.

móveis tradicionais na arte africana. Banqueta Gurunsi de Burkina Faso, cujo topo curvo e oblongo repousa sobre três pernas enormes. A sua ornamentação muito sóbria consiste num motivo circular num dos pés. Pátina dourada, brilhante no assento, com secagem. Este assento africano é o elemento mais importante do mobiliário africano, relacionado com a posição social, e, tal como o encosto de cabeça africano, não se presta de forma alguma.

Muito baixo para permitir que as mulheres estejam no auge do fogo para preparar as refeições, este banco sólido oferece um amplo assento côncavo. Pode fazer uso de um prato de apresentação. Bela pátina de uso, erosões e rachaduras. < br>Misturados com os Nalu e os Landuman, os Baga vivem ao longo da costa da Guiné-Bissau em áreas de pântanos inundadas seis meses por ano. Esses grupos Baga estabelecidos no litoral e vivendo da cultura do arroz são compostos por sete subgrupos, incluindo os Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc.... A par da extinção das iniciações masculinas desde a década de 1950, as sociedades femininas organizam cerimónias rituais dançadas durante as quais se realizam frequentemente sessões de possessão e adivinhação. Esses grupos fazem uso de esculturas, ...

Este tipo de banquinho estilo Asante, Ashanti, era frequentemente esculpido pelo povo Agni ou Akye do sudeste da Costa do Marfim. No passado, apenas o rei Asante tinha permissão para criar novos tipos de bancos retangulares. Os motivos animalescos, esculpidos a partir de protótipos reais, magnificavam as qualidades dos animais representados, evocando por vezes provérbios, valorizando assim o seu detentor.
Pátina ligeira, em falta (canto inferior) e fissuras de secagem.
Os Ashanti são um dos grupos étnicos do Gana, parte do grupo Akans, que vivem numa região coberta por florestas. Tal como outras populações que vivem na parte central e sul do Gana, falam uma língua do grupo Twi. Estas pessoas consideram as mulheres como o árbitro final de todas as decisões. A fertilidade e ...

Coleção francesa de arte tribal africana Entre os elementos do mobiliário tradicional africano, os assentos desempenhavam um papel destinado a aumentar o prestígio de quem os possuía. Frequentemente destinados a dignitários, reis, chefes e nobres, estes luxuosos assentos são decorados com motivos figurativos relacionados com a história e os mitos do clã. Este banco retoma as características gerais dos bancos reais Kataklé do rei Béhanzin (1845-1906), rei de Abomey. A ornamentação composta por motivos variados em relevo ligeiro forma cenas de animais, cenas do quotidiano e outras emprestadas da natureza. Pátina castanha acetinada, ligeiramente desgastada. Restauração nativa com grampo metálico.

Ex. coleção francesa de arte africana .
Banqueta ou mesinha Luba/Zela Kipona com cariátide.
A figura de uma mulher agachada forma o "receptáculo de um líder soberano falecido" (Luba, Roberts). As mãos sustentam a bandeja circular central cuja superfície é brilhante. As escarificações da figura feminina, salientes, em pontas, circundam o umbigo, “centro do mundo” associado à linhagem, e as do baixo ventre que simbolizam a fertilidade. Este banco denominado lupona ou kioni ou kipona, kiona constitui o ponto de encontro do soberano, do seu povo e dos espíritos protetores e ancestrais. Certa vez, formou a sede em que o rei Mulopwe do povo Luba foi entronizado. Pátina brilhante variando do laranja ao marrom-escuro. Rachaduras de dessecação, escoriações, restaurações antigas ...

Banqueta ou mesinha decorada com representações de máscaras Fang du Ngil. Pátina de uso, grampos de cobre, restaurações indígenas (hastes de vime).
Os povos conhecidos como Fang, ou “Pahouins”, descritos como guerreiros conquistadores, invadiram por saltos sucessivos, de aldeia em aldeia, toda a vasta região entre Sanaga nos Camarões e Ogooué no Gabão, entre o século XVIII e o início do século XX. No fundo de suas cabanas, num canto escuro e muitas vezes enfumaçado, os chefes das linhagens guardavam cuidadosamente seus Byéri, os baús de relíquias e as esculturas que os “vigiavam”. O cotidiano dos Fang consistia em três prioridades: perpetuar a identidade social, sobreviver em um ambiente natural hostil, dialogar com os falecidos para distanciá-los dos vivos. (Louis Perrois)

Assento circular antigo, com centro ligeiramente côncavo, sustentado por três pés. A decoração é composta por padrões geométricos opostos, finamente gravados nos montantes.
Contornos e pés erodidos.
Pátina marrom acinzentada.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Entre essas populações, os assentos são tronos destinados aos chefes de linhagem, estando cada um deles sob a proteção de um espírito tutelar. Esses bancos foram separados em santuários chamado kolelo, guardado por sacerdotes.

Insígnia de poder entre os Tetela-Hamba que a portavam em suas reuniões de iniciados nkumi , esse tipo de espaldar também servindo de assento era utilizado também entre os Kuba, os Lélé, os Songye e os Nkutshu. Este raro banquinho assenta aqui sobre duas pernas assimétricas, a parte assente no chão esculpida com um rosto com as características do grupo. Na forma oval achatada inscrevem-se motivos decorativos geométricos, prolongando-se uma protuberância simbolizando as pernas. Pátina marrom levemente acetinada.
Ref. : "Design em África, sente-se, deite-se, sonhe." Museu Dapper.