Galeria de arte africana

Maternidade africana retratando um personagem carregando uma criança. Os olhos são incrustados de pérolas, enquanto as orelhas grandes emolduram um semblante neutro. Pátina áspera, incrustações ocre residuais.
Esta peça de arte tribal vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções desses grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, via comércio marítimo, o contato poderia ter sido estabelecido. Esta escultura provavelmente foi usada para fins didáticos durante as iniciações masculinas. Ela também poderia encarnar um ancestral ou um espírito. Aceso. : "Arte Tribal Negra Africana" J.B. Bacquart.

Com tranças dispostas em crista alta, esta estatueta africana empoleirada em solas grossas tem colares de pérolas e búzios que constituem os ornamentos protetores abiku.
Esculpidas de acordo com as indicações de Ifa transmitidas ao adivinho, o babalawo, as estatuetas de Ibedji desempenhavam o papel de substitutas da morte da criança. As estatuetas são então tratadas como a criança desaparecida teria sido. É a mãe que deve cuidar disso; ela os unge com óleo e os alimenta regularmente. Se ele desaparecer, o gêmeo restante assume. Considerado muito mais do que uma representação física de um ente querido. As estátuas ibedji influenciam a vida da família, razão pela qual esta continua a dirigir-lhes orações e a dedicar-lhes cultos e libações.
Pátina brilhante lascada localmente.

Fruto da cooperação entre o nganga, o escultor e o cliente, a estatueta foi carregada com elementos de bishimba destinados a reforçar a sua ação. Foi introduzido no topo da cabeça deste exemplo, e fragmentos de tecido foram amarrados ao redor da escultura.
Pátina fosca bege rosada, abrasões e rachaduras e perdas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. Muito ...

Usadas entre os Ashanti e Fantis de Gana, as estatuetas de bonecas africanas Akuaba (plural Akua'mma) são amuletos usados ​​pelas mulheres Ashanti para promover a fertilidade. Normalmente estilizado, este modelo é uma exceção. Apenas a cabeça plana e circular permanece constante. Uma marca de beleza, o pescoço frequentemente anelado também simboliza a prosperidade.
Pátina de cetim preto.
Carregadas às costas das mulheres, estas estátuas são também acompanhadas por vários ritos, como a ingestão de uma poção, ou a colocação do objecto no altar familiar. Após o nascimento da criança, a escultura é utilizada como brinquedo, e por vezes ainda oferecida ao curandeiro para que testemunhe a sua eficácia.

Esta estatueta de Mumuye, feita pelo escultor rati ou mesmo molabaiene, adota a estrutura tradicional alternando massas estreitas e volumes arqueados, traços faciais sumários. Essas estátuas não apenas permitiam chamar a chuva, mas também desempenhavam um papel apotropaico e divinatório.
Pátina aveludada.
A estatuária emanada da região noroeste do médio Benoué, dos Kona Jukun, aos Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo chamado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: as do fogo ( tjokwa) relativos ao sangue e à cor vermelha, guardiões do culto vabong, entre os quais são eleitos os chefes, e os da água, (tjozoza), ...

Muito inventiva em design, esta estátua africana inspirada nas máscaras de ombro de mumuye é representativa da escultura central da Nigéria. As orelhas distendidas pelos labrets são representadas por amplas cúpulas, enquanto a cabeça apresenta traços expressivos. Um pequeno peito preso ao busto tubular indica o sexo feminino. Pátina oleada e salpicada. Rachaduras.
A estatuária emanada da região noroeste do médio Benoué, dos Kona Jukun, aos Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo chamado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: os de fogo (tjokwa) relativos ao sangue e a cor vermelha, guardiões do culto Vabong, dentre os ...

Símbolo do mítico antepassado africano provavelmente associado aos cultos da fertilidade, esta figura de mulher de mitra apresenta escarificações nos ombros. Esses cortes, feitos com agulhas, facas e navalhas, eram então revestidos com carvão ou cinzas para acelerar a cicatrização e formar padrões salientes. Os Yombe também adornavam seus tecidos, esteiras e tangas, com losangos relacionados a provérbios que glorificavam o trabalho e a unidade social. A criança encarnaria a transmissão matrilinear de poder.
Pátina de cetim escuro.
No século 13, o povo Kongo, liderado por seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se em uma região na encruzilhada das fronteiras entre a atual RDC, Angola e Gabão.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da ...

Coleção de arte africana alemã.
Pequena figura esculpida sem braços, cujo queixo pontiagudo repousa sobre um busto ovóide. Os traços do rosto lembram os das máscaras lega impressas com caulim. Pátina acetinada localmente desgastada. A arte africana da Lega , Balega, ou ainda Warega , distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também confeccionadas em marfim, alguns dos quais guardados numa cesta destinada aos Bwami de mais alto escalão de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta de arte tribal Iginga ( Maginga no plural) era propriedade dos altos escalões do Bwami, uma sociedade secreta que admitia homens e suas esposas, e governando a vida social. Essa organização foi subdividida em estágios iniciáticos, sendo o mais alto o Kindi. Após seu êxodo de Uganda durante o ...

Figura notável por suas formas esticadas ao longo das quais correm longos braços esbeltos. O pescoço oferece uma torção, levando o olhar além do ombro. Alguns detalhes anatômicos animam o busto tubular. A escultura poderia formar o topo de uma vara.
Pátina escura seca, impressão de resíduos enegrecidos aglomerados localmente.
Rachaduras de dessecação. Lacunas e erosões.
Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da vila. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do ...

Figura relativamente rara, cujos traços estilizados são desenhados em baixo relevo no plano oblíquo da face, e cujos membros reduzidos se dobram em semicírculo em torno do busto côncavo impulsionando o umbigo. Padrões de espinha de peixe revestem o rosto e o busto. Pátina granulada com incrustações ocre.
O povo Tikar habita a parte ocidental do centro de Camarões, que está localizada dentro da densa floresta secundária de altitude média, ao longo do Mbam. Dentro deste ecótono, a "planície de tikar" (que leva o nome de seus ocupantes) constitui uma depressão que se inclina respectivamente para oeste e norte para o maciço de Mbam (e seus afluentes Mapé e Kim) e para os primeiros contrafortes do planalto de Adamaoua . A estrutura do reino é composta por uma grande chefia subdividida ...

Escultura tardia do tipo Edo, em liga de bronze. Apresenta um dignitário sentado, que poderia representar o Oba Ewuakpe que foi forçado a usar um capacete europeu após ser privado de suas prerrogativas por causa de uma rebelião. Pátina preta desgastada.
Antes da destruição do palácio do Reino de Benin em 1897, o caráter divino dos reis, o Oba, era ilustrado por múltiplas obras celebrando seu poder. Cenas de guerra foram reproduzidas em placas narrativas, em bronze, e afixadas nas paredes. Suntuosos altares de bronze, figuras comemorativas de chefes falecidos, pesadas pulseiras, tornozeleiras e recadinhos foram produzidos em quantidade em muitas oficinas de fundição utilizando a técnica de fundição por cera perdida. As inúmeras cabeças e estátuas de latão criadas pelos artistas de ...

Os bonecos dos Namji ou Dowayo , povo de animistas de montanha que vivem no norte de Camarões, foram recentemente conhecidos. Essas efígies representam o corpo humano em formas elementares estilizadas. O umbigo do busto tubular é aqui incrustado com um búzio no centro de uma taça sublinhado com um cordão de algodão vermelho. Como extensão de um pescoço esticado, a face inclinada, plana e circular, apresenta escarificações, como o busto. Armas pequenas são feitas de contas e cauris.
Pátina granulada rachada.
Estas bonecas tribais africanas são esculpidas em madeira pelo ferreiro, inicialmente para a brincadeira das meninas. Mas essas bonecas são usadas principalmente por mulheres estéreis em rituais complexos de fertilidade, a boneca se tornando uma criança de aluguel que ...

Pequena figura estilizada cujo busto em barril, encimando o arco de pernas atarracadas, oferece braços dispostos em triângulo, detalhe frequente da região de Ubangue. As funções dessas estatuetas são comparáveis ​​às dos Ngbaka da sociedade Mani-Yanda, no âmbito de ritos terapêuticos ou em preparação antes das caçadas. Pátina de cetim marrom. Pequenas rachaduras, pequena perda.
O grupo banda, Mbanza, Mabanja ou Banza, composto por cerca de cinquenta subgrupos, dispersos no Sudão, sul do Chade, República Centro-Africana e Noroeste da República Democrática do Congo. Possui várias associações iniciáticas dedicadas aos espíritos e utiliza esculturas. As tradições escultóricas da banda influenciaram os grupos étnicos de Ubangui, Zande, Ngbandi, Ngbaka....
Ref. : "Arte da ...

Três excrescências retangulares erguem-se do topo desta escultura tratada em volumes planos e globulares, apresentando um personagem ladeado por atributos surrealistas. Pátina aveludada, erosões.
O grupo banda, formado por cerca de cinquenta subgrupos, dispersou-se no Sudão, no sul do Chade, na República Centro-Africana e no noroeste da República Democrática do Congo. Possui várias associações iniciáticas dedicadas aos espíritos e utiliza esculturas. As tradições escultóricas da banda influenciaram as etnias de Ubangui, Zande, Ngbandi, Ngbaka... Como os Ngbaka, efígies esculpidas representando um casal, Seto e Nabo, intervêm durante o culto dedicado aos antepassados. As estátuas chamadas Bekimi estão associadas a ritos terapêuticos, enquanto as esculturas "hímbias" protegem e ...

Esta estatueta de arte africana Dogon, esculpida em madeira densa, encarnaria uma ancestral feminina apresentando um bebê. Testemunha da influência do Islã na região, seu colar de amuletos, ou korte Pátina granulada bege cinza. Rachaduras de dessecação.

Essas estátuas, às vezes incorporando o nyama do falecido, são colocadas em altares ancestrais e participam de vários rituais, incluindo os dos períodos de semeadura e colheita. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do ...

Arte tribal africana e esculturas ancestrais para rituais de fertilidade e cura. Figura masculina de tipo realista, cujos queloides são desenhados no busto. Essas escarificações testemunham as sucessivas etapas de iniciação a que um indivíduo foi submetido. Às vezes cravejado de marfim ou faiança, os olhos amendoados são incrustados com chifre. Superfície lisa, mogno e pátina preta.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não confundir com o grupo Bembe do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembé, foi influenciado pelos ritos e pela cultura Téké, mas especialmente pela dos Kongos. Instalados na atual República do Congo, os Béembé originalmente formavam o reino do Kongo, com os Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. Estavam sob a tutela ...

Muito parecidas com as esculturas de Hemba, as estátuas de kusu representando sujeitos barbudos encarnam chefes ou ancestrais e oferecem uma postura frontal, mãos sobre o abdômen. O rosto, sublinhado por uma barba fina, inclina-se ligeiramente para a frente aqui, as pernas amplamente abertas repousam sobre pés maciços. Pátina marrom dourada brilhante, pequenas falhas.
Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba tomaram emprestadas as tradições artísticas do Luba e do Hemba e têm um sistema de castas semelhante ao do Luba.
As estátuas de singiti eram mantidas pelo fumu mwalo e honradas durante cerimônias durante as quais sacrifícios eram oferecidos a elas. Ao lado da autoridade dos chefes hereditários, sociedades secretas, masculinas como os bukazanzi, e femininas, ...

Estatueta representando um casal colocado de costas. A figura feminina apresenta personagens Luba, a figura masculina também evoca figuras esculpidas Hemba. Pátina escura semi-fosca, rachadura de dessecação.
Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba emprestaram as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba e possuíam um sistema de castas semelhante ao dos Luba. Os Hemba, por sua vez, estabeleceram-se no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba. Anteriormente sob o domínio Luba, esses fazendeiros e caçadores praticam o culto aos ancestrais por meio de efígies há muito atribuídas aos Luba. As estátuas de singiti eram mantidas pelos fumu mwalo e honradas durante as cerimônias durante as quais os sacrifícios eram oferecidos a eles. Paralelamente à autoridade dos chefes ...

Coleção ex-belga de arte africana.
Esta estátua africana é usada por diferentes sociedades Luba, mais geralmente por membros das sociedades Bambuye, Bakasandji ou Batambwe. Os adivinhos de Mbudye também o usaram. Tratava-se, individual ou coletivamente, de consultar os espíritos dos ancestrais por meio de especialistas. O rosto tem semelhanças com o Songye, uma grande cabeça encimando um pescoço estendendo um busto no qual as mãos são colocadas. O penteado escalonado é típico do Shankadi, um subgrupo Luba. A parte inferior do corpo é ocultada por um tecido preso e colado às pernas graças a uma pátina crocante de uso, leves escoriações de uso. Segundo P. Nooter, essas figuras, sentadas ou ajoelhadas conforme o caso, representavam também a esposa do adivinho, o que reforça sua ...

Representada numa postura associada à fertilidade e à realeza, esta escultura africana indica que os segredos da realeza, bizila pertencem às mulheres graças ao seu papel de intermediárias políticas e espirituais. O penteado foi feito de tranças e fios de cobre. As chamadas escarificações "em forma de orelha", "código mnemônico tátil", são recorrentes. Esse tipo de figura também era usado no contexto dos rituais de fertilidade: jovens sem leite materno vinham tocar o peito da estátua na esperança de amamentar mais abundantemente.

Pátina fina, rachaduras de dessecação.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do Rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Os Luba têm dois tipos principais ...

Para os Ashanti e os Fantis de Gana, as estatuetas de bonecas Akuaba (plural Akua'mma) são amuletos usados ​​pelas mulheres para promover a fertilidade. Principalmente na aparência estilizada, esta cópia oferece uma aparência geométrica elegante. Uma marca de beleza, o pescoço muitas vezes anelado também simboliza prosperidade.
Pátina de cetim preto, abrasões.
Carregadas nas costas de mulheres, essas estátuas também são acompanhadas de vários ritos, como a ingestão de uma poção ou a colocação do objeto no altar da família. Após o nascimento da criança, a escultura é usada como brinquedo e, às vezes, ainda oferecida ao curandeiro para testemunhar sua eficácia. Pátina preta brilhante com abrasão local.