Galeria de arte africana

Arte Africana dos Camarões.
Esta boneca africana da fertilidade Ham pilu simboliza os votos matrimoniais e o filho que nascerá desta união. É o noivo quem o faz e o decora com múltiplas bugigangas antes de oferecê-lo à jovem, pérolas, talismãs de couro, etc... Os Kirdi , ou "pagãos", como os povos islamizados os chamam, estão estabelecidos no extremo norte de Camarões, na fronteira com a Nigéria.
Eles incluem os Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Eles vivem da agricultura, pesca e pecuária.
Entre os Fali, o culto aos ancestrais é ilustrado pela grande importância dada aos crânios dos falecidos, pois ali residiam o pensamento e o conhecimento.
O uso de bonecas por jovens africanas não se insere exclusivamente no ...

Ex-coleção francesa de arte tribal africana. Este tipo de escultura é um encanto ritual pertencente às linhagens. Realizadas seguindo as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto, ativadas usando rituais e fórmulas encantatórias e adições na forma de talismãs, elas têm uma função de proteção. A touca é a das cabeças de terra, o nariz afeta uma forma característica arregaçada. Rachaduras e escoriações na pele. Composta por guerreiros temíveis, a sociedade Yaka era governada por chefes de linhagem com direito de vida e morte sobre seus súditos. A caça e o consequente prestígio são uma oportunidade para os yaka invocarem os antepassados e recorrerem aos rituais com a ajuda de encantos ligados à instituição "khosi". (C.M.Faïk-Nzuji, "O poder do Sagrado")( "Tesouros ...

Escultura antropomórfica representada sentada. O corpo é composto por duas esferas ligadas por um busto estreito. Uma pequena cabeça sem rosto, braços atarracados e pernas longas projetam-se, sugerindo um ser algo sobrenatural em movimento, enrolado num cordel.
O grupo de povos animistas Kirdi, ou “pagãos”, como lhes chamam os povos islamizados, está estabelecido no extremo norte dos Camarões, na fronteira com a Nigéria. Incluem os Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Vivem da agricultura, da pesca e da pecuária. Entre os Fali, o culto dos antepassados ​​é ilustrado pela grande importância dada aos crânios dos defuntos, porque aí residiam o pensamento e o conhecimento.

Coleção de arte africana Amadeo Plaza Garcés. Figura antropomórfica em osso, sumariamente esculpida, envolta em tecido prendendo pequenos potes de terracota. Resíduos incrustados de unções rituais. Altura na base: 42 cm.
A multidão de deuses fon (os vodun), semelhantes aos dos iorubás sob diferentes nomes, são representados por fetiches de todas as formas e naturezas. Os seus santuários encontram-se no Togo, Daomé e no oeste da Nigéria. Estatuetas representando os legba, protetores do lar, são frequentemente anexadas a estes. Os fiéis administram-lhes ofertas e libações diárias, supostamente para ativar o seu poder. Os Fon vivem numa parte da República do Benim, anteriormente chamada Dahomay. Segundo a lenda, uma princesa de origem iorubá criou este reino antes do século XVII. ...

Escultura antropomórfica representada sentada em postura dinâmica. O busto volumoso é emoldurado por uma cabeça minúscula, tocos de braços e pernas dobradas e abertas. Os membros são feitos de metal, tudo enrolado em cordel.
O grupo de povos animistas Kirdi, ou “pagãos”, como lhes chamam os povos islamizados, está estabelecido no extremo norte dos Camarões, na fronteira com a Nigéria. Incluem os Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Vivem da agricultura, da pesca e da pecuária. Entre os Fali, o culto dos antepassados ​​é ilustrado pela grande importância dada aos crânios dos defuntos, porque aí residiam o pensamento e o conhecimento.

Coleção francesa de arte africana
Estatueta "gri-gri" revestida a pele e decorada com missangas de vidro.
Apesar do seu reduzido número, os trinta mil Mambila (ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(os "homens", em Fulani) , estabelecidos no noroeste dos Camarões, de ambos os lados da fronteira dos Camarões e da Nigéria, criaram um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificáveis ​​pelos seus rostos em forma de coração. Embora os Mambila acreditem num deus criador chamado Chang ou Nama, adoram apenas os seus antepassados. Os seus líderes eram enterrados em celeiros como o trigo porque supostamente simbolizavam a prosperidade. Os Mambila são agricultores e cultivam sobretudo café. As suas máscaras e estátuas não deveriam ...

Coleção francesa de arte tribal
Boneca africana da fertilidade que personifica as aspirações de casamento e nascimento de um filho. É o noivo que toma a iniciativa de o confeccionar e embelezar com diversos enfeites antes de o apresentar à sua futura esposa. Este exemplar distingue-se pelo penteado e pelas longas tranças. Os Kirdi, também chamados de “pagãos” pelos povos islamizados, residem no extremo norte dos Camarões, na fronteira com a Nigéria. Esta comunidade inclui os Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo, e outros, que vivem principalmente da agricultura, pesca e pecuária.

Coleção francesa de arte tribal africana
As obras de Moba são facilmente identificáveis ​​graças à aparência minimalista de um tamanho resumido. As obras reduzidas destinavam-se ao altar da família. yendu tchitcheri com menos de 25 cm serve como talismã pessoal.
Apenas os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Os Tchitcheri sakwa (pl. de Tchicherik) representam um antepassado simbolizado, fundador do clã, por um corpo humano com um rosto abstrato.
Foi inicialmente plantado no solo.
Supõe-se aumentar o poder mágico do altar familiar ou comunitário.
Lit. : "A alma de África", S. Diakonoff.; “África” Ed. Prestel.

Singular estatueta africana cuja anatomia é feminina mas cuja cabeça representa um chefe da região do Moxico, usando o chipangula cheffale. Os chefes tinham, de facto, uma função importante nos ritos de propiciação destinados à caça e à fertilidade das mulheres. Aplicações de óleo de mamona e decocções de plantas corantes eram geralmente aplicadas às esculturas Chokwe.
Pátina brilhante, pequenas rachaduras.

Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda enfraquecida por conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os Chokwé não tinham poder ...

Um rosto facetado com queixo saliente, oferecendo as tradicionais estrias que pontuam a ponte nasal, e uma pequena figura de braços truncados, separada do busto de cratera carregado por pernas aneladas. Pátina oleada, matizada, marrom avermelhada.
Os muitos objetos esculpidos estão, entre os Ngandi, relacionados à caça e à magia. Alguns representam o espírito Ngbirondo e atuam como guardiões da aldeia.
Também foram utilizadas estátuas funerárias e esculturas do casal yangba e sua irmã, equivalentes aos ancestrais Seto e Nabo dos Ngbaka.

Os Ngbaka formam um povo homogêneo no noroeste da RDC, ao sul de Ubangui. Os Ngbandi vivem a leste (na margem esquerda do Oubangui) e os Ngombe a sul. A iniciação dos jovens, "gaza" ou "ganza" (que dá força) entre os Ngbaka e os ...

Estatueta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) dos Songye cujo rosto reproduz a máscara kifwebe. Pátina de cetim. Escultura de proporções equilibradas, combinando volumes curvos e planos angulares. Pátina de cetim marrom.
O Nkisi desempenha o papel de mediador entre deus e os homens, responsável, entre os Songye, pela proteção contra diversos males. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, e as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. (ref.: Treasures of Africa, Museum of Tervuren, ed. ...

Ex-coleção belga de arte africana.
Os Kusu estão estabelecidos na margem esquerda do Lualaba entre o Bembe, Boyo, Hemba, Songye e Tetela. Eles tomaram emprestadas as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba, incluindo o culto aos ancestrais e o dos heróis míticos, e têm um sistema de castas semelhante ao dos Luba. O ancestral primordial, denominado Soba, estaria encarnado nas figuras esculpidas do Kusu. A sua sociedade iniciática, o bagabo, também utiliza fetiches de proteção contra a feitiçaria. Pátina marrom brilhante. Incrustações residuais de caulim.

Coleção belga de arte tribal africana. Propriedade do adivinho komienfoué, frequentemente envolvido nas práticas divinatórias dos Mbra, esta escultura antiga e toscamente esboçada incorpora um assié oussou, um " gênio da natureza" na estatuária de Baoulé.
Rachaduras de dessecação. Pátina em flocos ritual.
Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, um povo da savana, que pratica a caça e a agricultura tal como os Gouro, de cujas religiões e máscaras tomaram emprestadas. Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, "ser de madeira" em Baoulé, evocam um sassié oussou, sendo da terra. Fazem parte de uma espécie de estátua destinada a ser utilizada como ...

Coleção de arte africana francesa. Raro busto de figura feminina da Baga. Delicadamente esculpidos, os traços compõem uma fisionomia sutilmente concentrada. Sob um pescoço anelado, o busto inchado, envolto em lona, ​​esconde uma carga mágica. A decoração dos búzios remete à fertilidade e à riqueza material. Pátina levemente acetinada. Rachaduras de dessecação.
Misturados com os Nalu e os Landuman, os Baga vivem ao longo da costa da Guiné-Bissau em áreas de pântanos inundadas seis meses por ano. Esses grupos Baga estabelecidos no litoral e vivendo da cultura do arroz são compostos por sete subgrupos, incluindo os Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc.... A par da extinção das iniciações masculinas desde a década de 1950, as sociedades femininas organizam cerimónias ...

Coleção ex-francesa de arte africana Entre os Luluwa, Lulua, ou mesmo Béna Lulua, vários tipos de estátuas africanas apresentando múltiplas escarificações, glorificam os chefes locais, a maternidade, a fertilidade e a figura feminina. Esta interessante versão com carga mágica também foi esculpida entre os Luba de Kasai. Este tipo de estatueta depende do culto Buanga bua cibola com o objetivo de proteger crianças e mulheres grávidas. O sujeito tem uma hérnia umbilical, sendo o abdômen o centro do corpo e "objeto de todas as preocupações" (O poder do sagrado, M. Faïk- Nzuji) Pátina marrom escura levemente desgastada.
É no sul da República Democrática do Congo que se estabeleceram os Lulua, ou Béna Lulua, da África Ocidental. A sua estrutura social, baseada em castas, é semelhante à ...

Coleção francesa de arte francesa africana.
Rara estatueta fetichista associada à grande máscara de cobra dos grupos Baga. Pátina desgastada de uso. Ligeiras rachaduras de secagem.
A máscara iniciática africana, serpentiforme, utilizada principalmente pelos Bulongic (aldeia de Kifinda), subgrupo Baga da costa guineense, pode medir até 2,50 m. Estas máscaras foram divididas em dois grupos com os nomes Mosolo kombo e Sangaran, cada um com funções específicas. O seu design tomou forma num contexto esotérico, à noite, no coração da floresta. Privilégios de homens iniciados, encarnando uma entidade espiritual, as máscaras Baga Sangaran só estavam presentes na circuncisão, a cada 24 anos, segundo a etnóloga Denise Paulme. Durante certas danças a máscara era colocada na cabeça, ...

Este tipo de estátua tribal de proteção contra os inimigos foi feito de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto. Este poderoso objeto de arte tribal foi então ativado usando rituais e fórmulas encantatórias. Pátina de cetim. Ligeira falta (pé).
Hierárquica e autoritária, formada por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito à vida e à morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela decorre são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de encantamentos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, que se encontra entre o Kongo oriental (Chokwe, Luba, etc.), e que usa vários encantos e máscaras com o propósito de ...

Coleção francesa de arte africana .
Estabelecidas em largos pés digitados, estas figuras antomorfofóbicas oferecem uma anatomia abafada. Seus rostos lembram as máscaras através da protuberância dos lábios largos. Resíduo granular permanece, consecutivo aos ritos de que se beneficiam os sujeitos. Pátina preta mate.
Doações de mulheres, comida, cerimónias festivas e um estatuto honroso recompensaram os escultores a quem este talento foi concedido durante um sonho. Este último era o meio de comunicação de Du poder espiritual invisível, com os homens. A estatuária, rara, tinha um papel de prestígio junto do seu detentor. São principalmente efígies de esposas, lü mä seres humanos de madeira. Não se trata de encarnações de espíritos nem de efígies de antepassados, mas de ...

Ex-colecção belga de arte africana.
Este fetiche Biteke (ou "figura esculpida"), desprovido de braços, é revestido por um aglomerado de argila que prende três figuras semelhantes de tamanho reduzido. Se os feiticeiros teke utilizavam uma série de esculturas dedicadas à cura ou à proteção, as mulheres também as possuíam com o objetivo de promover a sua fertilidade ou proteger a sua prole. Foi realizada uma restauração indígena em uma das pernas, ainda revestida de borracha. Pátina fosca, preta e ocre.
Estabelecidos entre a República do Congo, a República Democrática do Congo e o Gabão, os Téké foram organizados em chefias cujo líder era frequentemente escolhido entre os ferreiros. O chefe da família, mfumu, tinha direito de vida ou de morte sobre a sua família, cuja importância ...

Coleção belga de arte africana
Esta peça apresenta as características gráficas distintivas do Songye, caracterizadas por formas angulares. Tradicionalmente, o poder mágico do Bankishi (ou Nkishi) é reforçado pela adição de acessórios como talismãs, elementos metálicos, sementes, conchas, como a tanga aqui presente, e por vezes por pequenas bolsas de couro. A ausência do habitual chifre no topo, que muitas vezes simboliza carga mágica, indica que esta peça foi profanada. A sua pátina dourada clara, incrustada com argila branca, confere-lhe uma estética particular.
Estes fetiches de protecção, destinados às casas, estão entre os mais populares em África, desempenhando o papel de mediadores entre os deuses e os homens. Os Songyes, no século XVI, migraram da região de Shaba ...

Tomando emprestada a postura tradicional dos fetiches Songye, esta estatueta Nkishi difere, no entanto, na sua morfologia. A carga “bishimba” ficaria alojada no topo. Pátina brilhante. Rachaduras de dessecação, lacunas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi , nkishi (pl. mankishi), desempenha entre os Songye o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplos são a propriedade colectiva de uma aldeia inteira, os valores mais pequenos pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da dos Luba, com quem estão relacionados através de ancestrais comuns. Muito presente na sua sociedade, ...