Coleção francesa de arte africana. Esculturas em bronze representando heróis míticos Dogon. Pátina verde. As frequentes representações de cavaleiros entre os Dogon do Mali remetem para a sua cosmogonia e para os seus complexos mitos religiosos. Os ferreiros Dogon formam uma casta endogâmica entre os Dogon chamada irim. Hoje produzem armas, ferramentas e também trabalham a madeira. "Mestres do fogo" associados na cosmogonia Dogon aos seres primordiais "Nommo", criados pelo deus Ama, também supostamente curam queimaduras. Pequenos objetos de metal, feitos com a técnica da cera perdida, eram comuns na região do Delta Interior do Níger, com o cobre a chegar lá através do comércio transaariano. As escavações no planalto de Bandiagara revelaram de facto vestígios de locais de produção ...
Ver a folha Par de cavaleiros de bronze Dogon
140,00 €
Ex. coleção francesa de arte africana. Escultura figurativa Baoulé da Costa do Marfim, apresentando um sujeito montado numa montada cujas proporções contrastam. Pátina bicolor realçada com caulino. Pequenas escoriações e fissuras. São produzidos dois tipos de estátuas pelos Baoulé, Baulé, no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, "sendo de madeira" em baoulé, evoca um assié oussou, ser da terra. Fazem parte de uma espécie de estátua destinada a ser utilizada como instrumento médium pelos adivinhos komien, sendo esta última selecionada pelos espíritos asye usu para comunicar revelações do além. O segundo tipo de estátuas são os "maridos" do além, masculinos, os Blolo bian ou femininos, os blolo bia, que se assemelham a uma busca de plenitude através da procura de ...
Ver a folha Cavaleiro Baule
450,00 €
Ex. coleção francesa de arte africana Esta escultura africana danificada, representando um cavaleiro na sua montada, incorpora um antepassado divinizado, um dos múltiplos deuses, orisa, comparável aos santos cristãos e que compõem o panteão Yoruba. A estátua evoca também o mensageiro divino Esù ou Elégba. O equídeo, raro na região, constituía um atributo de prestígio reservado à nobreza e aos soberanos. Este tipo de escultura destinava-se a um altar iorubá. Pátina castanho-preta. Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benim sob o nome de Nago. São patrilineares, praticam a excisão e a circuncisão. Centrada nos seus múltiplos deuses ou orisa, a religião iorubá é ilustrada pelos seus altares nos quais se realizam sacrifícios. As artes ...
Ver a folha Cavaleiro Yoruba
Escultura africana de inspiração Dogon representando um homem montado na sua montaria. Pátina granulosa espessa, lacunas e erosões. As frequentes representações de cavaleiros entre os Dogon do Mali remetem à sua cosmogonia e aos seus complexos mitos religiosos. De fato, um dos Nommos, ancestrais dos homens, ressuscitado pelo deus criador Amma, desceu à terra carregado por uma arca transformada em cavalo. Além disso, a maior autoridade do povo Dogon, o líder religioso chamado Hogon, desfilou em sua montaria durante sua entronização porque de acordo com o costume ele não deveria pisar no chão. Na região das falésias de Sangha, inacessíveis a cavalo, os sacerdotes o usavam, enquanto relinchavam em referência ao ancestral mítico Nommo.
Ver a folha Dogon Cavaleiro
Utilizada como amuleto dotado de virtudes apotropaicas, esta escultura em bronze constitui, para os Sao, um talismã que supostamente os protegeria da loucura. Portanto, é usado permanentemente. O gênio que possui o louco é representado pelo cavaleiro, o cavalo, raro atributo de prestígio nestas regiões do Sahel, representando a vítima. Os Sao, ancestrais dos Kotoko, estabeleceram-se entre os séculos XII e XIV numa área geográfica que se estende ao longo das fronteiras entre o Chade, o norte dos Camarões e a Nigéria. Sujeitos a sucessivos ataques dos seus vizinhos de Kanem e depois às hordas do Oriente, os Sao tiveram que abandonar as suas terras para se estabelecerem no Noroeste dos Camarões, onde se misturaram com os nativos, dando origem a um grupo étnico chamado Kotoko. . A ...
Ver a folha Sao Bronze
40,00 €