Galeria de arte africana

Esta máscara africana de traços finos, exibindo os sinais convencionais em relevo, foi usada durante as cerimónias de encerramento da iniciação Mukanda. Era para promover a caça, a fertilidade e as colheitas. Pátina marrom em relevo fosco. Erosões e perdas.

De origem Lunda, os Lwena (ou mesmo Lovale, ou Luvale) emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, empurrados para trás pelos Chokwe . Alguns tornaram-se traficantes de escravos, outros, os Lovale, encontraram refúgio na Zâmbia e perto do Zambeze, em Angola. A sua sociedade é matrilinear, exogâmica e polígama. Os Lwena tornaram-se conhecidos pelas suas esculturas cor de mel, incorporando figuras de ancestrais e chefes falecidos, e pelas suas máscaras ligadas aos ritos de iniciação de mukanda. Esta máscara está ...

Máscara africana cuja testa saliente, como um capacete, abriga um rosto achatado com pupilas retangulares e uma boca. Os contornos são decorados com padrões coloridos esculpidos em arcos de círculos. O dançarino que exibe esta máscara é adornado com atributos que supostamente lhe conferem as qualidades de certos animais, como a pantera, a geneta ou o macaco. Ele está equipado com cetros feitos de pêlo de macaco.
As máscaras Pové e Nzambé-Kana dos Tsogho diferem pelos mínimos detalhes. Pátina fosca desgastada. Ausente.
Os Aduma são um grupo étnico estabelecido no centro do Gabão, numa região montanhosa. Os Adouma, “homens do rio” ou “mestres piroguiers”, vivem há muito tempo nas margens do Ogooué, a montante e a jusante de Lastourville, entre os troços de Doumé e Bounji. ...

Máscaras africanas Lega. Este tipo de máscara lega indicava o estágio que seu detentor havia alcançado dentro do Bwami. Seu duplo olhar evoca a visão espiritual. Pátina lisa marrom, fissuras concentradas na parte superior, erosões. Altura na base: 49 cm.
Dentro da Léga, a sociedade de Bwami aberta a homens e mulheres, organizava a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. Após o seu êxodo do Uganda durante o século XVII, os Lega estabeleceram-se na margem oeste do rio Lualaba, na RDC. O reconhecimento social e a autoridade também tinham de ser conquistados individualmente: o líder devia sua seleção ao coração (mutima), ao bom caráter, à inteligência e ao comportamento impecável. Durante as cerimônias rituais, as máscaras ...

O povo Ekiti da parte nordeste da região iorubá usa máscaras policromadas que ilustram a prosperidade da comunidade. Esta máscara forma um tipo de “olojufoforo”, que ocorre durante as festas da colheita do inhame e que celebra a divindade local. Acredita-se também que essas cerimônias aumentam a fertilidade. Pátina policromada granulada, pequenas fissuras.
Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que cultuam um panteão de deuses, os Orisa< /i>, através de cerimônias com máscaras, estatuetas, ...

Máscaras africanas e influência muçulmana.
Apresentando chifres arqueados que evocam o búfalo siginkuru-ayna, um bovino sacrificial associado à imagem do "ex-muçulmano" Horingyo, esta máscara oferece pálpebras grandes e abaixadas. Pátina marrom aveludada. Pequenas abrasões.
Estabelecidos na Costa do Marfim, mas também em Gana, os Ligbi, islamizados, sofreram, no entanto, a influência da escultura tribal Senoufo, pois encarregaram Senoufo ou dos Mandé de esculpir suas máscaras . Os Djimini, por sua vez, são Sénoufo que vivem na região de Dabakala. É por isso que as suas máscaras ligadas à sociedade do do, cujas danças eram geralmente supervisionadas pelos Ligbi, estão imbuídas destas influências recíprocas. Esta tradição mascarada, partilhada pelos Djimini, foi preservada ...

Abstração exuberante para esta máscara que chamamos de "máscara grande" ou Gla klaha, decorada com pupilas cilíndricas que rivalizam com o orifício retangular que indica uma boca. Pátina granulada, destaques coloridos, abrasões.
O Dan, no norte, e o Wé do sul (grupo Krou incluindo os Guéré, os Wobé do nordeste e os Wé do Libéria, chamada Kran ou Khran), recorria a empréstimos frequentes devido à sua proximidade. Os elementos do arbusto, volumes salientes da testa, chifres e presas, mandíbula zoomórfica em certos casos evocando a boca escancarada de uma criatura animal, estão associados a traços humanos marcando a dualidade do divino. Antes da década de 1960, as máscaras, cuja criação era inspirada nas visitas de espíritos durante os sonhos, acompanhavam a maioria das atividades ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Uma antiga máscara de entretenimento para as populações de agricultores Dan no noroeste da Costa do Marfim, às vezes um mensageiro no momento da circuncisão de meninos, esta máscara tem uma superfície preta na qual permanece parcialmente uma laca vermelha. Os acessórios que faltam, barba e metal, deveriam completar o rosto. Abrasões, erosões pelo uso.
Entre as máscaras africanas mais emblemáticas, esta escultura destacou-se entre os onze tipos de máscaras Dan (Fisher e Himmelheber) graças aos seus olhos circularmente vazados para permitir uma melhor visão. Essas máscaras, chamadas de gunye ge "máscaras de corrida", de rosto oval e centro levemente côncavo, foram produzidas entre os Dan do norte e destinadas à participação em ...

Máscara africana equipada com o seu volumoso toucado montado a partir de uma estrutura de cestaria. O rosto é forrado com búzios e sinos costurados em almofadas têxteis. Pátina acetinada.
As máscaras Dan, de vários estilos, geralmente ocorrem durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel de liderança. A chamada máscara "zombeteira" chamada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens renomados. Cada máscara tinha um nome ligado à sua função. Também usadas durante os ritos de circuncisão, elas aparecem na companhia das máscaras cantantes gle sö e das grandes máscaras go ge relacionadas à sociedade go, que exerce a justiça e mantém a estabilidade social.

Esta máscara em versão miniatura é chamada de bundu entre os Mendé. Ele incorpora um espírito aquático. O rosto fica tipicamente enterrado no pescoço, cujas dobras representam abundância de carne, símbolo de prosperidade. Pintada de preto ou tingida com pincel de folhas, a máscara era então esfregada com óleo de palma.
Pátina acetinada, resíduo de caulim, fissuras secantes. As culturas Mende, Vaï e Gola, da Serra Leoa, da Libéria e da costa oeste da Guiné, são conhecidas na arte africana pelas máscaras de capacete e mais particularmente pelas da sociedade de iniciação feminina Sandé que prepara as jovens meninas para o casamento. A sociedade masculina é a sociedade Poro. Essas máscaras são feitas por homens e usadas por mulheres. Para encerrar os rituais, surge um “espírito”, ...

Uma mandíbula articula lábios com bainha revelando uma fileira de hastes finas para dentição. Essa particularidade forma o ponto forte dessa máscara do tipo Ogoni, personificando um ancestral ou um personagem de alto escalão.
Pátina fosca policromada. Abrasões.


Os Ogoni vivem ao longo da costa da Nigéria, perto da foz do Cross-River, ao sul do Igbo e a oeste do Ibibio. Suas esculturas variam de aldeia para aldeia, mas são conhecidas principalmente por suas máscaras de mandíbula articulada, como algumas máscaras Ekpo Ibibio. As suas máscaras costumavam ser usadas em funerais, festas que acompanhavam as plantações e colheitas, mas também mais recentemente para receber convidados ilustres. As demonstrações acrobáticas ligadas à celebração karikpo, e acompanhadas pelo ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Relacionada às máscaras de Tsogho, esta máscara Pové, ou Vuvi, oferece uma antiga pátina aveludada composta de pemba, caulim das margens dos rios ou pedreiras do Gabão. Sob os arcos em forma de coração, longas pálpebras horizontais dominam o triângulo de um nariz curto e uma boca revelando dentes cortados. Um cocar de viseira leve contorna a parte superior do rosto. Essa máscara incorpora o ancestral pai do grupo. Pátina fosca clara, rachaduras de dessecação, pequenos acidentes.
Suporte de um poder sagrado, a máscara africana Pové, entre a diversidade de máscaras Okandé, Membé, das tribos do Gabão central, é esculpida por um iniciado na véspera de cerimônias rituais. Ele encarna o ancestral mítico primordial da tribo, Muhunzu. ...

Arte africana da Costa do Marfim e suas máscaras abstratas.
Máscara de prancha sobre a qual emergem feições humanas estilizadas encimadas por um bloco de viseira. Mãos grandes com dedos entrelaçados formam uma grade no centro do rosto. Pátina pontilhada aveludada.
Os Kru estão divididos em vinte e quatro subgrupos, incluindo os Grebo, que vivem no sul da Libéria e no sudoeste da Costa do Marfim. Seu líder é o bodio, que vive em reclusão. Ao contrário da maioria das populações da África Ocidental, eles não estão sujeitos à sociedade Poro. Suas máscaras com crescimentos tubulares seriam de origem oubi, e poderiam simbolizar as criaturas míticas que habitam as florestas das margens do Cavalo, às quais o povo se dirige por meio de cerimônias rituais. O interesse de pintores ...

Máscara africana com rosto revestido de motivos policromados. Este tipo de máscara era geralmente associado ao adivinho-curador. Pátina granulada fosca.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. Presente ao longo da costa do Gabão, os Vili separaram-se do reino do Congo no século XVI e o reino de Loango tornou-se um estado poderoso. Hoje maioritariamente urbanizados, ainda integram associações tradicionais, dependentes do culto de antepassados ​​como Mbouiti ou Bieri. Tal como o grupo Kongo, para se protegerem contra a feitiçaria e diversos flagelos, produzem uma grande variedade de objetos rituais mágicos do tipo nkisi. As suas máscaras são utilizadas pela associação Ndunga ou Djembe, mas também ...

Coleção dearte tribal africanabelga.
Máscara em miniatura inspirada na máscara de lebre dyommo. As máscaras africanas Dyommo com orelhas de lebre curvadas destinavam-se a jovens iniciados que dançavam com agilidade e flexibilidade. A dança simboliza a astúcia do animal contra o caçador. A lebre também está muito presente nos contos e mitos Dogon. O povo Dogon está estabelecido no sudoeste da curva do Níger, na região de Mopti, no Mali. Produzem mais de 80 tipos de máscaras, sendo as mais conhecidas as Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu . A maioria deles é usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa, durante cerimônias fúnebres. Alguns representam animais, em referência à rica mitologia da arte Dogon africana. Aceso. : “Dogon” Huib Blom.

Esta versão da máscara chamada Kiwoyo entre os Pende do Oriente, Giwoyo entre os do Centro, estendida com uma tira de queixo, era usada como boné acima de um chapéu flexível , tumba. A maior parte das máscaras do Pende Central, esculpidas pelos bailarinos, eram usadas inclinadas na testa, para serem vistas de perfil. Originalmente associada ao falecido deitado na cama, esta máscara foi associada a rituais fúnebres. Hoje em dia participa em cerimónias pacíficas e festivas.

Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais estabeleceram-se nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As máscaras de iniciação e as de poder, as minganji, representam os antepassados ​​e ocorrem sucessivamente durante as mesmas cerimónias, festas agrícolas, rituais de iniciação e ...

Máscaras de animais e decoração africana.
Máscara africana chamada vaca bruta   em crioulo, dotada de chifres reais e proveniente do Bidjogo , estabelecida no arquipélago de Bissagos, composto por cerca de trinta ilhas localizadas ao largo da costa da Guiné-Bissau. A máscara é usada antes ou no final das cerimônias de iniciação, por um jovem iniciado “cabaro”, que se curvará e se empinará, transmitindo a ideia de um animal jovem, vigoroso, mas ainda indomado , e a necessidade de passar pelo processo iniciático para adquirir disciplina e domínio. Estas máscaras, chamadas vaca bruta em crioulo português, eram expostas na proa dos barcos dos senhores da guerra. Foram, de facto, marinheiros portugueses que ...

Máscara do tipo Songola ou Lega, com linhas geométricas inscritas num volume de forma oval. Pátina bege dourada com relevo crostoso. erosões. Altura na base: 38 cm.
Misturados por aliança com Lega, Ngengele e Zimba, os Songola são governados pelos anciãos das linhagens. Eles tomaram emprestado dos Luba e Songye, a instituição Luhuna composta por dignitários e a dos Bwami por suas esposas lega. Os Songola vivem da caça e da pesca, dedicam-se à escultura, embora os objetos associados ao culto Bwami venham da Lega. Entre a sua estatuária reduzida, as figuras dos antepassados ​​da sociedade Nsubi evocam as dos Mbole, outras esculturas foram guardadas em cestos como entre os Lega. Máscaras como a nossa eram usadas durante os ritos de iniciação Nsindi.

Os Kru estão divididos em vinte e quatro subgrupos que incluem os Grebo, estabelecidos no sul da Libéria e no sudoeste da Costa do Marfim. Seu líder é o bodio, que vive recluso. Suas máscaras com protuberâncias tubulares seriam de origem oubi, e poderiam simbolizar as criaturas míticas que habitam as florestas das margens do Cavally, às quais o povo se dirige através de cerimônias rituais. O interesse dos pintores cubistas e escultores modernos pelas formas abstratas da máscara Grebo pode ser visto em algumas de suas obras, como a guitarra de metal de Picasso em 1914. As pupilas de botão duplo referem-se a habilidades clarividentes. Alguns dos maiores exemplares foram usados ​​​​horizontalmente como um brasão. Esta parte, dotada de aberturas que permitem a visão, em ambos os lados do ...

Equipada com atributos zoomórficos ligados ao antílope ou duinker, principal caça da região kwele, esta máscara africana Kwele Pipibuze, Pipibudze, ( " o homem") simboliza a luz e a clarividência necessárias para superar a bruxaria. Os chifres se encontram aqui, sob o queixo, circundando o rosto. Esse tipo de máscara nem sempre foi feita para ser usada, mas adornava as paredes das cabanas. Pátina bicolor aveludada, secando fissuras e abrasões.
Dependendo da presença dos chifres e de sua disposição, as máscaras são chamadas de pibibudzé, Ekuku zokou, etc...e estão associadas a ancestrais ou espíritos da floresta, "ekuk". Uma tribo do grupo Kota, os Kwélé, Bakwélé, vive na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, da agricultura e da metalurgia. ...

Na região das margens do Benoué são utilizadas diferentes variações destas máscaras africanas. Os grupos que aí viviam, provavelmente tendo os Akopo como antepassados ​​comuns, recorriam a frequentes trocas e empréstimos. Estabelecidos perto do estuário do Níger, falando uma língua Kwa, os Igala formaram um reino poderoso até a colonização. Antigamente, sacrifícios humanos acompanhavam esses festivais rituais, dando a essas pessoas a reputação de caçadores de cabeças. Os Igala usam grandes máscaras de capacete chamadas agba durante cerimônias que homenageiam seu rei ou nos funerais comemorativos de diginitarianos. Outros tipos de máscaras de capacete são lançadas durante os festivais de culto egu que celebram o espírito dos mortos e nos festivais de yam. Rachaduras de dessecação, ...

Entre a diversidade de máscaras africanas Punu, esta versão oferece uma concha curva única destacada por colchas curtas. Desprovida das tradicionais escarificações quadriculadas "mabinda", esta máscara é embelezada com discretos reflexos cor de vinho. Essas máscaras brancas do Gabão chamadas bitengi (sing.: itengi) eram realizadas especialmente em funerais e durante as iniciações de meninos. Pátina mate aveludada, ligeiras perdas. Abrasões.
As máscaras dos Punu foram associadas às várias sociedades secretas do Gabão, incluindo Bwiti, Bwete e Mwiri ("liderar"), esta última abrangendo vários níveis de iniciação, a que pertenciam todos os homens de Punu e cujo emblema era o jacaré. Os Punus não envolviam nenhuma máscara nos rituais Bwiti, ao contrário dos Tsogo. Estas poderosas ...