Galeria de arte africana

O termo Kifwebe designa a máscara, a sociedade das máscaras, e o portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. O masculino (kilume) geralmente exibe uma crista alta, o feminino (kikashi) uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o mais alto incorpora o poder (kia ndoshi). Pátina fosca aveludada, pequenos acidentes.
No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasaï. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitia descobrir os feiticeiros e esclarecer as causas dos ...

África Oriental arte.
Máscara africana da Tanzânia, associada a cerimónias de dança da estação seca. Sob uma testa larga, o rosto é modelado, revelando olhos retangulares, nariz reto e boca estreita e entreaberta. Pátina de uso mate e aveludada, erosões.
Altura na base: 47 cm.
Na região costeira do sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maior parte das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é constituída por um território que vai do sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção artística que apresenta semelhanças com ...

Grande máscara com rosto em forma de coração, onde as pálpebras amendoadas emolduram um nariz pontudo. A boca é incrustada com dentes de metal. Pátina aveludada de uso, resíduo enegrecido.
Altura na base: 42 cm.
Esta obra esculpida indicava o estágio que seu titular havia alcançado dentro do Bwami, uma sociedade de aprendizagem composta por diferentes graus, e à qual se juntavam as esposas cujo cônjuge havia alcançado o terceiro nível, o do ngandu . Dentro da Lega, na margem oeste do rio Lualaba, na RDC, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. O reconhecimento social e a autoridade tinham de ser conquistados individualmente: o chefe devia sua seleção ao seu coração ...

Máscara Ci wara em madeira entalhada representando uma única silhueta esquemática de antílopes cujas cabeças emergem em sobreposição. A escultura refinada é desprovida de ornamentação. Madeira erodida, pupilas de metal. Estabelecidos no centro e no sul do Mali, os Bambara, "Bamana" ou "descrentes", como os chamam os muçulmanos, pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e os Malinke. Esculpido pelo ferreiro numu, que também desempenha o papel de adivinho e curador, este brasão personifica o animal - gênio Ciwara ou "animal selvagem da terra", que se diz ter aprendido os Bambara a cultivar a terra. Usados ​​no topo do crânio e presos por um chapéu de cesto, estes brasões acompanhavam os bailarinos durante os rituais do tòn, associação dedicada aos trabalhos agrícolas. As máscaras ...

Incorporando a categoria de máscaras africanas para iniciação, Mbuya, este exemplo tem tipicamente pálpebras caídas, nariz arrebitado e boca revelando dentes afiados. .

Pátina marrom suave. Altura na base: 37 cm.

Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai a jusante de Tshikapa. As máscaras Mbuya, realistas, produzidas de dez em dez anos, assumem uma função festiva, incorporando diversas personagens difíceis de distinguir sem o seu traje, entre as quais o chefe fumu ou < b> ufumu, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o bobo da corte, tundu, o possuído, etc... As máscaras de iniciação Mbuya ligadas à iniciação mukanda i> e os de poder, os minganji, representam os ancestrais e ocorrem ...

As máscaras tribais dos Songye .
Máscara africana de Songye, no sul da República Democrática do Congo. A testa arredondada desta máscara elegante não tem crista sagital. Os planos de cores contrastantes reforçam o caráter geométrico da obra. Pátina mate, abrasões.
Altura na base: 39 cm.
Destacam-se três variantes desta máscara Kifwebe( pl. Bifwebe) ou "perseguindo a morte" (Roberts): o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) com um muito baixo ou mesmo ausente, e finalmente o maior poder corporificante (kia ndoshi). Este tipo de máscara, ainda hoje utilizado, é usado com um traje comprido e uma longa barba feita de fibras naturais, ausentes neste exemplo, durante as grandes cerimónias. Os Songye vieram da região de Shaba, na RDC, ...

De design globular, esta máscara do tipo Luba chamada kifwebe (pl. bifwebe) foi usada em funerais e investiduras.
Destacando os volumes esféricos, largas faixas de tons contrastantes enquadram características levemente assimétricas. Perdas e abrasões.
Ocorreram durante as cerimônias rituais da sociedade kazanzi, responsável pelo combate à feitiçaria. "Bifwebe" (Sing.: kifwebe) também significaria, de acordo com C. Faïk-Nzuji, "afastar a morte". Usada com uma volumosa gola de ráfia que escondia a bailarina, esta máscara era geralmente dançada na companhia de uma máscara zoomórfica. Entre os Luba, o branco é sinônimo de relação com o mundo espiritual, por meio da evocação da lua, que é evocada pela forma circular do objeto. Pátina mate.

Estas máscaras kwele do Gabão oferecem um rosto em forma de coração, olhos amendoados e um nariz triangular. Geralmente escondida, a boca cabe aqui em uma incisão fina acentuando a maciez da máscara. Dependendo da presença de chifres e de sua disposição, as máscaras são denominadas pipibudzé, Ekuku zokou, etc...e são associadas a ancestrais ou espíritos da floresta, "ekuk". Pátina fosca desgastada, realces rosa ocre, lascas.
Tribo do grupo Kota, os Kwélé , Bakwélé , vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Eles vivem da caça, da agricultura e da metalurgia. Praticando o culto denominado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos de iniciação obrigatórios, usavam no final das cerimónias as máscaras ekuk evocando o antílope cujos chifres se ...

Máscara africana de estrutura rasa, e cuja ponte nasal separa três quartos da face. Esse tipo de máscara era usado por membros de alto escalão da sociedade hierárquica de Bukota. Pátina marrom brilhante, escoriações, pequenos acidentes. Restauração antiga de uma rachadura. Altura na base: 30 cm.
Esta máscara ritual vem dos Lengola originários de Uganda e que vivem perto do Metoko no centro da bacia congolesa entre os rios Lomami e Lualaba, povos da floresta primária dedicados ao culto de um único Deus, raro monoteísmo na África. Além da sociedade Lilwa, sua sociedade,a Bukota, acolhendo homens e mulheres, é o equivalente à associação Bwami Lega. As suas esculturas, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenharam um papel durante as cerimónias de iniciação, ...

Relativas às máscaras africanas Okuyi das etnias Punu das tribos Shira, as máscaras africanas produzidas pelos grupos periféricos, Vuvi, Galoa e Mitsogho, também são revestido com pigmentos brancos para fins apotropaicos. O cocar de viseira oblíqua, reminiscente de uma moda capilar no grupo Shira, constituía a parte frontal de um penteado em caixotões. Desprovida de escarificações, esta máscara africana tem pálpebras estreitas e salientes, nariz triangular e boca em forma de diamante que parece assobiar. Parar. Pátina granulada em pó.

O grupo étnico Mitsogho, Sogho, está estabelecido em uma região de floresta na margem direita do rio Ngoumé. A sociedade Bwiti, ou Bweté, que tem um sistema de relicários comparável ao dos Fang e dos Kota, formou a coesão das famílias ...

Evocação idealizada de uma mulher ou de um santo, este tipo demáscara africana teria seguido a chegada dos missionários brancos no final do século XIX. O rosto com bochechas arredondadas, com vestígios de pigmentos policromados, oferece detalhes meticulosamente renderizados. Pátina de uso lascado. A base estável elimina a necessidade de um suporte.
Essas máscaras foram produzidas em diferentes tradições: investiduras, funerais e ritos contra feitiçaria em diferentes sociedades iniciáticas. Na parte oriental da região de Luba, ocorrem importantes cerimônias em homenagem aos ancestrais do clã, aos chefes falecidos e à lua nova. As oferendas são então concedidas aos espíritos da natureza, intermediários entre o grupo e os ancestrais.
Os Luba, ou Baluba em Chiluba, são um povo da ...

br>Máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, são exclusivamente femininas representações que foram acompanhadas de acessórios e adornos. Juntamente com os seus homólogos masculinos, cihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este motivo frontal cruciforme recorrente também teria um significado cosmogônico. Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras femininas eram frequentemente enfeitadas com botões e acessórios de ...

A arte africana tem dois tipos de estátuas Azande: As estátuas Kudu representam ancestrais, e as estátuas Yanda de forma animal ou humana, com função apotropaica, exibidas durante ritos divinatórios durante os rituais do Mani . Versão em miniatura de uma figura yanda, estabelecida em uma grande pélvis arredondada encimando as pernas dobradas. O rosto esculpido com enormes globos côncavos é típico desse tipo de feitiço ritual zande. Pátina escura brilhante revelando o grão da madeira. Pátina de uso lustrosa por agarrar, tom nuançado de marrom, um braço faltando.
Anteriormente designadas sob o nome de "Niam-Niam" por serem consideradas canibais, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, instalaram-se, vindas do Chade, na fronteira da R.D.C. (Zaire), Sudão e República ...