Esta versão da máscara chamada Kiwoyo entre os Pende do Oriente, Giwoyo entre os do Centro, estendida com uma tira de queixo, era usada como boné acima de um chapéu flexível , tumba. A maior parte das máscaras do Pende Central, esculpidas pelos bailarinos, eram usadas inclinadas na testa, para serem vistas de perfil. Originalmente associada ao falecido deitado na cama, esta máscara foi associada a rituais fúnebres. Hoje em dia participa em cerimónias pacíficas e festivas. Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais estabeleceram-se nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As máscaras de iniciação e as de poder, as minganji, representam os antepassados e ocorrem sucessivamente durante as mesmas cerimónias, festas agrícolas, rituais de iniciação e circuncisão mukanda, indução do líder . Governados por chefes de família, os djogo, com função sacerdotal, os Pende passam por diversas iniciações que os preparam para a vida adulta, incluindo a da circuncisão. Suas esculturas, destinadas ao contato com os ancestrais, ficam guardadas em um quarto ou casa contígua à do cacique. Pátina fosca, rachaduras secas e pequenas lascas. Altura na base: 40 cm.
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