Esta escultura africana ritual, revestida com chapas de metal segundo a tradição kota, forma uma imagem estilizada do ancestral, um brasão também para o clã, e distingue-se geralmente pela forma do cocar, que varia de acordo com as regiões. Os Kota habitam a parte oriental do Gabão, que é rica em minério de ferro, e alguns na República do Congo. O ferreiro, além da escultura em madeira, fazia ferramentas para trabalhos agrícolas e armas rituais. As esculturas que desempenhavam o papel de "meio" entre os vivos e os mortos que zelavam pelos descendentes, estavam associadas aos ritos do bwete , comparáveis aos do Fang . Às vezes são bifaces, os mbulu-viti, simbolizando o aspecto masculino e feminino ao mesmo tempo. Este tipo de quarto, denominado ngulu, funcionava como "guardião" das relíquias sobre os cestos que continham os restos mortuários dos antepassados de alta linhagem. Na presença exclusiva dos iniciados, as principais decisões do clã eram tomadas durante as cerimônias durante as quais os relicários eram retirados e usados. Para reativar a carga mágica, os iniciados esfregavam a relíquia com areia.
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