Às vezes chamado de "colon", esta estatueta forma a encarnação de um marido espiritual, esculpido de acordo com as indicações do adivinho. Em "Arte africana, olhos ocidentais" Susan Vogel relata que uma figura desse tipo (p.255), cônjuge idealizado, é representado vestido com roupa de cidade porque o cônjuge supostamente tem um emprego na cidade. A esposa terrena, através do culto prestado a este duplo espiritual, espera ter seus recursos, seus favores e sua proteção infalivelmente. Dois tipos de estátuas são produzidos pelos Baoulé no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, "ser de madeira" em Baoulé, evocam um assié oussou, sendo do terra. Fazem parte de um tipo de estátuas destinadas a serem usadas como instrumento médio pelos adivinhos komiefoué, sendo estes últimos selecionados pelos espíritos asye usu ("gênios da terra ") para comunicar as revelações do além. O segundo tipo de estátuas são os cônjuges do além, masculino, o Blolo bian ou feminino, o blolo bia. Cerca de sessenta etnias povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, Akans de Gana, gente da savana, praticantes de caça e agricultura como os Gouro de quem emprestaram os cultos e as máscaras.
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