Comemorando um chefe local, responsável por interceder pelos homens junto dos deuses, esta figura da arte tribal Hemba destaca-se pela sua expressão concentrada. Patina acetinada de uso, erosões e faltas. Geralmente feitas em iroko, essas esculturas rituais eram veneradas por um determinado clã e guardadas em salas para uso funerário na casa do chefe. Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que teve na sua cultura, na sua religião e na sua arte uma certa influência. O culto dos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central na sociedade Hemba. A genealogia é de fato a garantia dos privilégios e da distribuição da terra. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais. Assim, considera-se que estes influenciam a justiça, a medicina, o direito e os sacrifícios. As estátuas singiti eram mantidas pelos fumu mwalo e homenageadas durante as cerimônias durante as quais sacrifícios eram oferecidos a elas. Ao lado da autoridade dos chefes hereditários, as sociedades secretas, masculinas como as bukazanzi, e femininas, as bukibilo, desempenhavam um papel importante dentro do clã. (Fonte: "Treasures of Africa, Tervuren Museum; "Black African Tribal Art" J.B. Bacquart; "Congo River", F.Neyt)
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