Galeria de arte africana

Coleção belga de arte africana.
As figuras da maternidade pfemba ou phemba, símbolos do antepassado mítico, estariam associadas aos cultos da fertilidade. A criança encarnaria a transmissão matrilinear do poder. Os Yombe decoravam os seus têxteis, esteiras e tangas, com motivos relacionados com provérbios que glorificam o trabalho e a unidade social. Os padrões inscritos no busto do sujeito retomam os desenhos dos tecidos. Pátina suave de mogno/castanho em dois tons. Fissuras, pequenas lascas.
As culturas Solongo de Angola e Yombé foram largamente influenciadas pelo reino do Kongo, ao qual tomaram de empréstimo estatuárias naturalistas e ritos religiosos através de fetiches nkondo nkisi esculpidos.
O Yombe estão estabelecidas na costa ocidental africana, no ...

Coleção francesa de arte africana.
As culturas Solongo de Angola e Yombé foram largamente influenciadas pelo reino do Kongo, do qual tomaram emprestado estatuária naturalista e ritos religiosos, em particular através de fetiches nkondo nkisi esculpidos.
Estatueta africana evocando o ancestral mítico ligado aos cultos da fertilidade. Pátina marrom-avermelhada brilhante. Abrasões muito leves. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.
Ref. : “Maternidade ...

Estátua naturalista policromada de tipo iorubá. A comunicação com a vida após a morte repousava sobre uma figura materna que personificava para o povo Yoruba uma das muitas deusas femininas, a deusa da terra Onilé ("dona da Casa"), garante da longevidade, paz, e recursos, e ligado à poderosa sociedade Ogboni entre os Yoruba Egba e Ijebu. Ela também poderia incorporar Orunmila, deusa da adivinhação.
Destinado a ser entronizado em um altar, esse tipo de escultura era venerado pelos membros da poderosa sociedade Ogboni, ou Osugbo, responsável pela justiça.
Pátina crostosa desgastada, rachaduras de dessecação.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá se baseia em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Os reinos de Oyo e Ijebu ...

Coleção ex-belga de arte africana Suporte à comunicação com os espíritos dos antepassados, este tipo de estátua encarna o antepassado do clã. Pátina castanho claro mate.
Erosões e fissuras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão do mundo. Pertencentes ao grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa ocidental africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. A sua estatuária inclui maternidades notáveis.

Coleção francesa de arte africana.
As figuras da maternidade pfemba ou phemba, símbolos do antepassado mítico, estariam associadas aos cultos da fertilidade, sendo a criança a encarnação da transmissão matrilinear do poder. Os Yombe decoravam os seus têxteis, esteiras e tangas, com motivos relacionados com provérbios que glorificam o trabalho e a unidade social. Pátina preta, alterações e lacunas.
As culturas Solongo de Angola e Yombé foram amplamente influenciadas pelo reino do Kongo, do qual tomaram de empréstimo estatuárias naturalistas e ritos religiosos através de fetiches nkondo nkisi esculpidos.
O Yombe estão estabelecidas na costa ocidental africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. A sua estatuária inclui notáveis ​​maternidades cuja ...

Tratada de forma naturalista, esta estátua africana encarnaria uma das muitas deusas femininas, como a deusa da terra Onilé ("dona da Casa"), garante da a longevidade, paz e recursos, e ligado à poderosa sociedade Ogboni entre os Yoruba Egba e Ijebu, ou Orunmila, deusa da adivinhação.
Destinada a ser entronizada em um altar, ela era venerada pelos membros da poderosa Ogboni, ou Osugbo, sociedade responsável pela justiça.
Pátina grossa parcialmente lascada. Vestígios de pigmentos coloridos. erosões.

Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá se baseia em esculturas artísticas com mensagens codificadas ...

Esta estátua de arte africana do tipo Dogon, esculpida em madeira densa, encarna um antepassado. Esta obra é proveniente do sudeste do Mali (antigo Império do Mali), onde vivem os Samos, um povo Mandingo descendente dos Malinké. Pátina mate, descamada, bege-acinzentada com incrustações enegrecidas. Fissuras de dessecação. Quebra à altura dos braços de uma criança.

Estas estátuas, por vezes incorporando o nyama do defunto, são colocadas em altares ancestrais e participam em vários rituais, incluindo os dos períodos de sementeira e colheita.
De acordo com a cosmogonia Dogon, os primeiros antepassados ​​primordiais de Dogon, chamados Nommo, eram os deuses bissexuais da água. Foram criados no céu pelo deus criador Amma e desceram do céu à terra numa arca.
Diz-se que o ...

Maternidade africana retratando um personagem carregando uma criança. Os olhos são incrustados de pérolas, enquanto as orelhas grandes emolduram um semblante neutro. Pátina áspera, incrustações ocre residuais.
Esta peça de arte tribal vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções desses grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, via comércio marítimo, o contato poderia ter sido estabelecido. Esta escultura provavelmente foi usada para fins didáticos durante as iniciações masculinas. Ela também poderia encarnar um ancestral ou um espírito. Aceso. : "Arte Tribal Negra Africana" J.B. Bacquart.

Colecção Francesa de Arte Africana Sentada num banquinho, esta estátua africana pertence a um culto de fertilidade Gwan associado ao Djo, ou Do, difundido no centro do Mali. Há muito chamada "Rainha", este tipo de estátua participava a cada sete anos em cerimónias durante as quais era apresentada a mulheres sem filhos. Este lavou as esculturas e depois ungiu-as com karité.
Pátina ritual granulada, fissuras de dessecação. Os Bambara do centro e sul do Mali pertencem ao grande grupo Mande, tal como os Soninke e os Malinke. Acreditam na existência de um deus criador genericamente chamado de Ngala que mantém a ordem do universo. A sua existência coexiste com outro deus andrógino chamado Faro, que deu todas as qualidades aos homens e que faz crescer os frutos da terra. Grandes ...

Coleção ex-belga de arte africana Meio de comunicação com os espíritos dos ancestrais, esse tipo de estátua muitas vezes representava o ancestral do clã. Pátina vermelha marrom oleada.
Rachaduras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo. Pertencentes ao grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis.

Maternidade africana naturalista do tipo iorubá. A comunicação com a vida após a morte baseava-se numa figura materna que encarnava para o povo iorubá uma das muitas deusas femininas, a deusa da terra Onilé ("dona da Casa"), garante da longevidade, da paz e dos recursos. , e ligado à poderosa sociedade Ogboni entre osYoruba Egba e Ijebu. Ela também poderia incorporar Orunmila, deusa da adivinhação.
Pátina lisa de mogno, erosões e rachaduras de secagem.
Centrada na veneração dos seus deuses, ou orisà, a religião iorubá baseia-se em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Os reinos de Oyo e Ijebu nasceram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e ...

Ex-coleção francesa de arte tribal africana.
Provavelmente a encarnação de uma deusa feminina, este tipo de estátua era mantida no altar bo osu onde eram feitos sacrifícios aos espíritos. Rachadura de dessecação (base). Pátina granulada salpicada.
Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, um povo da savana, que pratica a caça e a agricultura tal como os Gouro, de cujos cultos e máscaras tomaram emprestados. Durante o século XVIII, unidos sob uma única bandeira, este povo Akan foi, segundo a lenda, guiado pela Rainha Aba Pokou até à região das minas de ouro no leste da Costa do Marfim para ali se estabelecer. As estátuas Waka-Sona, “ser de madeira” em Baoulé, evocam um assié oussou, ser da terra. Eles fazem ...

As figuras de maternidade pfemba ou phemba, símbolos do ancestral mítico, estão provavelmente associadas aos cultos da fertilidade. A criança encarnaria a transmissão matrilinear do poder. Os alunos do sujeito estão associados à clarividência. Os Yombe decoravam os seus têxteis, esteiras e tangas, com motivos relacionados com provérbios que glorificam o trabalho e a unidade social. Pátina preta brilhante.
As culturas Solongo de Angola e Yombé foram amplamente influenciadas pelo reino do Kongo, do qual tomaram emprestadas estatuárias naturalistas e ritos religiosos por meio de fetiches nkondo nkisi esculpidos.
O Yombe estão estabelecidas na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. A sua estatuária inclui notáveis ​​maternidades cujo uso ...

Símbolo do mítico antepassado africano provavelmente associado aos cultos da fertilidade, esta figura de mulher de mitra apresenta escarificações nos ombros. Esses cortes, feitos com agulhas, facas e navalhas, eram então revestidos com carvão ou cinzas para acelerar a cicatrização e formar padrões salientes. Os Yombe também adornavam seus tecidos, esteiras e tangas, com losangos relacionados a provérbios que glorificavam o trabalho e a unidade social. A criança encarnaria a transmissão matrilinear de poder.
Pátina de cetim escuro.
No século 13, o povo Kongo, liderado por seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se em uma região na encruzilhada das fronteiras entre a atual RDC, Angola e Gabão.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da ...

br>Escultura tribal dos clãs Kongo, estátua feminina que encarna o ancestral do clã, figura mediadora. Os olhos ficam vidrados, enfatizando a capacidade da avó de perceber o além, de discernir coisas escondidas. Este tipo de estatueta também adornava o topo de bengalas de prestígio, mwala. Pátina preta brilhante, gotas resinosas. Pertencentes ao grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Entre os Kongo, o nganga era responsável pelos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então utilizado para designar as noções de “sagrado” ou “divino”. A categoria mais influente de “minkisi kongo” consistia em instrumentos destinados a ajudar os ...

Ex-coleção francesa de arte tribal africana.
Estátua representando uma jovem amamentando seu filho. As cicatrizes quelóides, os colares de pérolas e o penteado sofisticado indicam seu status. Essas estátuas eram mantidas no altar bo osu, onde eram feitos sacrifícios aos espíritos. Pátina granulada lascada.
Dois tipos de estátuas são produzidas pelo baouléno contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, “ser de madeira” em Baoulé, evocam um assié oussou, ser da terra. Fazem parte de uma espécie de estátua destinada a ser utilizada como instrumento médium pelos adivinhos komien, sendo esta última selecionada pelos espíritos asye usu para comunicar revelações de o além. Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, ...

As estátuas dos clãs Kongo do nordeste do Mayombe.
O pequeno grupo Kunyi, rodeado pelos Beembe, Yombe e Lumbu na República Democrática do Congo, é conhecido na arte africana pelas suas esculturas que incorporam antepassados ​​fundadores, notáveis ​​ou líderes de clãs, muitos deles representados ajoelhados. Algumas estátuas Lumbu são escavadas para receber relíquias ancestrais ou ingredientes simbólicos. Esta figura feminina figurativa usa quelóides em forma de diamante. Pátina de caulim desgastada, rachaduras de dessecação e erosões.

Coleção francesa de arte africana. Escultura africana representando sujeitos muito habilidosos em acrobacias. Os Vili produziram uma variedade de esculturas para uso individual nkisi, às quais foram atribuídas múltiplas virtudes, e estátuas anedóticas como este exemplo, simbolizando um ancestral do clã.
Pátina brilhante, áreas enegrecidas foscas, restaurações. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo. Presente ao longo da costa do Gabão, o Vili rompeu com o reino do ...

Entre as insígnias dos chefes, este tipo de maternidade Kongo africana encarna, segundo as escarificações do busto, o antepassado do clã, uma figura mediadora. A criança encarnaria a transmissão matrilinear de poder.
Os Yombe adornavam seus tecidos, esteiras e tangas, com losangos relacionados a provérbios que glorificavam o trabalho e a unidade social. A boca revela dentes afiados, o olhar indica a capacidade da avó de discernir coisas ocultas. O uso deste tipo de escultura permanece desconhecido. Eles frequentemente formavam o padrão esculpido no topo das bengalas dos chefes. Pátina de cetim. Rachaduras, erosões.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades ...

Esta estatueta de arte africana Dogon, esculpida em madeira densa, encarnaria uma ancestral feminina apresentando um bebê. Testemunha da influência do Islã na região, seu colar de amuletos, ou korte Pátina granulada bege cinza. Rachaduras de dessecação.

Essas estátuas, às vezes incorporando o nyama do falecido, são colocadas em altares ancestrais e participam de vários rituais, incluindo os dos períodos de semeadura e colheita. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do ...

Referindo-se ao mítico ancestral africano associado aos cultos da fertilidade, esta estatueta feminina apresenta um busto escarificado. Esses cortes, feitos com agulhas, facas e navalhas, eram então revestidos com carvão ou cinzas para acelerar a cicatrização e formar padrões salientes. Os Yombe também decoravam os seus têxteis, esteiras e tangas, com diamantes em relação aos provérbios que glorificam o trabalho e a unidade social. A criança incorporaria a transmissão matrilinear de poder.
Pátina marrom claro acetinada. Rachaduras.
No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se numa região no cruzamento entre a atual RDC, Angola e Gabão.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo ...