Galeria de arte africana

Coleção francesa de arte africana Diz-se que um génio animal chamado Ciwara ensinou os Bambara a cultivar a terra. Estes últimos evocam o mito através da representação estilizada de um antílope ruano, cujo nome ci wara significa "besta da terra". Pátina castanha, desgastada pelo uso, fissuras por dessecação.
Usados ​​no topo do crânio e mantidos no lugar por um barrete de vime, estes brasões acompanhavam os dançarinos durante os rituais do tòn, uma associação dedicada ao trabalho agrícola. As máscaras saltavam pelo campo para afugentar os nyama, os odores malignos, e para detectar qualquer perigo, ou para expulsar os génios malignos que pudessem roubar as almas das plantas cultivadas, bem como a força vital das suas sementes .

Coleção francesa de arte tribal africana
As esculturas Moba Tchicheri, ou cicilg, são facilmente identificáveis ​​graças à aparência refinada de um tamanho sumário. As obras reduzidas destinavam-se ao altar familiar. Os yendu tchitcheri com menos de 25 cm servem como talismã pessoal.
Apenas os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Os Tchitcheri sakwa (pl. de Tchicherik) representam um antepassado simbolizado, fundador do clã, por um corpo humano com um rosto abstrato.
A estátua foi inicialmente plantada no chão.
Acredita-se que aumenta o poder mágico do altar familiar ou comunitário. Pátina fosca natural, fissuras por dessecação.

Colecção francesa de arte africana
Fechadura Bambara, Bamana, formada por duas peças dispostas em cruz, a caixa, vertical, e a travessa, horizontal, e provida de uma cavidade na qual será inserida a chave. As grades finas são incisas no objeto e fazem alusão aos valores e crenças Bambara. A grelha representaria as águas criativas e os quatro pontos cardeais. Os cachos, geralmente pertencentes às mulheres e que simbolizam a união de duas pessoas, podem ser-lhes oferecidos pelos maridos por ocasião de um nascimento ou para celebrar a mudança da mulher para a casa do marido. Portanto, são bens pessoais que podem ser transmitidos às filhas e noras. Pátina de utilização.

Arma cerimonial (em ferro) feita pelos Nsapo, ferreiros hábeis. Guerreiros e conquistadores, os Songye criaram algumas das mais belas armas de África: os seus machados, em particular, têm lâminas presas ao cabo graças a elementos que produzem um elegante efeito de aberturas, ou por esculturas decorativas que lembram máscaras. Este exemplo distingue-se pelos seus espaçadores torcidos. Altura na base: 46 cm.
Os Nsapo, Zappo Zap, ou mesmo Bena Sapo, subgrupo Songye estabelecido no território Lulua após guerras com os Árabes, sofreram influências diversas. As suas armas cerimoniais serviram para afirmar o prestígio dos seus líderes.

Estilingue encimado por um motivo antropomórfico detalhado. Pátina amarela dourada lisa e acetinada.
Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, povos da savana, que praticam a caça e a agricultura tal como os Gouro, de quem emprestaram os seus cultos rituais e as máscaras esculpidas. Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé, Baulé, no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, “ser de madeira” em Baoulé, evocam um assie oussou, ser da terra. Fazem parte de um tipo de estátua destinada a ser utilizada como instrumento médium pelos adivinhos Komianos, sendo estes últimos selecionados pelos espíritos asye usu para comunicar revelações da vida após a morte. O segundo tipo de estátuas são os “esposos” da vida ...

Colecção francesa de arte africana
Um bico longo e bifurcado prolonga esta máscara africana Dan. As populações Dan do norte, denominadas Yacouba da Costa do Marfim e os Maou de Touba (Maouka), depois de os terem tomado de empréstimo aos povos < b Os vizinhos Mandé usam-nos em cerimónias masculinas secretas, incluindo o Koma dos Maou e a sociedade Poro dos Dan. Entre os Dan, é também chamada de máscara cantora, acompanhada por uma pequena orquestra durante os festivais de entretenimento.
Altura na base: 46 cm.
Para os Dan da Costa do Marfim, um povo Malinke também chamado Yacouba, dois mundos muito distintos opõem-se: o da aldeia, composta pelos seus habitantes, os seus animais, e pela floresta, a sua vegetação e os animais e espíritos que a habitam. Foram listados ...

Na arte africana, as máscaras sowei, o ideal feminino na cultura Mende, incorporam espíritos aquáticos. Esta máscara africana chamada Bundu está aqui coberta com um mini pote. O rosto está concentrado na parte inferior, enquanto sobe um penteado com uma trança alta, tipo mitra. O rosto parece enterrado num pescoço onde as dobras representam abundância de carne, símbolo de prosperidade.
Pintada de preto ou tingida com lavagem de folhas, a máscara foi depois esfregada com óleo de palma. Pátina preta mate, resíduo transparente.
As culturas Mende, Vaï e Gola da Serra Leoa, da Libéria e da costa ocidental da Guiné são conhecidas pelas máscaras de capacete da sociedade de iniciação feminina Sandé, que prepara as jovens para o casamento. A sociedade masculina é a sociedade ...

Apito grande Mossi utilizado para caça e música sacra, decorado com motivos decorativos lineares. Pátina castanha acetinada, abrasões. Os Mossi são um povo originário do Burkina Faso, bem como das regiões limítrofes dos países vizinhos. Mais de cinco milhões de pessoas consideram-se Mossi, sendo a adesão a esta comunidade étnica baseada na prática de Moré e num certo número de tradições. Nos séculos XV e XVI constituíram grandes reinos, dos quais os dois principais (Yatenga e Ouagadougou) se mantiveram independentes até à penetração europeia e só foram subjugados com dificuldade pelos colonizadores franceses. Animistas, os Mossi adoram um deus criador chamado Wendé. Cada indivíduo seria dotado de uma alma, sigha, ligada a um animal totémico.

Coleção francesa de arte africana.
Esculturas em bronze representando heróis míticos Dogon. Pátina verde. As frequentes representações de cavaleiros entre os Dogon do Mali remetem para a sua cosmogonia e para os seus complexos mitos religiosos. Os ferreiros Dogon formam uma casta endogâmica entre os Dogon chamada irim. Hoje produzem armas, ferramentas e também trabalham a madeira. "Mestres do fogo" associados na cosmogonia Dogon aos seres primordiais "Nommo", criados pelo deus Ama, também supostamente curam queimaduras. Pequenos objetos de metal, feitos com a técnica da cera perdida, eram comuns na região do Delta Interior do Níger, com o cobre a chegar lá através do comércio transaariano. As escavações no planalto de Bandiagara revelaram de facto vestígios de locais de produção ...

Coleção francesa de arte africana.
Fon fetiche de forma fálica.
A multidão de deuses fon (os vodun), semelhantes aos dos iorubás sob nomes diferentes, são representados por fetiches de todas as formas e naturezas. Os seus santuários foram erguidos no Togo, no Daomé e no oeste da Nigéria. São frequentemente acompanhados por estatuetas representando os legba, protetores do lar. Os fiéis administram-lhes diariamente oferendas e libações, que supostamente ativam o seu poder. Os Fon vivem numa parte da República do Benim anteriormente chamada Dahomay. Segundo a lenda, uma princesa de origem iorubá criou este reino antes do século XVII.
A sua cultura e características estilísticas estão relacionadas com as dos grupos étnicos vizinhos, todos localizados numa região lagunar ...

Na arte africana, as máscaras sowei, o ideal feminino na cultura Mende, incorporam espíritos aquáticos. Esta máscara africana chamada Bundu oferece um rosto aninhado num pescoço carnudo, um símbolo de prosperidade.
Pintada de preto ou tingida com lavagem de folhas, a máscara foi depois esfregada com óleo de palma. Pátina castanho-acinzentada mate, pequenas fissuras e escoriações.
As culturas Mende, Vaï e Gola da Serra Leoa, da Libéria e da costa ocidental da Guiné são conhecidas pelas máscaras de capacete da sociedade de iniciação feminina Sandé, que prepara as jovens para o casamento. A sociedade masculina é a sociedade Poro. Relativamente raras na África Subsariana, estas máscaras são feitas por homens e usadas por mulheres.
("Arte africana" Kerchache e "Máscaras ...

A arte africana estilizada das tribos da floresta.
As máscaras africanas eram levadas para cerimónias ou reservadas como amuletos de proteção. Cópia antiga e rara com faces invertidas. Erosões. Os Lengola, estabelecem-se perto dos Metoko, no centro da bacia congolesa, entre os rios Lomami e Lualaba, povo da floresta primária dedicado ao culto de um único Deus, um monoteísmo raro em África. A sua sociedade, Bukota, que acolhe homens e mulheres, é equivalente à associação Bwami Lega. As suas esculturas, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenhavam um papel importante durante as cerimónias de iniciação, funeral ou circuncisão, sendo depois colocadas no túmulo de iniciados de alto escalão. Cada uma destas figuras tinha um nome e um significado para fins ...

Coleção francesa de arte africana
Esta máscara africana com volumes cubistas é gravada com listras paralelas revestidas com pigmento branco. A ponte do nariz, plana e de cor preta, continua em direção ao crânio. As fissuras palpebrais semifechadas também se estendem em preto em direção às têmporas. Uma boca paralelepípeda avança, formando um sussurro pedindo o silêncio dos iniciados. Uma faixa preta forma o queixo, foram feitos furos na borda para fixar a gola de ráfia. Existem lacunas na parte de trás do objeto e em uma das pálpebras superiores. Pátina fosca, seca e aveludada. Item vendido com sua base. São listados três tipos de máscara de arte africana Kifwebe: a masculina (kilume) geralmente com crista alta, a feminina (kikashi) teria crista mais modesta ou até mesmo ausente, e ...

Coleção particular de arte tribal africana
O sujeito esculpido poderia representar o adivinho a acompanhar as canções rituais com o tambor. Pátina castanha acetinada, resíduos incrustados de argila branca e ocre vermelho. Fissuras e erosões.

Hierárquica e autoritária, composta por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem que tinham direito de vida e de morte sobre os seus súbditos. A caça e o prestígio que dela advém são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os seus antepassados ​​e recorrerem a rituais que utilizam encantos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação para os jovens é a n-khanda, que se encontra entre os Kongo orientais (Chokwe, Luba, etc.), e que utiliza vários amuletos e máscaras com o ...

Arte africana Songye
As máscaras de iniciação africana dos Songye.
No sul da República Democrática do Congo, este tipo de máscara feminina "kalyanga" que apresenta planos finamente estriados acentuando os seus volumes, ainda hoje é usada com um traje longo e uma longa barba de fibra natural, durante rituais mascarados. Pátina fosca, escoriações e pequenas fissuras de dessecação.
Altura na base: 60 cm. Distinguem-se três variantes deste tipo de máscara Kifwebe (pl. Bifwebe) ou "perseguindo a morte" (Roberts): a masculina (kilume) geralmente com uma crista alta, a feminina (kikashi) com uma crista muito crista baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o maior poder de incorporação (kia ndoshi). Os Songye vieram da região de Shaba, na RDC, e estabeleceram-se ao longo do rio ...

Distinguem-se três variantes desta máscara Kifwebe (pl. Bifwebe) ou "perseguindo a morte" (Roberts), da sociedade do mesmo nome: a masculina (kilume) geralmente com uma crista alta, a feminino (kikashi) com uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de incorporação mais alto (kia ndoshi). Este tipo de máscara, usado ainda hoje, parece vir da zona fronteiriça entre o norte de Luba e o sudeste de Songye. Eles são usados ​​por um dançarino Kifwebe em estado de transe "bwadi", complementado com uma longa fantasia trançada e um longo adorno em fibras naturais presas aos contornos da máscara, durante as grandes cerimônias. Altura na base: 36 cm.
Os Songye vieram da região de Shaba na RDC e se estabeleceram ao longo do rio Lualaba no meio da savana e florestas. Eles ...

Na arte africana do Benoué médio onde vivem povos agrupados sob o nome de Mama (Kantana, Montol e Goemai), as estátuas antropo-zoomórficas associadas ao culto Mangam que esses grupos compartilham são caracterizadas por uma cabeça estilizada em relação a o búfalo. Este animal está associado à fertilidade entre as mamães. A morfologia desta singular obra recorda a estatuária de Chamba, etnia vizinha, e de Mumuye. Assim como as máscaras, as estátuas são utilizadas dentro da etnia pelos membros de uma associação masculina responsável por manter a ordem social e aumentar ou promover a produção agrícola. Pátina granulada heterogênea, rachaduras de dessecação, restaurações nativas (grampos).
(Ref.: Arts of Nigeria, A.Lebas, 5continents)

Coleção de arte africana belga.
A arte tribal africana prova-nos mais uma vez que qualquer objecto do quotidiano pode tornar-se um meio artístico. O aspecto decorativo de um objecto nunca é, de facto, a sua função intrínseca. Na arte africana, qualquer objecto do quotidiano pode ser transformado numa obra-prima, mantendo a sua utilidade. O papel importante desempenhado pelas mulheres na vida política do reino é ilustrado pela recorrência do motivo feminino na arte Luba. Este último, que se destacou pelo seu prestígio e qualidade, influenciou fortemente os grupos vizinhos. Este pente é esculpido com uma efígie protetora que representa um intermediário político e espiritual, papel desempenhado pelas mulheres da realeza Luba. O seu toucado, atrás de uma faixa larga que revela a ...

Coleção francesa de arte africana
Altura na base: 14 cm.
Paciente esverdeado. Os Dogon do Mali são conhecidos pelas suas frequentes representações de cavaleiros, que ecoam a sua cosmogonia e os seus complexos mitos religiosos. Segundo estas histórias, um dos Nommos, antepassados ​​dos homens, foi ressuscitado pelo deus criador Amma e desceu à terra transportado por uma arca transformada em cavalo. Além disso, durante a sua entronização, a mais alta autoridade religiosa do povo Dogon, o líder religioso chamado Hogon, desfilou na sua montada, não tendo de pisar o chão de acordo com o costume. Na região das falésias da Sangha, onde o acesso a cavalo é impossível, os sacerdotes utilizavam-no, evocando o mítico antepassado Nommo através de relinchos. Os ferreiros Dogon, formando ...

Coleção francesa de arte africana Antigo adorno tradicional Mossi que também se podia tornar moeda, como parte do dote ou de diversas trocas.
O Alto Volta, Burkina Faso desde a independência, é formado pelos descendentes dos invasores, cavaleiros que vieram do Gana no século XV, chamados Nakomse, e dos Tengabibisi, descendentes nativos. O poder político está nas mãos dos Nakomsé, que afirmam o seu poder através de estátuas, enquanto os sacerdotes e os líderes religiosos são oriundos dos Tengabisi, que usam máscaras durante as suas cerimónias. Animistas, os Mosi adoram um deus criador chamado Wendé. Cada indivíduo seria dotado de uma alma, sigha, ligada a um animal totémico.

Coleção belga dearte tribal africana.
Este cavaleiro Bamoun num cavalo empinado representaria o rei N'Doya na sua vitória sobre os Fulani no século XIX. O couro castanho escuro cobre o formato da personagem e a sua montada, o couro mais claro cobre os cascos. O rei brande uma lança partida. Pátina escura, incrustações de verdete.
Os Bamun vivem numa região repleta de florestas, mas também de savanas. Este grande território denominado Grassland, localizado no sudoeste dos Camarões, é também a sede de outros grupos étnicos próximos, como os Bamiléké e os Tikar. A arte Bamoun é ilustrada por esculturas em baixos-relevos, representando lutas, festas e caçadas referentes ao passado, que adornam as portas e as paredes dos edifícios e do palácio. Surgindo na década de 1920, a ...