Galeria de arte africana

Estátua ancestral da arte africana Baoulé, esta Waka-Sona, Waka sran, "ser de madeira" em Baoulé, encarna umassié oussou, b> ser da terra, gênio da natureza. É um tipo de estátua destinada a ser usada como instrumento médio pelos adivinhos komien, ou "komienfoué", sendo este último selecionado pelos espíritos asye usu para comunicar revelações da vida após a morte ou blolo . O segundo tipo de estátuas são os cônjuges da vida após a morte, masculino, o blolo bian ou feminino, o blolo bia.
Para dar-lhes sustentação, as barbas trançadas dos homens Baoulé eram revestidas com manteiga de karité. . Pátina de cetim preto. erosões.

Coleção Ex.Jacques Anquetil "África, as mãos do mundo" por J. Anquetil, ed. Solar ) por Jacques Anquetil , colecionador de arte africano, ator originalmente, então iniciado na tecelagem entre os Dogon, autor de vários livros.
Entre as tribos que vivem em Serra Leoa, Mende e Kissi, principalmente produtores de arroz, veneram estátuas de pedra que datam do reino de Sapi. Este último estendeu-se, até ao século XVI, da Guiné à Libéria. Os Temné se organizaram em cacicados chefiados por um chefe supremo. A sociedade ragbenle ou mneke, responsável pela fertilidade, interveio quando o chefe morreu. A ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Uma antiga máscara de entretenimento para as populações de agricultores Dan no noroeste da Costa do Marfim, às vezes um mensageiro no momento da circuncisão de meninos, esta máscara tem uma superfície preta na qual permanece parcialmente uma laca vermelha. Os acessórios que faltam, barba e metal, deveriam completar o rosto. Abrasões, erosões pelo uso.
Entre as máscaras africanas mais emblemáticas, esta escultura destacou-se entre os onze tipos de máscaras Dan (Fisher e Himmelheber) graças aos seus olhos circularmente vazados para permitir uma melhor visão. Essas máscaras, chamadas de gunye ge "máscaras de corrida", de rosto oval e centro levemente côncavo, foram produzidas entre os Dan do norte e destinadas à participação em ...

Ex-coleção de arte tribal suíça.
Este tipo de adorno de cabeça é usado por membros dos mais altos escalões da sociedade secreta bwami que rege a estrutura social lega, aberta a adultos circuncidados e suas esposas e que instruem seus adeptos em termos de perfeição moral. Esses objetos fazem parte do masengo, o que significa que são sagrados e, portanto, só podem ser usados ​​por iniciados. O proprietário não pode se desfazer dele durante sua vida. Bwami tem diferentes graus, sendo yananio e kindi os mais altos. Os materiais utilizados variam, podem ser botões de roupas, búzios, pérolas ou grãos de cacau. Uma touca cuidadosamente trançada feita de fibras naturais é decorada com conchas e contas de vidro. Este gorro já foi encimado por pêlos de elefante em referência ao poder destrutivo ...

Esta estatueta Chokwe ou Lwena, associada ao culto terapêutico do tipo Hamba, encarna uma ancestral feminina. Estas figuras estavam dispostas em torno do altar muyombo, uma árvore ao pé da qual eram feitos sacrifícios e oferendas. Esculturas feitas em varas ou postes (Mbunji ou mbanji) plantadas no chão também foram associadas a ele. As etnias aparentadas possuíam este mesmo tipo de altar, testemunha diante da qual eram celebrados rituais, juramentos e transações importantes.
Linda pátina marrom escura desgastada, rachaduras de dessecação. De origem Lunda, os Lwena emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Quando alguns se tornaram traficantes de escravos, outros, os Lovale, encontraram refúgio na Zâmbia. Sua sociedade é matrilinear, exogâmica e ...

Escultura africana, um objecto do quotidiano que visa valorizar o estatuto do seu utilizador, uma expressão da arte africana, este encosto de cabeça monóxilo ou mesmo "suporte de sonho "tem uma alça trançada. Constitui, para as tribos do Quénia e do Uganda, uma almofada para conservar, durante o sono, os elaborados cocares. Também pode ser usado como banquinho. Entre os Turkana, são oferecidos à futura esposa como voto de casamento e devolvidos ao homem em caso de recusa. Entre os Pokot estabelecidos na região que vai do Lago Turkana ao Lago Baringo, é o presente que marca as cerimônias de passagem para a idade adulta ou mesmo a recompensa pela vitória durante um conflito.
Os apoios de cabeça frequentemente assumem a forma estilizada de um animal, sendo o gado de extrema importância ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Relacionada às máscaras de Tsogho, esta máscara Pové, ou Vuvi, oferece uma antiga pátina aveludada composta de pemba, caulim das margens dos rios ou pedreiras do Gabão. Sob os arcos em forma de coração, longas pálpebras horizontais dominam o triângulo de um nariz curto e uma boca revelando dentes cortados. Um cocar de viseira leve contorna a parte superior do rosto. Essa máscara incorpora o ancestral pai do grupo. Pátina fosca clara, rachaduras de dessecação, pequenos acidentes.
Suporte de um poder sagrado, a máscara africana Pové, entre a diversidade de máscaras Okandé, Membé, das tribos do Gabão central, é esculpida por um iniciado na véspera de cerimônias rituais. Ele encarna o ancestral mítico primordial da tribo, Muhunzu. ...

Estatueta de arte africana, do centro norte da região do planalto de Bandiagara, N'duleri, personificando um ancestral. Estabelecida em uma postura de contemplação, as mãos estendendo-se de longos braços esbeltos apoiados nas coxas, a figura magra e angulosa pareceria quase imaterial.
Pátina fosca irregular, rachaduras e erosões.

Essas estátuas, às vezes incorporando o nyama do falecido, são colocadas em altares de ancestrais e participam de vários rituais, incluindo os dos períodos de semeadura e colheita. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo ...

Machado com motivo cefalomórfico, cujo cabo apresenta um traço representando um peixe. Pátina brilhante, resíduo de tinta azul. Pequenos acidentes.
Os Lélé, próximos dos Tschokwe e dos Pende, vivem a oeste do reino de Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais antigos, chefes de cada aldeia que detêm os segredos das plantas medicinais. Esses anciãos formaram outrora, com os pais dos gêmeos, intermediários espirituais, a irmandade bangang responsável pela iniciação dos jovens. O escultor é responsável pela extração do vinho de palma, também tece a ráfia. Ele produz as taças rituais nas quais o vinho de palma é ...

Coleção dearte tribal africanabelga.
Máscara em miniatura inspirada na máscara de lebre dyommo. As máscaras africanas Dyommo com orelhas de lebre curvadas destinavam-se a jovens iniciados que dançavam com agilidade e flexibilidade. A dança simboliza a astúcia do animal contra o caçador. A lebre também está muito presente nos contos e mitos Dogon. O povo Dogon está estabelecido no sudoeste da curva do Níger, na região de Mopti, no Mali. Produzem mais de 80 tipos de máscaras, sendo as mais conhecidas as Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu . A maioria deles é usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa, durante cerimônias fúnebres. Alguns representam animais, em referência à rica mitologia da arte Dogon africana. Aceso. : “Dogon” Huib Blom.

Coleção de arte africana belga
Este belo receptáculo esférico, prolongado por um gargalo duplo emoldurado por duas alças curvas, é decorado com uma decoração incisa em frisos cruzados. Esses jarros eram usados ​​diariamente ou durante ritos de adivinhação, pactos e cerimônias rituais. Pequenas lascas nas bordas do pescoço. Lindo deslizamento manchado.

Escultura dedicada aos cultos de aflição nzaambi, também praticados pelos Yaka, rituais destinados às dificuldades cujas práticas divinatórias conseguiram estabelecer a fonte. Se os Holo provavelmente foram inspirados pela iconografia cristã, eles honravam espíritos e não um único deus. Muitas vezes destinadas a promover a caça, a fertilidade ou a boa saúde, essas esculturas tinham que ser ritualmente revestidas pelo interessado com diferentes substâncias. Pátina marrom-alaranjada. Erosões e pequenos acidentes. Altura na base: 32 cm.
Localizado no Congo Democrático entre os Yaka e os Tchokwé de Angola, o pequeno grupo étnico Holo migrou da costa angolana para se estabelecer perto das margens do Kwango. O Holo produziu máscaras de elmo e itens de prestígio, como painéis a céu ...

Utilizada como amuleto dotado de virtudes apotropaicas, esta pequena escultura africana em bronze constitui, para os Sao, um talismã que supostamente os protegeria da loucura. Portanto, é usado permanentemente. O gênio que possui o louco é representado pelo cavaleiro, o cavalo representando a vítima. Os Sao, ancestrais dos Kotoko, estabeleceram-se entre os séculos XII e XIV numa área geográfica que se estende ao longo das fronteiras entre o Chade, o norte dos Camarões e a Nigéria. Sujeitos a sucessivos ataques dos seus vizinhos de Kanem e depois às hordas do Oriente, os Sao tiveram que abandonar as suas terras para se estabelecerem no Noroeste dos Camarões, onde se misturaram com os nativos, dando origem aos Kotokos. Os Kotoko ainda hoje atribuem ao metal cobre uma origem mítica ...

Adorno de prestígio em liga de cobre, estriado com estrias, embelezado com espirais e decorado com pontas. Este metal deveria assumir um caráter sagrado e, portanto, protetor. Altura na base: 23 cm.
População estabelecida em ambos os lados do Volta Negra em Burkina Faso e Mali, os Bwa geralmente distinguem três castas endogâmicas: ferreiros, griots e fazendeiros. Os ferreiros também trabalham com madeira, mediam conflitos e mediam com o mundo sobrenatural. As esculturas de arte africana dos Bobo, Bwa, Kurumba e Mossi, residentes no Burkina Faso, retomam e combinam frequentemente elementos estilizados emprestados de homens, animais ou mesmo insectos. Acredita-se que são os espíritos da natureza que determinam o bem-estar e a prosperidade de um indivíduo, e a adversidade será vista ...

Simbolizando a dualidade do universo, os padrões que adornam as máscaras africanasTéké do Gabão alternam-se com as cores: estes pictogramas geométricos, referentes não só à lua, mas também às escarificações corporais regionais, são pintados com pigmentos coloridos.
Pátina fosca desgastada, rachaduras de secagem, pequenas lascas.
Apenas os Tsaayi, entre os subgrupos Téké do Gabão, produziram máscaras de madeira a partir de meados do século XX. É uma máscara de tábua que o usuário segurava entre os dentes por meio de uma fita trançada e que era usada pelos membros da irmandade secreta masculina kidumu (kidumu é o nome da sociedade, da dança e da máscara), durante os funerais da aldeia. notáveis ​​ou durante casamentos e outras cerimônias importantes. Aparece cada vez mais, ...

Coleção francesa de arte clássica africana. Atributo cerimonial de prestígio, este antigo mata-moscas é esculpido com uma cabeça que reproduz as máscaras do grupo. Pátina brilhante oleada, rachadura de longa secagem.
Tribo do grupo Tabwa, os Rungu estão estabelecidos em uma região entre a R.C. (Rep. Democrática do Congo), Zâmbia e Tanzânia. Sob a influência dos vizinhos Lubas e Bemba, os Rungu produziram objectos de prestígio destinados a dignitários: bancos, pentes, colheres e ceptros, frequentemente decorados com figuras de casais ou gémeos evocando antepassados ​​primordiais. O seu rei, chamado mwéné tafuna, vive na Zâmbia. Uma associação de mulheres, Kamanya, tem bonecas como as dos Tabwas.

Emprestadas do Igbo do Cross River, as máscaras com o brasão Idoma também se relacionam com máscaras de guerreiros. Uma borda dupla de vime forma a base da máscara, simbolizando um espírito da água, anjenu,. A escarificação que divide a testa é típica do Idoma, assim como as cicatrizes salientes das têmporas.

Os Idoma estabeleceram-se na confluência do Béné e do Níger. Os membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e festividades. As cristas janiformes são geralmente exibidas nos funerais de notáveis. Os membros da sociedade Kwompten masculina, por sua vez, usavam estátuas chamadas goemai como parte de rituais de cura. Pátina mate crocante. Pequenas erosões e fissuras.
Ref. “Artes Nigerianas” ...

Coleção de arte africana belga
Produzidos pelos pigmeus da floresta de Ituri, na República Democrática do Congo, esses tecidos feitos de fibras de casca de ficus foram pintados pelas mulheres. Os homens cortavam a madeira e martelavam a casca, e as mulheres geralmente usavam uma decocção de gardênia misturada com cinza de carvão para desenhar padrões com os dedos ou caules de plantas semelhantes às tatuagens usadas pelos membros da tribo. Nesta cópia espessa, o ritmo e o espaço criado entre os diferentes signos também teriam ligação com as canções polifônicas através das quais os pigmeus Mbuti de Ituri se dirigem a Deus. Textura de toque lanoso. Os Mangbetu, em contato com os pigmeus Asua, produziram um tipo de tecido semelhante (chamado tapa na Oceania) decorado com símbolos mais ...

Produzidos pelos pigmeus da floresta Ituri, na República Democrática do Congo, esses tecidos feitos de fibras de casca de ficus foram pintados pelas mulheres. Os homens cortavam a madeira e martelavam a casca, e as mulheres geralmente usavam uma decocção de gardênia misturada com cinza de carvão para desenhar padrões com os dedos ou caules de plantas semelhantes às tatuagens usadas pelos membros da tribo. O ritmo e o espaço criado entre os diferentes signos também teriam ligação com as canções polifônicas através das quais os pigmeus Mbuti de Ituri se dirigem a Deus. Textura espessa com toque lanoso. Os Mangbetu, em contato com os pigmeus Asua, produziram um tipo de tecido semelhante (chamado tapa na Oceania) decorado com símbolos mais complexos chamados murumba ou nogetwe. Esse tipo ...

Coleção de arte africana francesa.
Cinto cerimonial Kuba, bordado com pérolas e búzios, uma moeda antiga. br/> Várias tribos compõem o grupo Kuba, estabelecido entre os rios Sankuru e Kasaï: Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété, etc... Cada uma delas produziu uma variedade de esculturas, estátuas, objetos de prestígio, máscaras, padrões geométricos frequentemente decorados. .
Os Kuba, cujo nome significa "relâmpago", também produziam ferramentas e armas africanas, incluindo facas de arremesso, que mais tarde se tornaram valores de transação, e pesadas espadas de guerra, Ilwoon.

Este tipo de figura, acompanhada pelo seu complemento masculino Ntanda, intervinha durante os ritos de iniciação. Descamação local de pátina leve.
Os Metoko e os Lengola, cujas esculturas rituais são muito semelhantes, são povos da floresta primária dedicados ao culto de um Deus único, monoteísmo raro na África. A sua sociedade composta por três classes, a Bukota, estruturava a vida quotidiana e acolhia tanto homens como mulheres. Representa o equivalente à associação Bwami da Lega. As esculturas desempenharam um papel durante as cerimônias de iniciação e foram colocadas no túmulo de iniciados de alto escalão. Kakungu em particular estava rodeado por outros objetos esculpidos, incluindo figuras de casais Ntanda e Itea, relacionadas com ritos de iniciação e circuncisão. A maioria ...