Galeria de arte africana

De desenho particularmente criativo, esta figura esculpida divide-se em três blocos: uma cabeça grande e estranha sobre a qual se desenvolvem enormes abas de orelhas, um busto ladeado por arcos de círculos que representariam braços truncados, pernas atarracadas com moldura globular musculosa um sexo masculino colocado em evidência. Detalhes esculpidos pontuam a morfologia, olhar realista com pupilas ocas, incisões.
Pátina de cetim escuro, reflexos quentes. Falta.
Anteriormente designados com o nome "Niam-Niam" por serem considerados canibais, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, estabeleceram-se, provenientes do Chade, na fronteira do R.D.C. (Zaire), Sudão e República Centro-Africana. De acordo com suas crenças, o homem é dotado de duas almas, uma das quais se ...

Esta máscara tem um penteado de tecido e ráfia sustentado por uma estrutura de cestaria estendida por um capuz, dando a ilusão de um penteado feito com óleo e ocre vermelho usado por meninas nyaneka seguindo o ritual efuko. Este tipo de máscara incorpora o tipo "pwo" que representa uma mulher jovem, como os grupos chokwe e lwena.. Pátina acetinada laranja.
Altura na base: 40 cm.
É no planalto de Benguela, em Angola, que os Ovimbudu, Ovimbundu, se estabelecem há vários séculos, constituídos por agricultores e criadores. Formando o maior grupo étnico de Angola, pertencem a falantes bantu, como Nyaneka, Handa, Nkhumbi, e outros grupos da região de Huila, ou Wila. A sua estatuária em madeira clara é relativamente limitada.
Ref. : "Arte tribal africana negra" ed. Assoulina; ...

Máscara dos clãs totêmicos que aparecem no final da caçada. Esta decoração evoca o mundo animal, com pigmentos de cor semelhantes aos que adornam o corpo durante os ritos de iniciação. Pátina fosca granulada. Rachaduras.
Altura na base: 50 cm.
Os Kumu , Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. Suas máscaras de adivinhação foram exibidas durante as cerimônias de encerramento da iniciação e circuncisão dos jovens do nkunda< /i> . De fato, é na região de Maniema, ao redor do rio Lualaba e dos Grandes Lagos, que a escultura de Lega exerceu grande influência. Um ...

Boneco emblemático destinado à dança kibe-kibe, ou Ebokita (S.Diakonoff) esta escultura refere-se ao ancestral mítico Oso. O rosto tem padrões escarificados e a boca revela dentes afiados.
Pátina policromada em cetim. Rachaduras.
Antigamente, os Kouyou eram divididos em dois clãs totêmicos: no oeste o da pantera, e no leste o da cobra. Uma associação secreta de homens, Ottoté, desempenhou um importante papel político na nomeação de chefes. A iniciação dos jovens terminou com a revelação do deus serpente Ebongo representado na forma de uma cabeça. As danças Kibe-kibe ou Kebekebe, que acompanharam a cerimônia, reativaram as sucessivas etapas da criação. O clã das panteras tinha um tambor como emblema. Por sua vez, a da cobra tinha cabeças esculpidas, pintadas em cores ...

br>Retomando em miniatura uma máscara da sociedade Kifwebe, esta escultura adornava a caixa de seu titular. Pátina fosca lascada.
Altura na base: 46 cm.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiram os indivíduos. Distinguem-se três tipos de máscaras africanas de Kifwebe: a masculina (kilume) geralmente com crista alta, a feminina (kikashi) apresentaria uma crista mais modesta ou mesmo ausente, e por fim o maior poder de corporificação (kia ndoshi). Também ...

Esta escultura Dogon foi adquirida pelo seu proprietário na parte central da falésia de Bandiagara, bombou-toro. Quatro figuras encimadas por um poliedro estão encostadas a um tronco central. Seus pés desaparecem em uma base circular. Os braços estendidos, acompanhando o busto estreito, são estendidos pelas mãos apoiadas nos joelhos dobrados.
Superfície erodida impressa com resíduos enegrecidos, dispersos, consecutivos às libações de uso. Abrasões e rachaduras de dessecação.
Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da vila. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. O papel das figuras esculpidas era geralmente proteger ou ...

A arte africana do Benin é descrita como arte da corte porque está intimamente associada ao rei, conhecido como Oba. A tradição dos objetos de bronze da corte do Reino do Benin remonta ao século XIV. Os altares do palácio eram encimados por cabeças, estátuas, presas de marfim esculpidas, sinos e aduelas. Eles eram usados ​​para comemorar um oba e entrar em contato com seu espírito. Esta escultura tardia, que lembra as feitas quando a rainha morreu, apresenta uma rainha-mãe do Benin chamada Iyoba, cujo pescoço é cercado por vários colares de contas de coral. Seu penteado alto também era composto por uma malha de pérolas caindo de cada lado do rosto. Após o nascimento do futuro rei, a rainha foi "removida" do poder e não podia mais ser pai. Mas no final do século XV o Oba Esigie ...

Esculturas de prestígio na arte africana kuba.
O corte antropomórfico refere-se a uma ancestral feminina. Nos grupos Kuba, uma grande variedade de taças esculpidas com motivos figurativos pretende realçar o prestígio do seu titular. O personagem cuja cabeça é escavada aqui adota proporções compactadas.
Pátina de cetim.


A extremamente organizada e hierarquizada sociedade Kuba colocou um rei ou nyim em seu centro, inspirando a estatuária do grupo étnico.
Isso foi considerado de origem divina. Tanto chefe do reino quanto da chefia bushoong, a ele foram atribuídas virtudes sobrenaturais de feitiçaria ou ancestrais. Assim, garantiu a sustentabilidade de seus súditos, seja por meio de colheitas, chuva ou nascimento de filhos. Esses atributos mágicos não eram ...