Galeria de arte africana

Máscaras de animais e decoração africana.
Máscara africana chamada vaca bruta   em crioulo, dotada de chifres reais e proveniente do Bidjogo , estabelecida no arquipélago de Bissagos, composto por cerca de trinta ilhas localizadas ao largo da costa da Guiné-Bissau. A máscara é usada antes ou no final das cerimônias de iniciação, por um jovem iniciado “cabaro”, que se curvará e se empinará, transmitindo a ideia de um animal jovem, vigoroso, mas ainda indomado e a necessidade de passar pelo processo iniciático para adquirir disciplina e domínio.
Pequenas abrasões e fissuras de dessecação. Pátina fosca.

Figura masculina de inspiração tetela, e cuja postura indica combatividade. Esta é a postura reativa e enérgica do guerreiro chamada pakalala. Pátina preta oleosa. Rachaduras por dessecação, perdas.
Espalhados pela bacia do Kasai, os Tetela, de origem mongo, têm sido fonte de incessantes conflitos com seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente do comércio de escravos. A sua escultura muito diversificada é marcada pela influência dos grupos que com eles viveram: a Norte, a sua arte esteve sujeita à influência das populações da floresta como os Mongo, a Noroeste a dos Nkutschu, e a a oeste a de Binji e Mputu. As tradições de Kuba também foram uma fonte de inspiração, assim como as dos Songye, no sudoeste. Seus fetiches são mantidos fora de vista. Animistas, procuram ...

Estas estátuas tribais, amuletos rituais pertencentes às linhagens e que protegem contra os inimigos, foram feitas de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto. Essas esculturas eram então ativadas por meio de rituais e fórmulas encantatórias. O cocar é o dos chefes de terra. Pátina marrom acetinada. Abrasões, lascas.
Hierárquica e autoritária, formada por formidáveis ​​guerreiros, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito de vida e morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela advém são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de amuletos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, que se encontra no leste do Congo (Chokwe, Luba, etc.), e ...

Evocação de vigor e poder, esta escultura masculina oferece uma morfologia sólida composta de diamantes. Pátina preta lisa, rachaduras de dessecação.
Os fluxos migratórios se misturaram nos mesmos territórios Bembe , Lega , Buyu (Buye) ou Boyo , Binji e Bangubangu . Os Basikasingo, considerados por alguns como um sub-clã Buyu, não são de origem Bembe, tendo o trabalho de Biebuyck permitido rastrear sua história. Organizados em linhagens, eles tomaram emprestada a associação de Bwami da Lega. As tradições bembe e boyo são relativamente semelhantes: eles veneram os espíritos da natureza, da água especificamente entre os Boyo, mas também os ancestrais heróicos, cuja vontade procuramos conhecer por meio de ritos divinatórios. A caça é também uma oportunidade para realizar ...

Esta máscara de tipo feminino acompanhava a volumosa máscara kakungu durante as cerimônias. Pátina escura gordurosa, localmente desgastada. Restauração nativa.

Os grupos étnicos Suku e Yaka reconhecem origens comuns e possuem a mesma estrutura social e práticas culturais semelhantes. Eles só podem ser diferenciados por suas variações estilísticas. A mukanda é o nome dado a todos os ritos em torno da cerimônia de iniciação dos jovens púberes, consagrando o fim da infância e compartilhado por muitas comunidades.
As máscaras Suku kakungu têm a reputação de estar entre as maiores máscaras da África Negra. Suas feições exageradas, bochechas inchadas e penduradas, feições maciças e queixos proeminentes inspiravam medo nos espectadores. Essas máscaras para controlar a chuva estavam ...

Associado a ritos de fertilidade ou suporte aos ensinamentos de iniciação, este tipo de figura ilustra a escultura tradicional de muitos grupos na Tanzânia. Desprovido de braços, oferecendo abdome arredondado e peito cheio, o busto ostenta uma grande cabeça emoldurada por orelhas de grandes dimensões. Na África Oriental, estátuas como este exemplo também costumam ter olhos incrustados de pérolas. Linda pátina de cetim, incrustações ocre.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e ...

Figura hermafrodita do altar dogon, representada frontalmente, uma taça na cabeça e as mãos unidas ao nível do baixo ventre. Uma miniatura feminina aparece em relevo nas costas da mulher. Interessante pátina acinzentada, localmente incrustada de depósitos granulosos. Rachaduras de dessecação.
Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e liderado pelo sacerdote do ...

Escultura de um busto antropomórfico, cujo rosto evoca um pouco a máscara de Songola. Este tipo de estátua de arte tribal poderia ser usado durante cerimônias rituais ou indicar, colocado em frente às cabanas, o curso de uma iniciação. Existem diferentes associações terapêuticas entre os Kumu: Ntema, Lumba, Kilanga, Nsubi,... Essas cerimônias podiam ser acompanhadas por sessões divinatórias apoiadas pela ingestão de alucinógenos. Pátina heterogênea de uso, desgastada. Rachaduras de dessecação.
Os Kumu, Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. A sua produção ...

Pequena figura com rosto em forma de coração atravessado por uma longa ponte nasal emoldurada por olhos de botão. O torso corcunda inclui crescimentos representando armas, específicos da escultura da região de Ubangi. As funções dessas estatuetas são comparáveis ​​às dos Ngbaka da sociedade Mani-Yanda, no âmbito de ritos terapêuticos ou em preparação antes das caçadas. Pátina marrom com incrustações avermelhadas. Falta, abrasões.
O grupo banda, Mbanza, Mabanja ou Banza, composto por cerca de cinquenta subgrupos, dispersos no Sudão, sul do Chade, República Centro-Africana e Noroeste da República Democrática do Congo. Possui várias associações iniciáticas dedicadas aos espíritos e utiliza esculturas. As tradições escultóricas da banda influenciaram os grupos étnicos de Ubangui, ...

Fetiche africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) do Songye cujos pés enormes repousam sobre um pedestal. Esta escultura, mais realista do que o habitual, foi privada de alguns dos seus acessórios e talismãs rituais, sendo a sua localização ainda visível.
Pátina manchada abrasada, destaques de caulim.
Rachaduras de dessecação, erosões.
Esses fetiches de proteção contra diversos males desempenhariam o papel de mediador entre deus e os homens. Os grandes exemplares são geralmente propriedade coletiva da aldeia, sendo as figuras mais modestas reservadas ao culto individual.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, ...

As figuras Nkishi do Songye são conhecidas por sua plasticidade singular, como esta escultura humana com um rosto exibindo um sorriso desdentado. O excesso também está inscrito na parte inferior do rosto, os dedos longos segurando desafiadoramente o bulbo do abdômen, pés enormes pendendo sobre a base cilíndrica. Pátina preta acetinada. Rachadura de dessecação.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha entre os Songye o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua ...

Esta máscara de cabo é provavelmente uma obra dos Lingola originários de Uganda e que vivem perto de Metoko no centro da bacia congolesa entre os rios Lomami e Lualaba, povo da floresta primária dedicado ao culto de um Deus único, monoteísmo raro na África. Este tipo de máscara característica da região de Maniéma era brandida pela bailarina durante as cerimónias.
Além da sociedade Lilwa, sua sociedade, Bukota, acolhendo homens e mulheres, é uma versão da associação Bwami da Lega. As suas esculturas, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenhavam um papel durante as cerimónias de iniciação, funeral ou circuncisão, e eram depois colocadas no túmulo dos iniciados de alto escalão. Cada uma dessas figuras tinha um nome e um significado para fins educacionais, ...

Estatueta esculpida representada empoleirada em um banquinho. Numerosas erosões.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, eles criaram um estado, organizado como uma chefia descentralizada, que se estendia do rio Kasai ao lago Tanganyika. As chefias cobrem um pequeno território sem fronteiras reais que inclui no máximo três aldeias. Os Luba têm principalmente dois tipos de figuras: o mikisi mihasi , encarnando parentes ou espíritos falecidos, e o mikisi mihake , esculturas ...

Esculpida em madeira densa, esta figura de busto adota a fisionomia da máscara africana kifwebe da sociedade Bwadi ka bifwebe. A carga mágica de bishimba, com um objetivo protetor, está ausente. Pátina brilhante, rachaduras.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras mais modestas reservadas para uso individual ou familiar. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir ...

Em postura arqueada, esta figura feminina repousa sobre as pernas altas em "Z", enquanto o busto arredondado projeta o peito para a frente. Um pescoço comprido tem uma cabeça entalhada com orelhas circulares profundas e encimada por uma crista. O nariz poderoso e reto acentua a gravidade do rosto. Os Goemai, Tarok (que chamam sua sociedade de cura Kwompten) e os Ngas da Nigéria central fazem uso de estátuas semelhantes, muitas vezes mais esquemáticas.

Pátina escura aveludada, rachaduras e abrasões.br> Foi durante os ritos de cura, ou mesmo a adivinhação das origens das doenças, que esse tipo de escultura desempenhou um papel importante para os membros da sociedade masculina Komtin. Os Montóis mantinham as esculturas para uso comunitário nos "dodôs", cabanas de telhado de ...

Figura esculpida desprovida de braços, pé faltando. Pátina de cetim com nuances marrons.
A arte africana da Lega, Balega, ou mesmo Warega, distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também em marfim, algumas das quais guardadas num cesto destinado aos Bwami de mais alto nível de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta Iginga ( Maginga no plural), era propriedade dos altos oficiais da Bwami, uma sociedade secreta que admitia homens e suas esposas, e governando a vida social. Essa organização foi subdividida em estágios iniciáticos, sendo o mais alto o Kindi. As estatuetas foram usadas como e quando os aspirantes foram iniciados. Cada uma é uma representação com uma forma e um significado particulares, do qual deriva sempre uma moral ou um dogma. Ref. : "Arte da ...

Ex-coleção de arte africana francesa.

Máscara rasa africana de Zande ou Nzakara, entalhada com padrões correspondentes às escarificações, embelezada com dentes e um anel de metal. Pátina marrom grossa lascada localmente, abrasões.
Altura na base: 48 cm.
Anteriormente chamados de "Niam-Niam" por serem considerados canibais, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, se estabeleceram a partir do Chade na fronteira da RDC (Zaire), Sudão e República Centro-Africana. De acordo com suas crenças, o homem é dotado de duas almas, uma das quais se transforma ao morrer em um animal-totem do clã ao qual pertence. A arte tribal africana dos azande, ou "os que possuem muita terra", além de sua arte de corte composta por colheres, recipientes, cachimbos e harpas, conta dois ...