Galeria de arte africana

Revestida com cores contrastantes, esta máscara africana Zombo oferece as estrias tradicionais inscritas no abaulamento das bochechas. Um traço preto contornando o rosto no coração se une a uma boca estreita. Falta. Altura da base: 54 cm.
Vizinhos dos Yaka , dos Nkanu e dos Kongo no oeste do antigo Zaire, na fronteira com Angola, os Zombo temem, como os clãs kongo, um deus chamado Nzambi. Seus adivinhos usavam fetiches semelhantes aos dos Kongo, mas as cerimônias associadas aos ritos iniciáticos derivavam das tradições yaka. Esculturas de fetiche são usadas pelos ngangas para proteger contra o mau destino, curar ou provocar sorte, riqueza e fertilidade. As cerimônias de circuncisão masculina nzo longo são acompanhadas por danças mascaradas. Estes rituais realizam-se em ...

Coleção dearte africana francês.

Dedicada ao culto dos antepassados matrilinear, esta estátua Punu que mostra uma mulher ajoelhada, oferece as escarificações faciais mabinda que estavam inscritas na pele desde a adolescência. Tradicionalmente garantes do bem-estar da comunidade na cultura punu, os espíritos da água, estabelecidos em vários lugares da natureza, encarnam-se em mulheres e se expressam através delas. A sua manifestação traduz-se em transes de possessão. Pátina escura abrasada.
Os Punu são um povo bantu da África Central, estabelecido principalmente no sul do Gabão, também na República do Congo, na região do Niari. Eles vivem em aldeias independentes divididas em clãs e famílias. A coesão social é assegurada pela sociedade Mukouji, cujo papel essencial é ...

A arte africana de Benin é descrita como uma arte da corte intimamente associado com o rei, ou Oba. A tradição dos objetos de bronze do reino de Benin, cabeças, estátuas, presas de marfim esculpidas, sinos e varas, remonta ao século XIV. Eles foram reservados para uso exclusivo dos habitantes do palácio real e, na maioria das vezes, colocados em altares consagrados por cada novo Oba. Esta escultura tardia representa uma rainha-mãe de Benin chamada de Iyoba , cujo pescoço usava vários colares de pérolas de coral. Pátina preta, oxidação verde. . Após o nascimento do futuro rei, a rainha estava "afastada" do poder e não podia mais gerar. Mas no final do século XV o Oba Esigie recusou-se a seguir esta prática e quis atribuir a cidade de Uselu à sua mãe. Ela também recebeu um palácio e ...

Coleção de arte mercante Humblet de' Arte tribal africana Fang
De uma estrutura pouco comum graças ao volume excêntrico da parte superior do rosto, esta máscara africana emoldurada por orelhas marcadas oferece um aspecto marcante. Pátina mate bicolor. Pequenas abrasões e rachaduras.
Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta estava encarregada das iniciações e lutava contra a bruxaria. Os portadores destas máscaras, sempre em grande número, apareciam à noite, iluminados por tochas. Sua intervenção também estava ligada à função judicial de apontar os culpados das más ações dentro da aldeia. A etnia Fang , estabelecida em uma região que se estende de Yaoundé, Camarões, até Ogooué, no Gabão, nunca ...

Consistindo de diferentes esquemas de cores agora manchadas e desgastadas, esta máscara africana kpongadomba ou " Pongdudu " era suposto tornar invulnerável aterrorizando o inimigo. Esta máscara de arte africana kpongadomba da Boa foi encomendada pelo chef kumu que a ofereceu ao guerreiro mais valoroso . Ele foi então mantido na caixa de sua esposa. As orelhas grandes são perfuradas como antigamente eram os pavilhões das orelhas da Boa do Leste. O " bavobongo " tem uma boca cheia de palitos. Pátina mate, erosões. Altura da base: 43 cm.
Próximos dos Mangbetu e Zande, os Boa vivem na savana ao norte da República Democrática do Congo. Alguns Boa teriam utilizado estas máscaras para fins educativos junto das crianças, desde a pacificação da região do Uele.

Coleção belga de arte africana .
Este tipo de máscaras em miniatura, muitas vezes esculpidas em marfim, eram usadas em pingentes antes da independência, simbolizando a resistência à colonização.
Os Pende ocidentais viviam nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai a jusante de Tshikapa. As influências das etnias vizinhas, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu foram impressas em sua ampla escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras Mbuya , realistas ,produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva , e encarnam diferentes personagens, incluindo o chefe, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o possuído, etc... As máscaras de iniciação e de poder , os minganji , representam os antepassados e ocorrem ...

Os objetos litúrgicos na arte africana dos Yoruba
Ex. coleção britânica de arte africana . Este cetro de machado duplo Osé Sango, usado com a mão esquerda durante as danças rituais, representa um adepto do machado duplo que representa os machados de pedra que o deus lançaria sobre a terra durante as tempestades. Estas estátuas representam através de seu chapéu, o deus do trovão e da juventude Shango, ou Sango. Este último seria o ancestral mítico dos reis de Oyo. Ele também era o protetor dos gêmeos, cuja ocorrência era muito comum na região. Trata-se de uma divindade temida pela sua imprevisibilidade e venerada por trazer às culturas chuvas benéficas. É também a ela que é atribuída a fertilidade das mulheres. Pátina policromada descamada. Altura da base: 73 cm.

Tradicionalmente adornada com pérolas e cauris, esta boneca africana de Namji ou Dowayo , povo de montanheses animistas que vivem no norte de Camarões, forma uma versão refinada de boneca africana.
Estes bonecas tribais africanas são esculpidas em madeira pelo ferreiro, inicialmente para o jogo das meninas. Mas essas bonecas são usadas principalmente por mulheres estéreis em complexos rituais de fertilidade, com a boneca se tornando uma criança substituta que elas tratarão como tal. Em alguns casos, o noivo oferecia-o à sua futura esposa, a boneca representando a sua futura descendência. A decoração da boneca também pode imitar as roupas dos recém-chegados após o período de reclusão.

De acordo com Marc Léo Félix, este tipo tardio de máscara africana nomeado pelos locais "la Belle Madeleine", teria seguido desde o final do século XIX às representações de ancestrais femininas. Este tipo de máscara mediadora, aqui retirada de um toque de índigo, encarnaria uma religiosa católica ou ainda uma figura mariana. Pátina mate, rachaduras de secagem e pequenas lascas.
Anteriormente subordinados aos Luba e depois aos Lundas, os Zelas adotaram grande parte de seus costumes e tradições. Estabelecido entre o rio Luvua e o lago Kisalé, são hoje organizados em quatro chefias sob a tutela de dirigentes de origem luba. Eles veneram um casal primordial frequentemente representado na estatuária, ancestrais míticos, e fazem oferendas aos espíritos da natureza. Ref. ...

Este tipo de escultura de baterista é produzida pelos Nkanuda RDC. Olhos grandes e em transe distinguem o rosto do típico sujeito Nkanu. Pátina acetinada.



Os Nkanu vivem da agricultura ao longo do rio Lufimi. As suas aldeias estão agrupadas em grupos de quatro ou cinco sob a autoridade de um chefe local que dirige os chefes de família. A sua produção artística está sobretudo ligada aos ritos iniciáticos. Tocadores de bateria aparecem nos painéis de madeira entalhada exibidos durante os ritos de iniciação “kimeki”. O som do tambor, entre os Kongo e Yaka, abafou os gemidos da circuncisão nkanda, afugentou espíritos malévolos e encorajou futuros iniciados.
Aceso. : “100 Povos do Zaire e a sua Escultura” M.L.

Máscara africana Songola que foi destinado aos mais altos escalões da empresa Nsubi, esta última também iniciando as esposas. Esta máscara usa alguns traços das máscaras Kumu e Mbole. Pátina granulada e mate de tonalidade marrom. Erosions.
Misturados em aliança com os Lega, Ngengele e Zimba, os Songola são governados pelos anciãos das linhagens. Eles pediram emprestada aos Luba e Songye a instituição Luhuna composta por dignitários e a do Bwami por suas esposas lega. Os Songola vivem da caça e da pesca, dedicam-se à escultura, embora os objetos associados ao culto do Bwami provenham dos Legas. Entre sua estatuária reduzida, as figuras ancestrais da sociedade Nsubi evocam as dos Mbole, outras esculturas eram conservadas em cestas como nos Legas. As máscaras como a ...

Esta estátua feminina chamada Kasimbi, como o organizador dos ritos de circuncisão, foi mantida na cabana dos futuros circuncidados. Pátina desgastada desgastada, rachaduras de secagem.
Estátua de culto pertencente aos Metoko e Lengola, povos da floresta primária dedicados ao culto de um único Deus, monoteísmo raro na África. Sua sociedade de três graus, Bukota, estruturava a vida cotidiana e recebia homens e mulheres. Representa o equivalente à associação Bwami dos Lega. As esculturas desempenhavam um papel durante as cerimônias de iniciação, e eram então colocadas no túmulo dos iniciados de alto grau. Kakungu, em particular, foi cercado por outros objetos esculpidos relacionados com ritos iniciáticos e circuncisão. Cada uma dessas figuras tinha um nome, como as ...

Reconhecidas na arte tribal africana, as máscaras do tipo presa também encontram seu lugar na decoração de interiores. Entre outras esculturas africanas, estas máscaras despertaram o interesse de artistas cubistas e surrealistas.
Pátina levemente erodida, rachaduras de dessecação.
Os Fang, estabelecidos numa região que se estende de Yaoundé, nos Camarões, até Ogooué, no Gabão, nunca tiveram unidade política. A coesão do clã foi mantida através de associações religiosas e judiciais como a so e a ngil. O aparecimento de máscaras, geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos ancestrais), no meio da noite, poderia causar medo. A sociedade secreta masculina Ngil, que hoje não existe, era responsável pelas iniciações e lutava contra a bruxaria. O ngil era um ...

A expressão alegre e colorida dos índios Hopi da América do Norte.
Testemunhas das tradições dos povos indígenas Hopi do Arizona, os objetos esculpidos em Katsinam (sing. Kachina) são expressos durante as danças tradicionais que acompanham os festivais anuais da chuva. Embelezadas com áreas coloridas para o mais belo efeito decorativo, as tradicionais bonecas Kachina esculpidas em madeira são, para o grupo indígena Pueblo (Hopi, Zuni, Tewa Village, Acoma Pueblo e Laguna Pueblo), ferramentas educativas oferecidas às crianças após a conclusão dos festivais rituais. . Estas estatuetas, que encarnam uma grande diversidade de espíritos, representam dançarinos katchina e as cores estão associadas aos pontos cardeais. A pátina é fosca e aveludada, com pequenas abrasões.

Coleção belga de arte africana
Esta peça apresenta as características gráficas distintivas do Songye, caracterizadas por formas angulares. Tradicionalmente, o poder mágico do Bankishi (ou Nkishi) é reforçado pela adição de acessórios como talismãs, elementos metálicos, sementes, conchas, como a tanga aqui presente, e por vezes por pequenas bolsas de couro. A ausência do habitual chifre no topo, que muitas vezes simboliza carga mágica, indica que esta peça foi profanada. A sua pátina dourada clara, incrustada com argila branca, confere-lhe uma estética particular.
Estes fetiches de protecção, destinados às casas, estão entre os mais populares em África, desempenhando o papel de mediadores entre os deuses e os homens. Os Songyes, no século XVI, migraram da região de Shaba ...

Aqui, grossos tapetes de ráfia trançados emolduram realisticamente um rosto com traços finos e salientes. Pátina preta semi-fosca. Abrasões.
As máscaras Dan, de vários estilos, geralmente ocorrem durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel de liderança. A chamada máscara "zombeteira" chamada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens renomados. Cada máscara tinha um nome ligado à sua função. Também usadas durante os ritos de circuncisão, elas aparecem na companhia das máscaras cantantes gle sö e das grandes máscaras go ge relacionadas à sociedade go, que exerce a justiça e mantém a estabilidade social.

Esta máscara africana foi usada durante o ritual da sociedade masculina Elanda. As grandes órbitas côncavas e a boca que parece assobiar evocam um espírito da floresta. Esse tipo de máscara era preservado nas cavernas sagradas. Eles apareceram em vários aspectos nas cerimônias de circuncisão e iniciação do Bwami.
Pátina mate, mínimos realces de caulino. Abrasões.
Altura da base: 45 cm.
A etnia Bembe é uma ramificação luba que teria deixado o Congo no século XVIII. Sua sociedade e tendência artística são marcadas pela influência de seus vizinhos da região do Lago Tanganyika, Lega, Buyu, etc. Com efeito, tal como os Lega, os Bembe dispunham de uma associação bwami responsável pela iniciação e estruturante para a sociedade, mas se o bwami era exclusivo dos Lega, ...

Esta máscara africana do ntomo , sociedade iniciática de jovens não circuncidados difundida na região do rio Níger, é, como a maioria das máscaras bamana, revestida com um pó de carvão calcinado. Pátina escura granulada.
Erosões e fissuras de secagem.
Estabelecida no Mali central e meridional, numa zona de savana, os Bambara ," Bamana " ou " incrédulos ", como os muçulmanos os nomearam, pertencem ao grande grupo Mande, juntamente com os Soninke e os Malinke. Maioritariamente agricultores , mas também criadores, constituem a maior etnia do Mali. Animistas, eles acreditam na existência de um deus Ngala que coexiste com outro deus andrógino chamado Faro. Os grupos de artesãos nyamakala , mais especificamente os ferreiros chamados numu , estão encarregados de esculpir ...

Escultura africana em liga de bronze do tipo Dogon, estatueta africana Dogon representando um antepassado sentado. Patina caqui com reflexos dourados.

Os Dogon são um povo conhecido por sua cosmogonia, esoterismo, mitos e lendas. A sua população é estimada em cerca de 300.000 almas que vivem no sudoeste da Cordilheira do Níger na região de Mopti em Mali (Bandiagara, Koro, Banka), perto de Douentza e parte do norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). Vestígios de antigas instalações siderúrgicas no planalto de Bandiagara, datando do século XV, confirmam a atividade dos ferreiros. Estes últimos formam uma casta endogâmica entre os Dogon chamada irim Hoje, eles produzem armas, ferramentas e também trabalham com madeira. "Firebenders",eles também devem curar as ...

Os Makonde produzem não só máscaras faciais africanas usadas durante as danças mapiko e cerimónias ngoma, mas também máscaras corporais com o busto feminino. Os Makonde do norte de Moçambique e do sul da Tanzânia usavam máscaras de capacete chamadas lipiko durante as cerimónias de iniciação dos jovens. Os Makonde reverenciam um ancestral, o que explica a abundância de estatuária feminina naturalista. Os rapazes e raparigas macondes devem passar por um período de reclusão de aproximadamente seis meses, durante o qual são ensinados cantos, danças e actividades práticas. São discutidas as regras de comportamento na vida adulta, na vida sexual e nas obrigações do casamento. Esta iniciação terminou com cerimónias festivas com a participação dos dançarinos midimu (sing. ndimu). Esta última, ...

A regalia dos Tchokwe na arte africana
Um emblema de poder que faz parte da insígnia, uma marca de ostentação, este cetro representa o poder político e simbólico. Escultura em redondo feita por um artista a serviço do cacique, associada ao culto terapêutico do tipo Hamba, a figura feminina Chokwe ou Lwena encarna a ancestral feminina que deve garantir os nascimentos ou a cura . A personagem que também ilustra a segunda esposa do mítico chefe Chibinda Ilunga usa um penteado abobadado como um capacete.
Pátina marrom acetinada, resíduo de caulim.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas ...