Esta estatueta de arte tribal africana, de aparência ingénua, apresenta uma cabeça esférica com traços graciosamente assimétricos. O rosto é delimitado por uma barba circular, pendendo sobre o espesso planalto dos ombros. Ao longo do busto, os braços se estendem para colocar as mãos nas pernas meio dobradas sobre uma pequena cúpula. Pátina marrom fosca áspera. Rachaduras de dessecação. Essas estátuas, às vezes incorporando o nyama do falecido, são colocadas em altares ancestrais e participam de vários rituais, incluindo os dos períodos de semeadura e colheita. Paralelamente ao Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos antepassados sob a autoridade do patriarca, o Binou que invoca o mundo dos espíritos e liderado pelo sacerdote de Binou, e pela sociedade de máscaras relativas aos funerais.De acordo com a cosmogonia Dogon, os primeiros ancestrais primordiais de Dogon, chamados Nommo, foram os deuses da água. Eles foram criados no céu pelo deus criador Amma e desceram do céu à terra em uma arca.Os Nommo fundaram as oito linhagens de Dogon e incutiram a tecelagem, a arte da ferraria e a agricultura para seus descendentes humanos. Ref. : “Dogon” H. Leloup, ed. Museu Quai Branly.
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