Galeria de arte africana

A máscara africana Mambila Suaga Bor é facilmente identificável graças à sua boca escancarada e dentada, bem como ao par de chifres que a cobrem.
Este tipo de máscara zoomórfica é definido como máscara de pega-cachorro.
Este tipo de máscara incorpora um aspecto feroz das forças da natureza e só é visto em festivais de semeadura.
No cortejo é sempre acompanhado por outra máscara, desta vez com rosto humano que combate as forças negativas da máscara Suaga Bor.

Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila (ou Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (os "homens", em Fulani), se estabeleceram no noroeste de Camarões, criou um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificadas por seus rostos em forma de ...

Figura de um ancestral da b>arte tribal africana exibindo as escarificações faciais e corporais dos clãs Batabwa.
Pátina de uso lisa e acetinada, rachaduras de dessecação.
Os Tabwa ("escarificar" e "escrever") constituem um grupo étnico presente no sudeste da RDC, em torno do lago Tanganica. As tribos desta região, como os Tumbwe, veneram os antepassados ​​mipasi através de esculturas realizadas por chefes ou feiticeiros. Uma carga mágica (dawa) era frequentemente colocada no topo das cabeças das estátuas. Os curandeiros-adivinhos usavam esse tipo de objeto para revelar feitiçaria e proteger contra espíritos malévolos. Simples fazendeiros sem poder centralizado, os Tabwa federaram-se em torno de chefes tribais após cair sob a influência dos Luba. Animistas, suas crenças ...

Esta antiga estátua africana, relativa ao culto Buanga bua cibola, protegia crianças e mulheres grávidas. Pátina preta brilhante, incrustações residuais em ocre. Erosões e fissuras.
Os diferentes tipos de estátuas africanas Luluwa, Lulua, ou mesmo Béna Lulua, com múltiplas escarificações, glorificam os chefes locais, a maternidade, a fertilidade e a figura feminina. É no sul da República Democrática do Congo que se estabeleceram os Lulua, ou Béna Lulua, originários da África Ocidental. . Sua estrutura social, baseada em castas, é semelhante à dos Luba. Eles produziram poucas máscaras, mas principalmente estatuetas de ancestrais representando o guerreiro ideal, mulalenga wa nkashaama, bem como o líder da sociedade Leopard e estatuetas mbulenga relacionadas aos espíritos de natureza.

No sudeste da Nigéria, os Igbo adoram um número considerável de divindades conhecidas como alusi, ou intermediários agbara aos quais são concedidos sacrifícios como nozes de cola, dinheiro, caulim, a fim de desfrutar de seus favores. Essas esculturas produzidas em diversas regiões variam de cerca de quarenta centímetros ao tamanho humano. Os escultores acabam sendo homens, mas as seguidoras muitas vezes contribuem completando a obra com pigmentos coloridos. O penteado e os ornamentos tegumentares também indicam a posição social do personagem de postura altiva, no caso um homem de rosto redondo, apresentando um sujeito em miniatura que evoca uma criança. Pátina policromada lascada. Rachaduras de dessecação e erosões profundas. Essas estátuas são apresentadas ao público apenas durante as ...

Arte Africana Dogon.
Portinhola de sótão decorada com motivos animais e humanos esculpidos em baixo-relevo. Pátina mate natural e aveludada.
Rachaduras de dessecação, erosões.
Diz-se que Nommo, o ancestral mítico, fundou as oito linhagens de Dogon e instilou a tecelagem, a arte da ferraria e a agricultura em seus descendentes humanos.
As figuras podem simbolizar gerações anteriores, ancestrais míticos, mas também aparecem frequentemente os donos do sótão. Os motivos presentes nas portas no Mali, para além do seu valor decorativo, destinam-se a impedir a entrada do intruso, humano ou animal. As fechaduras, assim como as portas, são cortadas em madeira escolhida de acordo com a função do prédio em que serão utilizadas. Porque a cada planta são atribuídas virtudes ...

A colher, objecto "nobre", instrumento de uso ritual ou utensílio funcional, é valorizada pelos seus motivos esculpidos.
Esta colher Presa Africana ilustra a diversidade das artes decorativas africanas da Presa: o tema esculpido remete para as estátuas dos antepassados ​​encimadas pelos cestos relicários. Pátina acetinada chocolate.
Altura na base: 47 cm.
A arte africana do culto Byeri é ilustrada por várias esculturas antropomórficas que atuam como "guardiões" e incorporam o ancestral. As caixas com as relíquias dos antepassados ​​ilustres eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o "esa". Sobrepujados por uma estátua ou cabeça que agia como guardião das caixas "byeri", eram guardados num canto escuro da cabana, supostamente para desviar más influências para ...

Os Shankadi pertencem ao grupo Luba, e têm as mesmas associações e estruturas. Sua estatuária mais realista é caracterizada por penteados espetaculares, superfície lisa, membros inferiores de menor dimensão. O penteado em "cascata" ilustra uma das várias composições trançadas na moda no Zaire no século XIX, destacando o status social do usuário. As figuras sentadas, entrelaçadas, apoiadas nas pontas dos pés de suas contrapartes, simbolizam a realeza Luba. Os personagens incorporam o espírito de um ancestral, vidiye. Pátina marrom com reflexos mogno, embutidos residuais.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu (Baluba “os Lubas”).
Fonte: "Luba" F. Neyt

Estas estátuas tribais, amuletos rituais pertencentes às linhagens e que protegem contra os inimigos, foram feitas de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto. Essas esculturas eram então ativadas por meio de rituais e fórmulas encantatórias. O cocar é o dos chefes de terra. Pátina marrom acetinada. Abrasões, lascas.
Hierárquica e autoritária, formada por formidáveis ​​guerreiros, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito de vida e morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela advém são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de amuletos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, que se encontra no leste do Congo (Chokwe, Luba, etc.), e ...

Estátuas de ancestrais na arte africana de Mbede, Mbete ou Ambete.
O culto dos ancestrais entre os Mbete é acompanhado por figuras esculpidas frequentemente desempenhando o papel de relicário. Esta estatueta oferece para o efeito uma cavidade dorsal incrustada de pigmentos rosa ocre residuais. A morfologia em forma de barril e o rosto plano e estilizado, encimado por um brasão, são características específicas da escultura em ambete. Esta cópia também usa acessórios de ráfia trançada, esteiras, gargantilha e tanga pequena.

Patina granulada, rachaduras de dessecação.
Os Mbete formam uma tribo do Gabão, na fronteira do Médio Congo, perto do Obamba e do Pounou, cuja história foi marcada por um longo conflito contra os Teke. Eles não têm uma organização política ...

Fruto da cabaça oca e seca, encimado por um busto esculpido a evocar um macaco, e cuja base é rematada por uma franja de cabedal.
Abrasões, perdas. Os Maconde do norte de Moçambique e do sul da Tanzânia usavam máscaras de capacete chamadas lipiko durante as cerimônias de iniciação para jovens. Os Makonde veneram um antepassado, o que explica a abundância de estatuária feminina naturalista. Além das máscaras faciais africanas usadas durante as danças mapiko e cerimônias ngoma que educam os jovens sobre as exigências do casamento e da vida familiar, os Makonde também produzem máscaras corporais com o busto feminino. Os meninos e meninas macondes jovens devem submeter-se a um período de reclusão de cerca de seis meses, durante os quais são ensinados cantos, danças e atividades ...

Maternidade africana retratando um personagem carregando uma criança. Os olhos são incrustados de pérolas, enquanto as orelhas grandes emolduram um semblante neutro. Pátina áspera, incrustações ocre residuais.
Esta peça de arte tribal vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções desses grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, via comércio marítimo, o contato poderia ter sido estabelecido. Esta escultura provavelmente foi usada para fins didáticos durante as iniciações masculinas. Ela também poderia encarnar um ancestral ou um espírito. Aceso. : "Arte Tribal Negra Africana" J.B. Bacquart.

Oferecendo orelhas furadas, como as da Boa do oriente, e uma boca forrada de dentes esparsos, esta máscara africana conferia uma aparência impressionante ao seu portador, que o contraste de cores acentuadas. Supostamente para tornar invulnerável e com o objetivo de aterrorizar o inimigo, a máscara africana kpongadomba ou "Pongdudu" da Boa foi encomendada pelo chefe kumu que ofereceu ao guerreiro mais valente. Foi então guardado na cabana de sua esposa. Pátina tricolor fosca, perdas, abrasões.
Altura na base: 51 cm.
Perto dos Mangbetu e dos Zande, os Boa habitam a savana no norte da República Democrática do Congo. Alguns Boa teriam usado essas máscaras para fins educativos com crianças desde a pacificação da região do Uele.

Símbolo do mítico antepassado africano provavelmente associado aos cultos da fertilidade, esta figura de mulher de mitra apresenta escarificações nos ombros. Esses cortes, feitos com agulhas, facas e navalhas, eram então revestidos com carvão ou cinzas para acelerar a cicatrização e formar padrões salientes. Os Yombe também adornavam seus tecidos, esteiras e tangas, com losangos relacionados a provérbios que glorificavam o trabalho e a unidade social. A criança encarnaria a transmissão matrilinear de poder.
Pátina de cetim escuro.
No século 13, o povo Kongo, liderado por seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se em uma região na encruzilhada das fronteiras entre a atual RDC, Angola e Gabão.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da ...

Figura ancestral, talismã de proteção individual, pátina verde friccionada com ocre rosa para efeito ritual.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma estatuária dotada de um gesto codificado em relação à sua visão de mundo. Aos nganga, ambos curandeiros, cabiam as atividades religiosas e a mediação com o Deus chamado Nzambi por meio de figuras consagradas. As figuras protetoras dos Nkisis são confeccionadas e carregadas pelos nganga com todos os ingredientes necessários para combater uma variedade de doenças.
Fonte: "O gesto do Kôngo" Ed. Dapper Museum; "Animal" ed. Museu Dapper; "Arte e Kongos" M.L. Felix; "Poder e Majestade do Kongo" ...

Atributo do nganga,, sacerdote-vidente, esta máscara africana oferece aos alunos ocos enfatizando as capacidades mediúnicas que os Kongo pensavam favorecer ao ingerir substâncias alucinógenas. Esse tipo de máscara foi chamado de ngobudi em referência a algo terrível, aterrorizante. Pátina fosca desgastada, reflexos índigo, erosões.
Essas máscaras mediadoras, também presentes nos processos de iniciação, eram utilizadas pelos feiticeiros durante os rituais de cura. Ao mesmo tempo, também eram usados ​​para identificar indivíduos que, por meio de suas ações, poderiam perturbar a harmonia da comunidade. No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se numa região no cruzamento das fronteiras entre a actual RDC, Angola e Gabão. O rei "ntotela" controlava a ...

Uma máscara com bochechas cheias, pálpebras largas e baixas, asas laterais evocando penas, estendidas por um bico curvo e bífido. A mandíbula é articulada, fixada por cordas. Pátina de dois tons, rachaduras mínimas.
Os Ogoni vivem ao longo da costa da Nigéria, perto da foz do Cross-River, ao sul do Igbo e a oeste do Ibibio. Suas esculturas variam de aldeia para aldeia, mas são conhecidas principalmente por suas máscaras de mandíbula articulada, como algumas máscaras Ekpo Ibibio. As suas máscaras costumavam ser usadas em funerais, festas que acompanhavam as plantações e colheitas, mas também mais recentemente para receber convidados ilustres. As demonstrações acrobáticas ligadas à celebração karikpo , e acompanhadas pelo tambor kere karikpo , foram também uma oportunidade para ...

Arte tribal africana e esculturas ancestrais para rituais de fertilidade e cura. Figura masculina de tipo realista, cujos queloides são desenhados no busto. Essas escarificações testemunham as sucessivas etapas de iniciação a que um indivíduo foi submetido. Às vezes cravejado de marfim ou faiança, os olhos amendoados são incrustados com chifre. Superfície lisa, mogno e pátina preta.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não confundir com o grupo Bembe do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembé, foi influenciado pelos ritos e pela cultura Téké, mas especialmente pela dos Kongos. Instalados na atual República do Congo, os Béembé originalmente formavam o reino do Kongo, com os Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. Estavam sob a tutela ...

Coleção ex-belga de arte africana.
Esta estátua africana é usada por diferentes sociedades Luba, mais geralmente por membros das sociedades Bambuye, Bakasandji ou Batambwe. Os adivinhos de Mbudye também o usaram. Tratava-se, individual ou coletivamente, de consultar os espíritos dos ancestrais por meio de especialistas. O rosto tem semelhanças com o Songye, uma grande cabeça encimando um pescoço estendendo um busto no qual as mãos são colocadas. O penteado escalonado é típico do Shankadi, um subgrupo Luba. A parte inferior do corpo é ocultada por um tecido preso e colado às pernas graças a uma pátina crocante de uso, leves escoriações de uso. Segundo P. Nooter, essas figuras, sentadas ou ajoelhadas conforme o caso, representavam também a esposa do adivinho, o que reforça sua ...

br>Máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, são exclusivamente femininas representações que foram acompanhadas de acessórios e adornos. Juntamente com os seus homólogos masculinos, cihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este motivo frontal cruciforme recorrente também teria um significado cosmogônico. Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras femininas eram frequentemente enfeitadas com botões e acessórios de ...

Coleção de arte belga africana.
Máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) d ele Africano A arte tribal Chokwe, são representações exclusivamente femininas que foram acompanhadas de acessórios e adornos. Juntamente com os seus homólogos masculinos, cihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este recorrente motivo frontal cruciforme também teria um significado cosmogônico. Usadas sempre por iniciados de nível superior, essas máscaras femininas eram muitas vezes ...

Máscara africana Lele cujos traços finos e cuidadosamente detalhados, coroados por um penteado cinzelado, brotam de uma superfície quase plana. A máscara é estendida por uma estrutura acolchoada em vime e ráfia cujas fitas voltam ao redor do rosto. Ligeira falta. Pátina preta brilhante.
Os Lélé, perto do Tschokwe e do Pende, vivem a oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam o autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais velhos, chefes de cada ...