Galeria de arte africana

Coleção de arte africana suíça.
Estatueta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) dos Songye cujo rosto reproduz a máscara kifwebe. Os braços, cujas mãos envolvem o abdome saliente, dão espaço para agarrar cuidadosamente a escultura com ganchos de metal, como manda o costume.
Pátina de cetim. Abrasões.
Esses fetiches protetores de casas estão entre os mais populares na África. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre deus e os homens, responsável pela proteção contra diversos males. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, e as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. ...

Entre a diversidade de máscaras dan africanas, esta versão com bico curvo pertence à categoria de máscaras gagon. Uma barba de fibras vegetais embelezada com sinos de metal contorna seu rosto. Esta máscara ocorre durante festivais importantes no norte da região de Dan. Altura na base: 46 cm.
Pátina preta semi-fosca.
Reconhecidos na arte africana, os Yacouba , também chamados de Dan , instalaram-se no oeste da Costa do Marfim mas também na Libéria. Suas máscaras, de artesanato variado, geralmente ocorrem em festas de entretenimento muito teatral onde as mulheres são protagonistas. A chamada máscara "zombeteira" denominada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens famosos. Também usados ​​durante os ...

As esculturas africanas de proteção Kusu foram inspiradas nos fetiches Songye. A carga mágica, composta por ingredientes de diversas origens, foi inserida no topo da cabeça (esta cópia não possui).
Pátina escura, rachaduras de dessecação.
Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba tomaram emprestadas as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba e têm um sistema de castas semelhante ao do Luba.
Nesta região, entre os Bembe, Boyo, Hemba, Songye e Tetela, os objectos rituais sofreram trocas e influências estilísticas. Diz-se que o ancestral primordial, chamado Soba, está incorporado nas figuras esculpidas de Kusu. Sua sociedade iniciática, o bagabo, também usa fetiches protetores contra a bruxaria.

Este tipo de figura que forma originalmente um casal remete para os ancestrais míticos dos Ngala. Superando as pernas dobradas, o busto pende para o lado, envolto por longos braços cujas mãos chegam a repousar na parte inferior do abdômen. Os olhos incrustados de búzios parecem semi-abertos.
Pátina escura brilhante, pigmentos de cor fosca. Rachaduras de dessecação.
A estatuária aplicada Ngala tem a influência de grupos do noroeste da República Democrática do Congo, como os Ngombe e os Ngbandi. Provavelmente do Sudão, os Ngala instalaram-se nas costas do Zaire. Comerciantes experientes, também se distinguiam pela arte da forja e da produção de armas e moedas metálicas. Seus médicos tradicionais nyanga fornecem amuletos mágicos para promover a caça e a fertilidade. Entalhes ...

Proveniente do norte da região do Uituri, esta pequena máscara africana plana de feições geométricas é revestida por uma pastilha policromada semelhante às que adornam os corpos durante os ritos de iniciação, e associada ao mundo animal.
Altura na base: 29 cm.
Os Kumu , Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Vários grupos étnicos estão estreitamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lengola e os Metoko. Sua produção artística também apresenta grandes semelhanças com a dos Metoko e dos Lengola. As suas máscaras de adivinhação foram exibidas durante as cerimónias de encerramento da iniciação e circuncisão dos jovens da sociedade nkunda.

Coleção de arte africana francesa.
O motivo figurativo deste objeto esculpido deveria conter, segundo os Lobi, o "khélé", uma força presente em todo ser humano. Pátina dourada brilhante. As populações de uma mesma região cultural, agrupadas sob o nome de "lobi", constituem um quinto dos habitantes de Burkina Faso. Poucos em Gana, eles também se estabeleceram no norte da Côte d'Ivoire. Foi no final do século XVIII que os Lobi, vindos do norte de Gana, se estabeleceram entre os indígenas Thuna e Puguli, os Dagara, os Dian, os Gan e os Birifor. Os Lobi acreditam em um Deus criador chamado Thangba Thu, a quem se dirigem através da adoração de numerosos espíritos intermediários, os Thil, que supostamente os protegem, com a ajuda do adivinho, contra uma miríade de pragas.
Aceso. : ...

Entre a gama de máscaras africanas listadas entre os Dogon, este exemplar recortado em volume retangular apresenta características geométricas tradicionais. Superfície fosca, escurecida e fortemente erodida.
O povo Dogon é conhecido na arte africana pelos mitos e crenças relacionados à sua cosmogonia.
Sua população é estimada em cerca de 300.000 almas que vivem no sudoeste do circuito do Níger, na região de Mopti no Mali (Bandiagara, Koro, Banka), perto de Douentza e parte do norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). A maioria das máscaras é usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa durante as cerimônias fúnebres. O "nyama", a força vital da máscara, é ativado por vários rituais para desenvolver todo o potencial mágico do objeto.
Por ocasião de uma Dama, um ritual ...

Ex-colecção Arte Africana Francesa
Escultura africana denominada "pequena favorita", Nyeleni em Bambara, esculpida em volumes angulares, representando uma mulher de pé sobre as pernas planas e meio dobradas. subindo de um bloco circular. Suas mãos grandes descansam em seus quadris. Sua cabeça muito gráfica é sublinhada por uma longa crista. Perdas em uma das orelhas.
Pátina preta fosca aveludada.
Os Bambara do centro e sul do Mali pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e os Malinke. Eles acreditam na existência de um deus criador genericamente chamado de Ngala que mantém a ordem no universo. Sua existência coexiste com outro deus andrógino chamado Faro. Grandes festas mascaradas fecham os ritos de iniciação da associação dyo e do ritual gwan dos Bambara no ...

Sempre usado por iniciados de alto escalão, esse tipo de máscara africana encarnando uma ancestral feminina era muitas vezes enfeitada com acessórios de origem européia. Tranças têxteis, delimitadas por uma fina tiara de ráfia, adornam o rosto com dentes cortados e escarificações, marcadores públicos de identidade étnica. Pátina marrom-alaranjada acetinada. Lasca no contorno e leve rachadura.

Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo b>, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em ...

Máscara de proporções modestas representando um rosto de traços finos, compartilhado com escarificações lineares que atravessam a testa, as têmporas e as bochechas. Abas circulares de orelha emolduram o rosto.
Pátina marrom-mel, abrasões e rachaduras por dessecação.
Altura na base: 34 cm.

Os Luba dominaram o Tabwa na região ao longo do Lago Tanganyika, entre o Zaire e a Zâmbia. "Tabwa" ou "ser amarrado" presumivelmente se refere ao sistema de escravidão outrora praticado pelos mercadores islâmicos.
Os Tabwa mais tarde recuperaram sua independência através das riquezas proporcionadas pelo comércio de marfim. Assim como a influência dos Luba é perceptível nas sociedades e ritos dos Tabwa, as tribos tanzanianas também marcaram a estatuária Tabwa no que diz ...

Ex-coleção de arte africana francesa Entre as muitas máscaras africanas akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, a poderosa contraparte masculina da máscara Mwana Pwo é o cihongo. Essas máscaras em miniatura são usadas em fantasias ou no cocar de iniciação.
Sempre usada por dançarinos de sangue real, esta máscara com uma estrutura muito específica, encarnando um espírito, simboliza poder e riqueza. Ele também interveio ocasionalmente em julgamentos.
Pátina fosca desgastada, lascas. Altura na base: 38 cm.

As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito banto que evoca a manifestação de um espírito ou ancestral. Esses ...

Os Ashanti , Asante , dominavam a arte da fundição por cera perdida, sendo o cobre o metal sagrado, para produzir objetos rituais e de prestígio, como o Kuduo em latão que se destinavam, para além da armazenagem de pó de ouro, ao culto doméstico familiar e real. Esta máscara semi-esférica destinada a pendurar é adornada com uma abundância de motivos decorativos finos. Pátina escura com incrustações verdes.
Os Ashanti são um dos grupos étnicos de Gana (antiga "Costa do Ouro"), do grupo dos Akans, vivendo em uma região coberta por florestas. Assim como outras pessoas que vivem na parte central e sul de Gana, eles falam uma língua do grupo Twi. Este povo considera a mulher como o árbitro final de todas as decisões. Fertilidade e filhos são os temas mais comuns retratados ...

Revestida em tons contrastantes, esta máscara africana destinava-se aos mais altos escalões da sociedade Nsubi, esta última também iniciando esposas. Esta máscara quase plana, onde a testa e a ponte nasal formam um leve relevo, empresta certas características das máscaras Kumu e Mbole. O nariz danificado tem um agregado resinoso.
Pátina fosca aveludada.
Altura na base: 46 cm.
Misturados pela aliança com a Lega, Ngengele e Zimba, os Songola são governados pelos anciões das linhagens. Eles tomaram emprestado dos Luba e Songye a instituição Luhuna composta por dignitários e a de Bwami por suas esposas lega. Os Songola vivem da caça e da pesca, dedicam-se à escultura, embora os objectos associados ao culto Bwami sejam provenientes da Lega. Entre suas estatuárias reduzidas, ...

Este tipo de máscara africana incorporando o ancestral feminino mwana pwo, muitas vezes enfeitado com botões e acessórios de origem européia, era usado por um iniciado de nível superior. Esta cópia de tamanho modesto usa critérios estéticos convencionais, linhas finas, escarificações faciais, dentes limados. Pátina fosca enegrecida, lacunas, erosões.
Altura na base: 32 cm.
Estabelecidos pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (canto: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia durante as ...