Dentro do panteão iorubá, Orunmila é a divindade "orisa" que se consulta em caso de problema através da adivinhação ifà graças ao adivinho babalawo (< i>iyanifà para uma mulher). Destinada a sentar-se entronizada no altar ritual, esta escultura de tipo iorubá é composta por uma caixa destinada às palmas sagradas, transportada por uma figura de cavaleiro. O personagem encarnaria Esu ou Elegba, mensageiro divino que une o orisa aos homens. Pátina de cetim. Rachaduras e erosões na base. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Eles são desenhados pelos escultores a pedido dos seguidores, adivinhos e seus clientes. Dizem que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare. Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda activas, que veneram os seus deuses, os Orisa, através de cerimónias de apelo a máscaras , estatuetas, cetros e suportes de adivinhação. (fonte: "Yoruba", B.Lawal, 5 continentes)
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