Galeria de arte africana

Esta máscara africana foi usada durante o ritual da sociedade masculina Elanda. As grandes órbitas côncavas e a boca que parece assobiar evocam um espírito da floresta. Esse tipo de máscara era preservado nas cavernas sagradas. Eles apareceram em vários aspectos nas cerimônias de circuncisão e iniciação do Bwami.
Pátina mate, mínimos realces de caulino. Abrasões.
Altura da base: 45 cm.
A etnia Bembe é uma ramificação luba que teria deixado o Congo no século XVIII. Sua sociedade e tendência artística são marcadas pela influência de seus vizinhos da região do Lago Tanganyika, Lega, Buyu, etc. Com efeito, tal como os Lega, os Bembe dispunham de uma associação bwami responsável pela iniciação e estruturante para a sociedade, mas se o bwami era exclusivo dos Lega, ...

Esta máscara africana do ntomo , sociedade iniciática de jovens não circuncidados difundida na região do rio Níger, é, como a maioria das máscaras bamana, revestida com um pó de carvão calcinado. Pátina escura granulada.
Erosões e fissuras de secagem.
Estabelecida no Mali central e meridional, numa zona de savana, os Bambara ," Bamana " ou " incrédulos ", como os muçulmanos os nomearam, pertencem ao grande grupo Mande, juntamente com os Soninke e os Malinke. Maioritariamente agricultores , mas também criadores, constituem a maior etnia do Mali. Animistas, eles acreditam na existência de um deus Ngala que coexiste com outro deus andrógino chamado Faro. Os grupos de artesãos nyamakala , mais especificamente os ferreiros chamados numu , estão encarregados de esculpir ...

Escultura africana em liga de bronze do tipo Dogon, estatueta africana Dogon representando um antepassado sentado. Patina caqui com reflexos dourados.

Os Dogon são um povo conhecido por sua cosmogonia, esoterismo, mitos e lendas. A sua população é estimada em cerca de 300.000 almas que vivem no sudoeste da Cordilheira do Níger na região de Mopti em Mali (Bandiagara, Koro, Banka), perto de Douentza e parte do norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). Vestígios de antigas instalações siderúrgicas no planalto de Bandiagara, datando do século XV, confirmam a atividade dos ferreiros. Estes últimos formam uma casta endogâmica entre os Dogon chamada irim Hoje, eles produzem armas, ferramentas e também trabalham com madeira. "Firebenders",eles também devem curar as ...

Os Makonde produzem não só máscaras faciais africanas usadas durante as danças mapiko e cerimónias ngoma, mas também máscaras corporais com o busto feminino. Os Makonde do norte de Moçambique e do sul da Tanzânia usavam máscaras de capacete chamadas lipiko durante as cerimónias de iniciação dos jovens. Os Makonde reverenciam um ancestral, o que explica a abundância de estatuária feminina naturalista. Os rapazes e raparigas macondes devem passar por um período de reclusão de aproximadamente seis meses, durante o qual são ensinados cantos, danças e actividades práticas. São discutidas as regras de comportamento na vida adulta, na vida sexual e nas obrigações do casamento. Esta iniciação terminou com cerimónias festivas com a participação dos dançarinos midimu (sing. ndimu). Esta última, ...

A regalia dos Tchokwe na arte africana
Um emblema de poder que faz parte da insígnia, uma marca de ostentação, este cetro representa o poder político e simbólico. Escultura em redondo feita por um artista a serviço do cacique, associada ao culto terapêutico do tipo Hamba, a figura feminina Chokwe ou Lwena encarna a ancestral feminina que deve garantir os nascimentos ou a cura . A personagem que também ilustra a segunda esposa do mítico chefe Chibinda Ilunga usa um penteado abobadado como um capacete.
Pátina marrom acetinada, resíduo de caulim.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas ...

Pequena estatueta esculpida no estilo Kongo, associada ao ancestral do clã, figura mediadora. A criança encarnaria a transmissão matrilinear de poder. Essas efígies frequentemente formavam o padrão esculpido em cima das bengalas dos chefes. Pátina marrom escura brilhante.
Rachadura de dessecação. Um clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. O uso deste tipo de escultura permanece desconhecido. Entre os Kongo, o nganga era responsável pelos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então usado para designar as noções de "sagrado" ou "divino". A categoria mais influente de "minkisi kongo" consistia em instrumentos ...

Pequena estatueta anedótica descrevendo um personagem carregando um machado e um feixe de madeira. Esta estatueta com muitos detalhes é revestida com uma pátina preta incrustada de depósitos claros.
Os ferreiros Dogon formam uma casta endogâmica entre os Dogon chamada irim. Agora eles produzem armas, ferramentas e também trabalham com madeira. "Mestres do fogo" associados na cosmogonia Dogon com os seres primordiais "Nommo" criados pelo deus Ama, eles também devem curar queimaduras. Pequenos objetos de metal, feitos com a técnica da cera perdida, foram difundidos na região do Delta do Níger Interior, com o cobre chegando através do comércio trans-saariano. As escavações no planalto de Bandiagara trouxeram à luz vestígios de sítios de ferro e aço anteriores ao século XV, data da ...

Pequena máscara cimier encimada por uma cena que representa sujeitos sentados de costas para trás, emoldurados por dois discos evocativos das rodas.
Na região das margens do Benoué diferentes variantes destas máscaras africanas estão em uso. Os grupos que ali vivem, tendo provavelmente como antepassados comuns os Akopo, recorreram a trocas e empréstimos frequentes. Estabelecido perto do estuário do Níger, falando uma língua kwa os Igala formaram um reino poderoso até a colonização. Sacrifícios humanos costumavam acompanhar essas festas rituais, dando a esse povo a reputação de caçadores de cabeças. Os igala têm grandes máscaras de capacetes chamados agba durante cerimônias que honram seu rei ou no funeral de diginitários. Outros tipos de máscaras de capacete são ...

Arte africana entre os Bambara.
Este ferrolho antropomórfico Bambara é composto por duas peças dispostas em cruz: o baú vertical e a travessa horizontal com cavidade para chave. A travessa é reforçada por uma peça metálica deslizante na sua parte inferior. As fechaduras, maioritariamente detidas por mulheres e simbolizando a união de duas pessoas, podem ser-lhes oferecidas pelos maridos em diversas ocasiões, como no nascimento ou na mudança da mulher para morar com o marido. Trata-se de bens pessoais transferíveis a noras e noras. A superfície apresenta textura seca e granulada. Na base: 65 cm.
Os Bambara, também conhecidos como "Bamana" ou "incrédulos" segundo os muçulmanos, estão estabelecidos no centro e sul do Mali. Fazem parte do grande grupo Mande, ao lado dos ...

Vindo de Angola, os Pindi espalharam-se pelas margens do rio Kwango, na República Democrática do Congo, entre os Suku, Pende e Mbuun. A sua escultura tradicional tem muitas semelhanças com as dos grupos vizinhos, cujas crenças também partilham, como o culto aos antepassados. Entre a sua estatuária, contam-se figuras com braços erguidos, “kiluba”, cuja função é proteger a aldeia ou o clã, uma diversidade de objectos de prestígio, painéis esculpidos. As esculturas representando um sujeito ajoelhado, com as mãos apoiadas em cada lado do rosto encimado por uma crista alta, refeririam-se ao clã.
Pátina marrom-avermelhada lisa e brilhante. Pequenas fichas.

Os Kota vivem na parte oriental do Gabão, que é rica em minério de ferro. O ferreiro, também escultor de madeira, fabricava ferramentas para trabalhos agrícolas, bem como armas rituais e figuras de relicário. Quanto aos adornos de latão, quando eram demasiado volumosos para serem usados, tinham valor de moeda e serviam de dote de casamento. A pátina granular está oxidada.

Máscara do tipo idiok com globos largos superam um sorriso dentado. Pátina mate crosta, rachaduras, leves faltas. Os Ibibios são um povo deÁfrica Ocidental, presente principalmente no sudeste da Nigéria (Akwa Ibom), mas também em Gana, Camarões e Guiné Equatorial. As sociedades secretas são numerosas entre os Ibibio instalados a oeste do rio Cross. O culto dos antepassados está sob a autoridade dos mais altos oficiais do Ekpo . Eles usam máscaras como l' idiok , relacionadas aos espíritos caídos, e o mfon, representando as almas salvas. Estátuas e fantoches são usados pela sociedade ekon , a cada sete anos, através de espetáculos teatrais acompanhados de música. Os Anangs também usam máscaras idiok ekpo.

No topo desta máscara africana apresentando elementos estilísticos Baule e Yohoure, Yaure, trono um felino, animal totêmico. A pátina lustrosa, como gelada, oferece tons de preto a castanho-avermelhado, relevados de detalhes branqueados.
A arte africana dos Baoulé, grupo Akan estabelecido no sudeste da Costa do Marfim, compreende uma vasta gama de máscaras conhecidas pela sua qualidade, delicadeza e simetria. Por um lado, estas máscaras africanas que transpõem as principais características faciais de uma jovem muito bonita ou de um homem notável, "máscaras-retratos", que eram exibidas em manifestações particularmente teatrais onde as mulheres desempenhavam um papel importante, da outra máscaras de conjuração, e de iniciação, intervindo durante cerimónias que lhes eram ...

Banqueta ou mesinha decorada com representações de máscaras Fang du Ngil. Pátina de uso, grampos de cobre, restaurações indígenas (hastes de vime).
Os povos conhecidos como Fang, ou “Pahouins”, descritos como guerreiros conquistadores, invadiram por saltos sucessivos, de aldeia em aldeia, toda a vasta região entre Sanaga nos Camarões e Ogooué no Gabão, entre o século XVIII e o início do século XX. No fundo de suas cabanas, num canto escuro e muitas vezes enfumaçado, os chefes das linhagens guardavam cuidadosamente seus Byéri, os baús de relíquias e as esculturas que os “vigiavam”. O cotidiano dos Fang consistia em três prioridades: perpetuar a identidade social, sobreviver em um ambiente natural hostil, dialogar com os falecidos para distanciá-los dos vivos. (Louis Perrois)

Máscara africana urhobo associada a um espírito da água (edjorame), que ocorria durante os principais festivais anuais. Prolongado na parte posterior por uma estrutura de cestaria, é encimado por cabeças esculpidas. Pátina crocante parcialmente descamada.
Os Urhobos, que vivem perto do noroeste do Rio Delta do Níger, formam o principal grupo étnico no Estado do Delta entre os 36 estados da República Federal da Nigéria. Eles falam Urhobo, uma língua do grupo Níger-Congo. Junto com os Isoko, cuja arte é semelhante, eles são conhecidos coletivamente como Sobo. Suas grandes esculturas representando os espíritos da natureza, edjo, ou os ancestrais fundadores do clã, aos quais eram oferecidos sacrifícios, foram agrupadas em santuários dentro das aldeias. Eles também produzem figuras ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Figura africana chamada incorretamente de "colono" , o que representa, para os Baoulé, uma imagem idealizada e individual do cônjuge celestial. Suas características foram gravadas nas instruções do adivinho para seu cliente, na tentativa de remediar diversos problemas.

Pátina fosca colorida, abrasões pelo uso, rachaduras.
Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé no contexto ritual: Asestátuas Waka-Sona, “ser de madeira” em Baoulé, evocam um assié oussou, ser da terra. Fazem parte de um tipo de estátua destinada a ser usada como ferramenta média pelos adivinhos komien, sendo esta última selecionada pelos espíritos asye usu para comunicar revelações de o além. O segundo tipo de estátua, feita de acordo ...

Figura antropomórfica Kwele, de morfologia esguia, ligada a ritos de iniciação. O rosto côncavo, portando um cavanhaque fendido, assume as feições das máscaras. Membros facetados em tons contrastantes pontuam esta escultura incomum.
Pátina acetinada, abrasões mínimas.

Tribo do grupo Kota, os Kwélé , Bakwélé , vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, da agricultura e praticam a metalurgia. Praticando o culto denominado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos de iniciação obrigatórios, usavam no final das cerimônias, além das máscaras zoomórficas de elefante ou gorila, as máscaras ekuk evocando o antílope cujos chifres se encontram em um laço sob o queixo. O sangue do antílope também era usado entre os Kwélé ...

Incorporando o espírito de um ancestral, esta miniatura africana esculpida apresenta tatuagens quelóides que testemunham os sucessivos estágios de iniciação aos quais o indivíduo foi submetido. Às vezes incrustados em marfim ou faiança, os olhos são incrustados com osso. Pátina de mogno dourado brilhante, faltando peças.

Estabelecido nos sets do ex. República Popular do Congo (RDC) ex.Brazzaville, e não confundir com o grupo Bembé do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembé, foi influenciado pelos ritos e cultura Téké, mas especialmente pela do Kongo. Instalados na atual República do Congo, os Béembé formaram originalmente o reino do Congo, com os Vili, Yombé, Bembé e Woyo. O líder da aldeia, nga-bula, foi responsável por interceder junto aos ancestrais. Sendo a ...

Singular estatueta africana cuja anatomia é feminina mas cuja cabeça representa um chefe da região do Moxico, usando o chipangula cheffale. Os chefes tinham, de facto, uma função importante nos ritos de propiciação destinados à caça e à fertilidade das mulheres. Aplicações de óleo de mamona e decocções de plantas corantes eram geralmente aplicadas às esculturas Chokwe.
Pátina brilhante, pequenas rachaduras.

Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda enfraquecida por conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os Chokwé não tinham poder ...

Esta máscara africana revestida de caulino e desprovida de escarificações é uma versão incomum das máscaras brancas do Gabão, itengi, (pl. bitengi). Pequenas erosões.
No art 1, este máscara tribal do Gabão estava associado com as várias sociedades secretas do Gabão, incluindo o Bwiti, o Bwete e o Mwiri/ > > > > > > > Bwei cujo emblema era o caimão. O punu não envolvia nenhuma máscara nos rituais dos Bwiti, ao contrário do Tsogo. Essas poderosas sociedades secretas, que também tinham funções legais, incluíam várias danças, incluindo a dança do leopardo, o Esomba, o Mukuyi e a dança do pau Okuyi. Esta máscara de caulino branqueado, evocando uma mulher morta, interveio durante a dança Okuyi.

Máscara africana com estrias coloridas profundas que reforçam as características finas do rosto.
Os grupos Tetela e Yela são de origem Mongo e são vizinhos. A escultura dos Tetela assume formas variadas, emprestadas dos clãs que convivem, entre as quais inspirações songye com obras policromadas. Várias etnias divididas em linhagens vivem estreitamente interligadas no centro do Zaire: os Mbole, os Yela, os Lengola e os Metoko , e são dotadas de associações semelhantes. Esta proximidade gerou alguns empréstimos estilísticos. A sua produção artística apresenta grandes analogias com a dos Metoko e Lengola. Suas máscaras de adivinhação eram exibidas durante as cerimônias de encerramento da iniciação e circuncisão dos jovens da sociedade de adivinhação nkunda, durante as quais ...