Galeria de arte africana

Coleção belga de arte africana
As máscaras de "doença" africanas de Pende Mbangu, também conhecidas como Bwala-Bwala, retratam exageradamente os sintomas de doenças como epilepsia ou paralisia facial, muitas vezes atribuídas a rituais de bruxaria. Essas máscaras cômicas são usadas por dançarinos com chapéus decorados com penas de pintadas, coucal ou turaco, ou às vezes lubandu, uma coroa de folhas. Muitas vezes apresentam uma corcunda nas costas, acentuando assim a aparência deficiente do personagem. As máscaras Pende, estabelecidas na região do alto Kwango, distinguem-se pelos seus narizes tortos e bocas distorcidas, bem como pelas suas áreas de cores contrastantes. Possuem uma pátina semi-fosca característica.
Os Pende ocidentais vivem ao longo das margens do Kwilu, ...

Coleção de arte africana belga.
Máscara africana aparecendo na Tanzânia durante as cerimônias de dança da estação seca. Linhas geométricas acentuadas por escarificações lineares. Pátina fosca avermelhada, erosões. Altura com base: 39 cm.
Os Luo, Kuria, Haya e Ziba, os Kéréwé, Karagwé, Sukuma e Nyamézi estão estabelecidos na região centro-oeste e centro da Tanzânia. Ao longo das margens dos lagos Tanganyika e Nyasa, e do lago Nyassa, os Ha, Jiji, Bendé, Tongwé, Holoholo, Fipa, Manbwé, Kondé, Kisi e Ngoni produziram estátuas figurativas, esculturas de terracota e máscaras de dentes embutidas.

Máscara africana associada às cerimônias de dança da estação seca na Tanzânia. Escarificações lineares dividem a face da qual a amplitude da mandíbula forma uma particularidade. Varas finas representam os dentes na boca oca em um retângulo. Restos de um cocar no topo. Pátina cinza aveludada, erosões. Pátina de cetim.
Na região costeira do sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maior parte das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é constituída por um território que vai do sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção artística que ...

Figuras de proteção individual como a nossa, usadas pelos Hemba e pelos Kusu, foram inspiradas nos fetiches Songye. A carga mágica, composta por ingredientes de várias origens, foi inserida no topo da cabeça onde permanece um orifício.
Pátina acetinada irregular, erosões e fendas na base. Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba tomaram emprestadas as tradições artísticas do Luba e do Hemba e têm um sistema de castas semelhante ao do Luba.
Os Hemba entretanto estabeleceram-se no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba. Anteriormente sob o domínio dos Luba, esses fazendeiros e caçadores praticam o culto aos ancestrais por meio de efígies há muito atribuídas aos Luba. As estátuas de singiti eram mantidas pelos fumu mwalo e honradas durante cerimônias ...

Extrato de uma coleção de arte tribal Africana belga de 17 peças representando diferentes assuntos.

Este objeto vem do nordeste da Nigéria perto do Lago Chade, em torno de Maiduguri, no estado de Borno, que atualmente é relativamente inacessível porque é controlado por grupos islâmicos armados. A língua dominante é o Kanuri.
É uma peça rara, associada a espíritos protetores, que foi enterrada no solo para preservar as colheitas de animais ou ladrões. As famílias Damosaka, grupo étnico minoritário muito pouco conhecido na região, tinham esse tipo de objeto ritual. Não temos informações sobre eles. Esta é uma figura masculina cujas mãos se encontram na frente do busto. Pátina granulada muito espessa de oxidação verdete. Aglomerados semelhantes a pedras permanecem na ...

Esse tipo de arma cerimonial também serviu de moeda entre muitos grupos da África Central. O motivo esculpido aqui é janiforme, estendido por um cabo com a impressão de pregos, depois por uma lâmina com centro saliente. Pátina oxidada granulada, pátina oleada com abrasão no cabo.
Na África, antes do período colonial, os pagamentos nunca eram feitos em moedas. As transações foram feitas usando búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, especialmente ferro. Essas moedas primitivas eram usadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, mas também podiam constituir objetos de desfile ou armas de arremesso. Em Serra Leoa, as mercadorias eram avaliadas em barras de ferro chamadas barriferri. O rei geralmente controlava a produção ou roteamento da ...

br>Lâmina com contornos curvados para uma extremidade horizontal, carregando uma alça elegantemente trabalhada. O centro da lâmina é coberto com uma faixa com nervuras. Pátina oxidada granulada.
O grupo Mongo que vive no noroeste do Congo, é famoso por seus trajes, suas armas e suas joias de metal e não por sua estatuária quase inexistente. Os Sengele (ou Basengele, sing. Musengele), aparentados com os Boma, são uma população mongo de língua bantu, estabelecida no sudoeste da República Democrática do Congo, a oeste do Lago Mai- Ndombe. Na África, antes do período colonial, as transações eram feitas com búzios, pérolas, gado, nozes de cola, mas também metais, especialmente ferro. Essas moedas primitivas eram usadas durante as trocas comerciais e sociais, em particular para dotes, ...

Escultura decorativa de Senoufo representando um tema feminino. Esta estatueta exibe o brasão e as incisões tradicionais do grupo. Pátina lisa oleada, leve rachadura ao longo de uma orelha.
Os Senoufo, nome que lhes foi dado pelos colonos franceses, são constituídos principalmente por agricultores que se dispersaram entre o Mali, a Costa do Marfim e o Burkina Faso. Governados por tradições matrilineares, são constituídos por aglomerados de habitações denominados katiolo. Cada um deles tem a sua própria associação Poro que apresenta rapazes a partir dos sete anos de idade numa sucessão de três ciclos com duração de sete anos. Morando em um bairro reservado, o escultor sénufo, cuja formação durou sete anos, começou com a criação de objetos do cotidiano, depois, aos poucos, produziu ...

Estatueta africana envolvendo a cavidade abdominal na qual foram introduzidos ingredientes mágicos. O sujeito forma a tampa de uma pequena caixa. Pátina marrom fosca, rachadura secando..
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.

Fonte:

Este tipo de máscara africana, entre os Bini, era usada durante os ritos ekpo relativos aos ancestrais. Com um aspecto invulgar, esta máscara distingue-se pelo cocar trançado, pelos olhos fendidos, pelo nariz largo e pela boca grande e dentada. Ele interpreta um dignitário do clã.
Pátina fosca aveludada.
Os Bini, ou Edo, estão estabelecidos em torno da cidade de Benin, no estado de Edo, no centro-sul da Nigéria. Originalmente, os habitantes do Reino do Benin, ou Benin, ilustre centro histórico, cultural e comercial, eram chamados de Edo, falando Edo, embora outros grupos se misturassem a eles. Os Igala, Yorubá e Ibo ocuparam os territórios vizinhos. Os ancestrais do atual Edo podem ser sudaneses que migraram para a região por volta de 800 DC.

Coleção belga de arte africana
Esta máscara africana de iniciação Mbuya é decorada com um cocar de cestaria e tela de ráfia. Sua pátina resulta de uma mistura de casca ocre e óleo de palma.
Esta máscara pertence à coleção de Monsieur Urbain, colecionador e especialista em arte Pende.
Os Pende ocidentais encontram-se nas margens do Kwilu, enquanto os Pende orientais estão estabelecidos nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. Sua grande escultura de arte tribal está repleta de influências de grupos étnicos vizinhos, como Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu. Entre esta diversidade artística, as máscaras Mbuya, realistas e produzidas de dez em dez anos, têm uma função festiva e incorporam uma variedade de personagens difíceis de discernir sem o seu traje. Entre ...

Coleção belga de arte africana
Classificada entre as máscaras femininas, a máscara de iniciação Mbuya, na arte tribal africana, encarna o adivinho chamado Nganga Ngombo, como indicam os sinais simbolizando a acuidade sensorial especial gravados na testa e bochechas.
Esta máscara pertence à coleção de Monsieur Urbain, colecionador e especialista em arte Pende.
Os Pende Ocidentais estão estabelecidos ao longo das margens do Kwilu, enquanto os seus homólogos orientais estabeleceram-se nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. A sua arte tribal é marcada pela influência de grupos étnicos vizinhos como os Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu. Nesta rica diversidade artística, as máscaras Mbuya destacam-se pelo seu realismo e pela sua função festiva. Eles são produzidos ...

Coleção privada de um galerista belga cuja identidade será comunicada ao comprador.

A arte africana entre os Songye distingue-se em particular pelas máscaras Kifwebe, também conhecidas pelo plural Bifwebe, que foram produzidas na mesma época por o Luba e o Songye. O termo Kifwebe designa tanto a própria máscara, a sociedade das máscaras, como o usuário da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe, responsável pelo controle social. Estas máscaras apresentam-se em três variantes: a masculina (kilume), geralmente decorada com um brasão alto, a feminina (kikashi) com um brasão muito baixo ou mesmo ausente, e por último o maior poder simbolizante (kia ndoshi).
Equipadas com orifícios no contorno, estas máscaras africanas permitem-lhe anexar um ...

Vaso de prestígio tipo Kuba, gravado com padrões tradicionais de friso e esculpido com miniaturas representando máscaras e tartarugas. Linda pátina de cetim. Rachaduras de dessecação.
Os Kuba e as tribos estabelecidas entre os rios Sankuru e Kasai, incluindo os Bushoong e Dengese também originários do grupo Mongo, são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros das altas classes de sua sociedade. Vários grupos Kuba de fato produziram objetos cerimoniais antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. O reino de Kuba foi fundado no século 16 pelos Bushoong, que ainda hoje são governados por um rei. É o grupo mais prolífico do Kasai Ocidental. As cerimónias rituais continuaram a ser uma oportunidade para exibir artes ...

Entre os objetos de prestígio dos grupos Kuba, esta embalagem de cerveja com alça gravada com motivos geométricos. As paredes e o fundo são grossos. Pátina preta acetinada. Pequenas rachaduras.
Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos mais altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba produziram objetos antropomórficos com designs refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas interculturais entre o território Bushoong de Kuba e os Lele têm dificultado a atribuição de determinados objetos, pois os dois grupos utilizam a mesma iconografia, composta por rostos com penteados elaborados e motivos decorativos geométricos.

Entre os trajes africanos, esta escultura de prestígio, um corte profundo formando o toucado de um sujeito ajoelhado, invoca a proteção dos espíritos dos ancestrais graças à sua iconografia. Restaurações nativas. Pátina marrom salpicada. Rachaduras de dessecação.
Os Tschokwe, de cultura bantu, instalaram-se no leste de Angola, mas também no Congo e na Zâmbia. Seguindo várias alianças, misturaram-se com os Lunda que os ensinaram a caçar. Sua organização social também influenciou a sociedade tschokwe. Os Tschokwe acabaram por dominar os Lunda cujo reino foi desmantelado no final do século XIX. Os elefantes da região eram caçados pela carne, mas também pelo marfim que estava à venda e não pela vasta gama de artigos de prestígio em que se destacavam. Os Tschokwe também participaram ...

Coleção belga de arte africana.
Figura reduzida do niombo, por vezes gigante "pacote" funerário antropomórfico, representando os defuntos, sepultados em funerais durante os cultos aos antepassados. A boneca é feita de uma moldura de cestaria revestida de tecido. Foi guardado na casa dos chefes.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo Rei Ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo. As esculturas de Bwendé foram fortemente inspiradas nas da vizinha Beembé.

Tema decorativo esculpido em círculo representando um ancestral do clã. Os olhos são incrustados com chifre. Pátina marrom-alaranjada acetinada.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não confundir com o grupo Bembé ao norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembé, foi influenciado pelos ritos e cultura Téké, mas especialmente pela do Congo. Instalados na atual República do Congo, os Béembé formaram originalmente o reino do Kongo, com os Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. Eles estavam sob a supervisão do rei ntotela eleito pelos governadores. O comércio de marfim, cobre e escravos eram os principais recursos desse grupo, pouco conhecido até a colonização, cabendo ao administrador da aldeia, nga-bula, interceder junto aos ...