Galeria de arte africana

Coleção ex-belga de arte africana.
Esta máscara africana Tabwa foi usada, embelezada com um imponente traje de ráfia, nos anos 50 e 60 durante as danças rituais.
Os olhos são feitos de búzios e separados por uma linha vertical feita com pregos de estofamento. Duas orelhas encimadas por dois cornos que a sua utilização pela bailarina dotou de uma pátina interessante.

Esta máscara de tipo feminino acompanhava a volumosa máscara kakungu durante as cerimônias. Pátina escura gordurosa, localmente desgastada. Restauração nativa.

Os grupos étnicos Suku e Yaka reconhecem origens comuns e possuem a mesma estrutura social e práticas culturais semelhantes. Eles só podem ser diferenciados por suas variações estilísticas. A mukanda é o nome dado a todos os ritos em torno da cerimônia de iniciação dos jovens púberes, consagrando o fim da infância e compartilhado por muitas comunidades.
As máscaras Suku kakungu têm a reputação de estar entre as maiores máscaras da África Negra. Suas feições exageradas, bochechas inchadas e penduradas, feições maciças e queixos proeminentes inspiravam medo nos espectadores. Essas máscaras para controlar a chuva estavam ...

Máscara bicolor destinada a ritos fúnebres, representando um rosto em que os bastões representam os quelóides tradicionais. A boca escancarada contrasta com um olhar cego. Pátina fosca granulada. Erosões e rachaduras.
O Idoma se estabeleceu na confluência do Bénué e do Níger. Numerando 500.000, eles são compostos de agricultores e comerciantes. O bairro e, portanto, as influências dos igbos, das etnias Cross River e Igala geraram empréstimos estilísticos e grandes semelhanças tribais. Membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e festividades. Eles também produzem estátuas de fertilidade com rostos branqueados e mostrando dentes incisos. Cristas Janiformes são geralmente exibidas nos funerais de ...

máscara africana oferecendo uma cabeça esférica separada por grandes pálpebras do plano estreito das bochechas. As listras são impressas aqui em direções alternadas, reforçando os volumes. O termo Kifwebe designa a máscara, a sociedade das máscaras e o portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. Pátina mate. Pequenas lascas e rachaduras.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasai. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiram os indivíduos. As performances mascaradas de máscaras masculinas ofereciam uma oportunidade para realizar expedições ...

O Baoulé na arte africana.
Esta divertida máscara africana é encimada por tranças reunidas em conchas como uma tiara. As pálpebras são revestidas com pigmentos brancos. O rosto é delimitado por uma guarnição com padrões geométricos e prolongado por uma protuberância que evoca uma barba. As cicatrizes em relevo tradicionais são chamadas de ngole. . Objeto esculpido em madeira densa. Pátina marrom, preta e marrom avermelhada, destaques de caulim.

As máscaras baoulé correspondem a três tipos de dança: o gba gba, para o funeral das mulheres, o bonu amuen para a comemoração dos mortos dos notáveis ​​e o goli para vários eventos. Essas máscaras que não representam ancestrais, mas às vezes adolescentes são usadas por homens. É para conciliar os favores dos espíritos "amwin", ...

Máscara de iniciação Bwami, indicando a aquisição de uma certa sabedoria e moralidade individual. Relativamente grande, esta máscara tem uma pátina cinza lascada, revelando em alguns lugares padrões que evocam as escarificações em uso.
Perdas, abrasões.
Dentro da Léga estabelecida na margem oeste do rio Lualaba, na RDC, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. O papel de chefe, kindi, é ocupado pelo homem mais velho do clã, que deve ser o mais graduado. Como em outras tribos da floresta, os homens caçam e limpam enquanto as mulheres cultivam a mandioca. O reconhecimento social e a autoridade também tinham de ser conquistados individualmente: o chefe devia sua seleção ...

Coleção de arte africana belga.
Sempre usado por iniciados de alto escalão, este tipo de máscara africana encarnando uma ancestral feminina forma uma versão incomum aqui graças às suas características divididas. Tranças tecidas compõem um penteado abundante. Pátina preta acetinada.
Pátina de cetim de chocolate. Pequenas escoriações. Esta máscara foi adquirida "in situ" pelo seu proprietário em 1968. É, evidentemente, obra de um escultor que se divertiu um pouco.
As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo b>, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia em cerimônias festivas. Acredita-se que os pwo trazem fertilidade e prosperidade à comunidade. ...

Máscaras africanas zoomórficas evocando o ancestral gorila, usadas pelo senhor da guerra para afirmar sua autoridade. A construção favorece o bloco craniano sob o qual perfura o olhar oco. Lábios finos pigmentados são inscritos horizontalmente no segmento inferior da face estendidos por pontos. Pátina em cetim bicolor. Abrasões.
Tribo do grupo Kota, os Kwélé , Bakwélé , vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, agricultura e metalurgia. Praticando o culto chamado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos obrigatórios de iniciação, usavam no final das cerimônias as máscaras ekuk evocando o antílope cujos chifres se encontram em um laço sob o queixo. O sangue do antílope também era usado entre os Kwélé para fins terapêuticos. A ...

Máscaras africanas e influência muçulmana.
Faces emparelhadas com ponte nasal tripla e encimadas por figuras humanas, apresentam os destaques coloridos e os motivos escarificados da arte Ligbi. Pátina preta semi-brilhante. Rachadura de dessecação.
Estabelecidos na Costa do Marfim, mas também em Gana, os Ligbi, islamizados, porém sofreram a influência da escultura tribal Senufo, pois cobravam de Senufo ou do Mandé esculpir suas máscaras . Os Djimini, por outro lado, são Senufo que vivem na região de Dabakala. Suas máscaras vinculadas à sociedade do do, cujas danças eram geralmente supervisionadas pelos Ligbi, estão, portanto, imbuídas dessas influências recíprocas. Esta tradição mascarada, compartilhada pelos Djimini, foi preservada para se manifestar durante as festas ...

Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras africanas encarnando uma ancestral feminina mwana pwo eram frequentemente adornadas com botões e acessórios de origem européia. Esta cópia, que não possui nenhum, retoma os critérios estéticos femininos em uso, fineza dos traços, quelóides em relevo, dentes limados. Pátina escura aveludada, lacunas, erosões.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte africana Chokwe, incorporam um ideal de beleza, Mwana Pwo b>, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia em cerimônias ...

Entre as muitas máscaras africanas akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, as máscaras de formato reduzido são usadas em fantasias ou cocar de iniciação.
Pátina marrom fosca, falta. Altura na base: 45 cm.
As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito banto que evoca a manifestação de um espírito ou ancestral. Esses agentes de ordem social, moral e espiritual, formando um painel de diferentes personagens, sociáveis, agressivos ou imprevisíveis, na verdade encarnam o espírito de um ilustre ancestral (masculino ou feminino), sua aparência se manifestando principalmente durante os ritos mukanda, incluindo a circuncisão. , durante o ...

máscara africana cuja testa é dividida por uma crista vertical. Esta é uma característica marcante da estatuária da área entre o Guro e os Bétés. O penteado é bem representado por listras paralelas. Esta máscara, cuja função permanece mal documentada, simbolizaria a força masculina, e talvez também um poderoso notável chamado "migone". Pátina escura brilhante, rachadura de dessecação.
Os Bété formam uma tribo estabelecida na margem esquerda do rio Sassandra, no sudoeste da Costa do Marfim. Perto dos Kouya e dos Niabwa, a confecção de suas máscaras, bem como sua função, têm grandes semelhanças.

Os Bété estão divididos em noventa e três etnias e pertencem ao grupo Krou, como os Wé e os Dida. Praticando o culto do bagnon, usam máscaras que provocam terror, chamadas Gré, com a ...

O termo Kifwebe designa a máscara, a sociedade das máscaras e o portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. Existem três variantes: o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) com uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de incorporação mais alto (kia ndoshi). Pátina fosca erodida. Rachaduras de dessecação.
Altura na base: 48 cm.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasaï. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros ...

Suposta para encarnar uma pessoa doente, ou vítima de feitiçaria ou paralisia, esta máscara tem traços distorcidos e um penteado com têmporas raspadas que distingue os grupos Kuba
. Uma pastilha velha e colorida penetra muito fracamente sob a pátina preta gordurosa. Altura na base: 38 cm. Abrasões e rachaduras por dessecação. Os espíritos da natureza, os ngesh, deveriam encarnar-se nas máscaras Kuba durante as danças. As pegadas dos dançarinos foram então apagadas para não “ferir” as mulheres que se aventuravam na área de dança.
O reino de Kuba foi fundado no século XVI pela tribo principal Bushoong que ainda hoje é governada por um rei, e cuja capital era Nshyeeng ou Mushenge. Mais de vinte tipos de máscaras tribais são usadas entre os Kuba ou "povo relâmpago", com ...

Máscara na qual se reflete o impacto da escultura dos grupos vizinhos, Luba, Songye, Kusu... A estrutura evoca as máscaras do kifwebe, sendo o elemento maior no entanto constituído aqui por uma boca em bloco rectangular, em forte projecção. Os órgãos da visão e do olfato são relativamente imperceptíveis, enquanto os atributos zoomórficos chegam ao topo. Decoração discretamente policromada com padrões alternados de losangos.
Altura na base: 46 cm. Perdas, abrasões.
Espalhados por toda a bacia do Kasai, os Tetela de origem Mongo têm sido fonte de incessantes conflitos com seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente no comércio de escravos. Sua escultura muito diversificada é marcada pela influência dos grupos que vivem em contato com eles: no Norte, sua arte ...

Essa máscara formada por uma face dividida invertida estaria associada aos ancestrais primordiais. É revestido com uma espessa camada de argila branca parcialmente lascada. Pátina aveludada cinza. Altura na base: 50 cm.
Instalados nas margens e ilhas do lago Kivu, os Bashi, Omushi, ou mesmo Banyabungu, formam um grupo banto do oeste, com o qual a Lega veio se misturar, depois se juntou às populações pastoris de Ruanda. Vivem principalmente da agricultura e da pecuária. Cultos de diferentes origens são a base de sua religião. Eles veneram as almas dos mortos: ancestrais da família, heróis, líderes. Embora os grupos desta região não produzam muita escultura, os Shi esculpiram máscaras, e alguns objetos associados aos ritos da Lega. Eles são, no entanto, famosos por seus contêineres ...

Esta imponente máscara, esculpida em madeira densa, carrega as várias influências de grupos que vivem próximos ao Guro, como os Yaure e os Bete. Representando um antepassado masculino ou um dignitário da aldeia, é encimado por figuras esculpidas em volta, um homem ladeado por mulheres, provavelmente suas esposas.
Pátina marrom-clara pontilhada dourada. Pequenas perdas e rachaduras.
É principalmente no oeste da Costa do Marfim que os Bété usam máscaras cujo estilo foi influenciado pela gla sociedade de máscaras glaé do i> Wobé e Guéré, juntos referidos como Wé ou "os homens que perdoam facilmente", ele próprio pertencente ao grupo cultural Krou< /b> , tendo essas tradições sido transmitidas a eles e ensinadas pelos Nyabwa .

Obra de grupos que vivem no norte da região de Uituri, essa máscara oval, onde o nariz forma o único relevo, é coberta com pastilha policromada. Esta decoração evoca o mundo animal, com pigmentos de cor semelhantes aos que adornam o corpo durante os ritos de iniciação.
Os Kumu , Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. A sua produção artística também apresenta grandes semelhanças com a dos Metoko e dos Lingola. Suas máscaras de adivinhação foram exibidas durante as cerimônias de encerramento da iniciação e circuncisão dos jovens da sociedade nkunda. De fato, é ...

Esta máscara de cabo é provavelmente uma obra dos Lingola originários de Uganda e que vivem perto de Metoko no centro da bacia congolesa entre os rios Lomami e Lualaba, povo da floresta primária dedicado ao culto de um Deus único, monoteísmo raro na África. Este tipo de máscara característica da região de Maniéma era brandida pela bailarina durante as cerimónias.
Além da sociedade Lilwa, sua sociedade, Bukota, acolhendo homens e mulheres, é uma versão da associação Bwami da Lega. As suas esculturas, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenhavam um papel durante as cerimónias de iniciação, funeral ou circuncisão, e eram depois colocadas no túmulo dos iniciados de alto escalão. Cada uma dessas figuras tinha um nome e um significado para fins educacionais, ...

Máscara em miniatura com objetivo de proteção, que foi usada como talismã. Pátina fosca aveludada. Abrasões. Altura na base: 25 cm.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária dotada de gestos codificados de acordo com sua visão de mundo.

Fonte: "o gesto Kongo" Museu Ed. Dapper e Museu "Tesouros da África" ​​de Tervuren; "A Alma da África" ​​​​s.Diakonoff.

As máscaras africanas do Yombe, com traços realistas, foram usadas pelo adivinho nganga diphoba e por membros de sociedades secretas. Esta cópia forma uma versão maior do que o normal.
Pátina policromada desgastada, pequenos acidentes.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária dotada de gestos codificados de acordo com sua visão de mundo.

Fonte: "o gesto ...