Galeria de arte africana

Coleção de arte belga africana.
Máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) d ele Africano A arte tribal Chokwe, são representações exclusivamente femininas que foram acompanhadas de acessórios e adornos. Juntamente com os seus homólogos masculinos, cihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este recorrente motivo frontal cruciforme também teria um significado cosmogônico. Usadas sempre por iniciados de nível superior, essas máscaras femininas eram muitas vezes ...

Máscara africana Lele cujos traços finos e cuidadosamente detalhados, coroados por um penteado cinzelado, brotam de uma superfície quase plana. A máscara é estendida por uma estrutura acolchoada em vime e ráfia cujas fitas voltam ao redor do rosto. Ligeira falta. Pátina preta brilhante.
Os Lélé, perto do Tschokwe e do Pende, vivem a oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam o autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias rituais estão sob a autoridade dos mais velhos, chefes de cada ...

Arte tribal africana da Costa do Marfim e suas máscaras fantásticas.
Quatro pupilas tubulares, simbolizando os dons da adivinhação, contrastam com os retângulos que compõem a testa e a boca desta máscara Kru, ou mesmo Krou eriçada de penas. Superfície irregular policromada.
Os Kru estão divididos em vinte e quatro subgrupos, incluindo os Grebo, que vivem no sul da Libéria e no sudoeste da Costa do Marfim. Seu líder é o bodio, que vive em reclusão. Ao contrário da maioria das populações da África Ocidental, eles não estão sujeitos à sociedade Poro. Suas máscaras com crescimentos tubulares seriam de origem oubi, e poderiam simbolizar as criaturas míticas que habitam as florestas das margens do Cavalo, às quais o povo se dirige por meio de cerimônias rituais. O interesse de ...

A máscara africana iniciada pela Lega ou Leka a leste do rio Lualaba, cuja sociedade, a Bukota, acolhe homens e mulheres, é equivalente à Bwami associação da Lega. As duas faces adjacentes oferecem faces côncavas sublinhadas por perfurações regulares, as bocas são entalhadas.
As esculturas de Leka, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenhavam um papel durante as cerimônias de iniciação, funeral ou circuncisão, e eram depois colocadas no túmulo dos iniciados de alto escalão. Cada uma dessas figuras tinha um nome e um significado para fins educacionais, seguindo o exemplo das tradições lega. Pátina de caulim lascada.

Máscara facial profunda, usando um cocar encimado por chifres, e cuja tonalidade plana, sob uma testa proeminente, é raiada de áreas justapostas. O olhar, profundamente alojado sob os arcos, limita-se a incisões finas como a boca. O nariz é grosso, curto, compartilhado com uma costela. Altura na base: 47 cm.
Pátina de cetim marrom, destaques policromados discretos.
Espalhados por toda a bacia do Kasai, os Tetela de origem Mongo têm sido fonte de incessantes conflitos com seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente no comércio de escravos. Sua escultura muito diversificada é marcada pela influência dos grupos que vivem em contato com eles: no Norte, sua arte estava sujeita à influência das populações da floresta como os Mongo, a noroeste a dos Nkutschu e a o Oeste o ...

Ex-coleção Arte africana francesa
Esta máscara tradicional africana do Gabão com o rosto branqueado com caulim, evocação de uma falecida, surgiu durante a dança Okuyi e cultos dedicados aos antepassados, práticas rituais partilhadas com os Punu. O rosto regular é desprovido de escarificações, as pálpebras arqueadas semicerradas, a boca entreaberta com lábios coloridos e o queixo estreito. A presença de chifres, cuja extremidade está danificada, provavelmente está associada a um espírito do mato.
Dentro do grupo denominado Shira, os Lumbu Loumbu, Balumbu, de origem bantu e originários do reino do Congo, instalaram-se na parte costeira do Gabão, e na República do Congo, no meio de Ogooue. Eles guardam os ossos de seus antepassados ​​em cestos relicários adornados com ...

A arte africana tem dois tipos de estátuas Azande: As estátuas Kudu representam ancestrais, e as estátuas Yanda de forma animal ou humana, com função apotropaica, exibidas durante ritos divinatórios durante os rituais do Mani . Versão em miniatura de uma figura yanda, estabelecida em uma grande pélvis arredondada encimando as pernas dobradas. O rosto esculpido com enormes globos côncavos é típico desse tipo de feitiço ritual zande. Pátina escura brilhante revelando o grão da madeira. Pátina de uso lustrosa por agarrar, tom nuançado de marrom, um braço faltando.
Anteriormente designadas sob o nome de "Niam-Niam" por serem consideradas canibais, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, instalaram-se, vindas do Chade, na fronteira da R.D.C. (Zaire), Sudão e República ...

Arte africana na Costa do Marfim.
Sob uma testa viseira, um rosto aprisionado sob arcos sucessivos revela um nariz imponente emoldurado por olhos globulares; Esta máscara tribal africana forma uma versão fantástica das esculturas da etnia Bété/Wé.
Pátina lisa acetinada, incrustações residuais em ocre. Rachaduras.
É principalmente no oeste da Costa do Marfim que os Bété usam máscaras cujo estilo foi influenciado pela sociedade de máscaras gla das populações < i> Wobé e Guéré, juntos denominados Wé ou "os homens que perdoam facilmente", eles próprios pertencentes ao grupo cultural Krou , sendo estas tradições transmitidas e ensinado a eles pelo Nyabwa . De origem guerreira, mas também participando da resolução de conflitos, essa máscara sagrada é usada ...

Coleção ex-belga de arte africana.
Esta máscara africana Tabwa foi usada, embelezada com um imponente traje de ráfia, nos anos 50 e 60 durante as danças rituais.
Os olhos são feitos de búzios e separados por uma linha vertical feita com pregos de estofamento. Duas orelhas encimadas por dois cornos que a sua utilização pela bailarina dotou de uma pátina interessante.

Esta máscara de tipo feminino acompanhava a volumosa máscara kakungu durante as cerimônias. Pátina escura gordurosa, localmente desgastada. Restauração nativa.

Os grupos étnicos Suku e Yaka reconhecem origens comuns e possuem a mesma estrutura social e práticas culturais semelhantes. Eles só podem ser diferenciados por suas variações estilísticas. A mukanda é o nome dado a todos os ritos em torno da cerimônia de iniciação dos jovens púberes, consagrando o fim da infância e compartilhado por muitas comunidades.
As máscaras Suku kakungu têm a reputação de estar entre as maiores máscaras da África Negra. Suas feições exageradas, bochechas inchadas e penduradas, feições maciças e queixos proeminentes inspiravam medo nos espectadores. Essas máscaras para controlar a chuva estavam ...

Máscara bicolor destinada a ritos fúnebres, representando um rosto em que os bastões representam os quelóides tradicionais. A boca escancarada contrasta com um olhar cego. Pátina fosca granulada. Erosões e rachaduras.
O Idoma se estabeleceu na confluência do Bénué e do Níger. Numerando 500.000, eles são compostos de agricultores e comerciantes. O bairro e, portanto, as influências dos igbos, das etnias Cross River e Igala geraram empréstimos estilísticos e grandes semelhanças tribais. Membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e festividades. Eles também produzem estátuas de fertilidade com rostos branqueados e mostrando dentes incisos. Cristas Janiformes são geralmente exibidas nos funerais de ...

máscara africana oferecendo uma cabeça esférica separada por grandes pálpebras do plano estreito das bochechas. As listras são impressas aqui em direções alternadas, reforçando os volumes. O termo Kifwebe designa a máscara, a sociedade das máscaras e o portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. Pátina mate. Pequenas lascas e rachaduras.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasai. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiram os indivíduos. As performances mascaradas de máscaras masculinas ofereciam uma oportunidade para realizar expedições ...