Galeria de arte africana

Os Ekiti do nordeste da região Yoruba usam máscaras de capacete policromadas representando a prosperidade da comunidade. A base da máscara, denominada ikoko, é encimada por uma figura feminina associada a um dos múltiplos deuses orisa do panteão iorubá. A liberação dessas máscaras, que terão sido pintadas por seus donos, ocorre a cada dois anos. Apesar do peso das máscaras, os bailarinos realizam espetaculares demonstrações acrobáticas. Acredita-se também que essas cerimônias aumentam a fertilidade. Pátina policromada. Abrasões. Restauração nativa em um braço (resina).
Os iorubás, mais de 20 milhões, ocupam o sudoeste da Nigéria e a região central e sudeste do Benin sob o nome de Nago. Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base ...

Exemplar atípico da máscara africana do Bembe, usada durante o ritual tribal da sociedade masculina Kalunga, Alunga, aparecendo durante as cerimônias de iniciação e circuncisão. Ligeiramente convexa e alongada, apresenta baixo relevo, sendo a frente acentuada principalmente graças aos sulcos impressos em ocre vermelho. Os olhos amendoados também são estendidos por padrões triangulares coloridos, enquanto um fino realce pigmentado destaca a boca estreita. Altura na base: 68 cm.
A etnia Bembe é um ramo luba que deixou o Congo no século XVIII. Sua sociedade e tendência artística são marcadas pela influência de seus vizinhos na região do Lago Tanganyika, Lega, Buyu, etc. De fato, como a Lega, o Bembe tinha uma associação bwami responsável pela iniciação e estruturação da sociedade, ...

Este tipo de máscara africana híbrida chamada ogbodo enyi que significa "espírito do elefante", refere-se à força e resistência do majestoso paquiderme. Graças às suas características excepcionais, o elefante está associado a um simbolismo de poder político e espiritual.
Essas máscaras são reconhecíveis por suas formas atípicas em projeção. A parte superior da máscara apresenta uma cabeça esculpida.
Pátina bicolor. Rachaduras de dessecação.
No nordeste da região Igbo, essas máscaras eram usadas apenas por homens durante as festividades anuais, incluindo o New Yam Festival, que as usava na cabeça e acenava para danças rápidas e solitárias.

Máscara de prancha cujo único relevo reside numa fronte proeminente prolongada por um imponente nariz triangular. A boca em forma de diamante raiada de dentes é uma particularidade de certas máscaras Kete orientais.
Pátina fosca granulada, destaques policromados, rachaduras.
Os Kete, estabelecidos entre os Luba e os Songye, misturaram-se com os Kuba e os Tschokwe e obtêm sua subsistência da caça, pesca com rede e agricultura. Sua sociedade matrilinear adora espíritos da natureza chamados mungitchi por meio de oferendas e encantamentos. Acreditando na reencarnação, eles também temem um deus supremo chamado mboom. Os rituais de suas sociedades de iniciação são diferentes dos Kuba. Algumas aldeias Kete costumavam pagar impostos ao Rei do Kuba. Os grupos pegaram máscaras ...

Marcada com orelhas em forma de taça e boca saliente, esta máscara africana para iniciação, Mbuya tem pálpebras pesadas e abaixadas referindo-se ao costume pende de não olhar nos olhos em público. Esta máscara de Pendé Africano está dividida em gamas de tonalidades pouco contrastantes, nas quais uma pastilha pode evocar uma doença.
Guarnição de ráfia parcialmente danificada.
Altura total na base: 32 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasaï, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salampasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras de Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem ...

Os máscaras africanas naturalistas dos clãs Kongo.

Um rosto oval com traços finos, uma modelagem com relevo sutil, órbitas amplas em que as pupilas ocas geralmente remetem às capacidades clarividentes dos adivinhos. Segundo as fontes, essas máscaras seriam dos adivinhos ou eram usadas durante os ritos fúnebres.
Pátina preta irregular, abrasões, fissura de dessecação com restauração interna antiga. Altura na base: 34 cm.
Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram uma estatuária dotada de um gesto codificado em relação à sua visão ...

Ex-coleção de arte africana francesa.
Destinado a desmascarar os feiticeiros, esse tipo de máscara africana era esculpida nas vésperas das cerimônias. A fisionomia austera destinava-se a combater os poderes ocultos. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, também intervinha durante as iniciações longe da vista dos profanos. Pátina fosca aveludada. Erosões, lascas.
O aparecimento dessas máscaras geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos ancestrais), no meio da noite, poderia causar terror. Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. O ngil, rito de purificação do fogo simbolizado pelo gorila, era o garante da ...

Esta máscara africana Bambara tem um rosto comprido, emoldurado por crescimentos representando tapetes. Padrões lineares de interseção são gravados na superfície fosca. Pátina de uso desgastado. Erosões e restauração indígena.
Os Bambara, Bamana (ou "incrédulos" para os muçulmanos), que vivem no centro e no sul do Mali, pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e o Malinke. Animistas, eles também acreditam na existência de um deus criador genericamente chamado Ngala, que teria 266 atributos sagrados.
Ele convive com outro deus andrógino, Faro, mestre da Palavra. É durante as cerimónias de iniciação dos rapazes relacionados com a sociedade de Ntomo, n'domo, e partilhados com os seus vizinhos Malinke (incluindo os Marka subgrupo composto por Fulani e Mouros que ...

Máscara judicial africana da sociedade Okukwé, usada por ocasião de funerais, nascimento de gêmeos ou outros eventos importantes.
Pátina fosca irregular, lascas de dessecação e rachaduras.
Os Galoa (ou Galwa) vivem a jusante de Lambaréné no rio Ogooué, margeando o Oceano Atlântico. Eles são chamados de "povo do lago". Eles produziram máscaras chamadas Okouyi, Okukwé, usadas pelas sociedades iniciáticas para revelar a bruxaria e seus autores através da adivinhação. Vários grupos étnicos vizinhos, incluindo os Adouma e os Kota, usam áreas planas de cores contrastantes no Gabão, incluindo o caulim que supostamente tem propriedades apotropaicas. Os grupos do Gabão praticam o culto aos bwiti, culto aos ancestrais, e suas relíquias são encimadas por uma escultura que atua como ...

Minimalismo para esta máscara africana Dogon associada ao macaco. As cavidades orbitárias são emolduradas por uma crista em forma de V que se estende abaixo da ponte nasal, ocultando a boca. As orelhas circulares se encaixam no alto do crânio. Rachaduras e erosões pelo uso.
Mais de oitenta tipos de máscaras Dogon foram listados, a maioria usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa, durante as cerimônias fúnebres. O Awa designa as máscaras, seus trajes e todos os dogons a serviço das máscaras. O "nyama", a força vital da máscara, é ativado por vários rituais para desenvolver todo o potencial mágico do objeto. A máscara Ko do Dogon é um dos três tipos de máscaras de macaco: Dege apresenta um babuíno e as máscaras Ko e Omono representam macacos grivetes . Os ...

Belo equilíbrio para esta máscara africana Ngbaka cujo centro côncavo oferece búzios figurando os olhos. A boca estreita é incisada na extremidade do queixo, sob a qual os sulcos podem indicar uma barba. Uma faixa listrada cruza a testa verticalmente, lembrando certas escarificações do grupo.
Pátina preta, resíduo granulado claro. Abrasões e rachaduras de dessecação.
Tribo assentada na margem esquerda do Ubangui, os Ngbaka praticam a agricultura, e suas realizações artísticas foram inspiradas nas das tribos vizinhas Ngbandi e Ngombe , com uma característica distintiva porém, a linha da testa pontilhada de quelóides lineares. Eles estão organizados em tribos sem unidade política, sob a tutela do chefe wan e adoram um deus chamado Gale através do culto prestado aos ...

Um bico estende esta máscara africana do Dan Yacouba das margens do rio Cavally, entre a Costa do Marfim e a Libéria. Esse longo bico curvo, associado a uma máscara representando um rosto humano, remeteria ao turaco, rei dos animais. O cocar muito denso consiste em várias tranças.
Pátina brilhante, pequenos acidentes.
Extremidade do bico erodida.
As populações Dan do norte conhecidas como Yacouba da Costa do Marfim e os Maou de Touba (Maouka), e as do nordeste de A Libéria, depois de tê-los emprestado do povo vizinho Mandé, usa-os nas cerimônias masculinas secretas das quais o Koma do Maou Guerze da Libéria chame de Nyomu . Para alguns autores, apareceria durante as comemorações do Poro.
Ref. : "O pássaro na arte da África Ocidental" ​​F. Ndiaye e G.Massa. ...

Acompanhante da máscara africana Pwo, sempre usada por dançarinos de descendência real, esta grande máscara também é usada durante os ritos de iniciação da sociedade mukanda. A máscara sagrada Chihongo (chihongo sendo também uma planta com virtudes terapêuticas), dotada de uma boca larga e careta, é utilizada durante os ritos de circuncisão e cerimónias reais. Os padrões característicos na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica, como a cruz chingelyengelye.
Pátina acetinada marrom, erosões e rachaduras de dessecação.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico ...

Esta máscara africana de função imprecativa, cujos grandes volumes são marcados por uma rede de sulcos branqueados, seria feminina. Às diferentes áreas deste tipo de máscara (incluindo a barba, o fato e o corpo de quem a usa) está associada uma simbologia particular: a boca, por exemplo, encarnaria o bico de uma ave e o fogo do feiticeiro. Pátina fosca, lacunas e rachaduras de dessecação.
São listados três tipos de máscara arte africana "Kifwebe" (ou máscara em Songye): a masculina (kilume) geralmente com uma crista alta, a feminina (kikashi) apresentaria uma crista mais modesta ou mesmo ausente , e finalmente o maior poder de corporificação (kia ndoshi). O escultor Songye tinha um elevado estatuto na sociedade bwadi e também produzia vários objectos cerimoniais, mas também de uso ...

Arte africana e as espetaculares máscaras de crista do grupo étnico Igbo.
Rara máscara de capacete em madeira escavada na qual se senta a figura de um casal, sentado de costas um para o outro em um assento circular. Os sujeitos oferecem as escarificações ichi do Igbo. O homem está segurando uma cabeça, uma lembrança da caça de cabeças do passado e uma "metáfora para a façanha". Este tipo de máscara é usado durante cerimônias ligadas ao culto dos espíritos da água Owu, que supostamente aumentam a fertilidade humana e a produtividade agrícola.
Erosões, fendas, fissuras de dessecação.
Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. Eles conseguiram combinar um profundo senso de individualidade com um sentimento igualmente forte de pertencimento ao grupo. Seu sistema ...

Arte africana entre os Songye.
Esta máscara raiada de grandes faixas forma uma versão reduzida da "máscara de madeira" Kifwebe (plural Bifwebe) dos Songye, do mesmo tipo que foi produzida pelos Luba.
O termo Kifwebe refere-se à máscara, à sociedade das máscaras e ao portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. Existem três variantes: o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) com uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de incorporação mais alto (kia ndoshi). Pátina semi-fosca.
Altura na base: 33 cm.

No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasaï. Sua sociedade ...

A máscara africana Mambila Suaga Bor é facilmente identificável graças à sua boca escancarada e dentada, bem como ao par de chifres que a cobrem.
Este tipo de máscara zoomórfica é definido como máscara de pega-cachorro.
Este tipo de máscara incorpora um aspecto feroz das forças da natureza e só é visto em festivais de semeadura.
No cortejo é sempre acompanhado por outra máscara, desta vez com rosto humano que combate as forças negativas da máscara Suaga Bor.

Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila (ou Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (os "homens", em Fulani), se estabeleceram no noroeste de Camarões, criou um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificadas por seus rostos em forma de ...

Oferecendo orelhas furadas, como as da Boa do oriente, e uma boca forrada de dentes esparsos, esta máscara africana conferia uma aparência impressionante ao seu portador, que o contraste de cores acentuadas. Supostamente para tornar invulnerável e com o objetivo de aterrorizar o inimigo, a máscara africana kpongadomba ou "Pongdudu" da Boa foi encomendada pelo chefe kumu que ofereceu ao guerreiro mais valente. Foi então guardado na cabana de sua esposa. Pátina tricolor fosca, perdas, abrasões.
Altura na base: 51 cm.
Perto dos Mangbetu e dos Zande, os Boa habitam a savana no norte da República Democrática do Congo. Alguns Boa teriam usado essas máscaras para fins educativos com crianças desde a pacificação da região do Uele.

Atributo do nganga,, sacerdote-vidente, esta máscara africana oferece aos alunos ocos enfatizando as capacidades mediúnicas que os Kongo pensavam favorecer ao ingerir substâncias alucinógenas. Esse tipo de máscara foi chamado de ngobudi em referência a algo terrível, aterrorizante. Pátina fosca desgastada, reflexos índigo, erosões.
Essas máscaras mediadoras, também presentes nos processos de iniciação, eram utilizadas pelos feiticeiros durante os rituais de cura. Ao mesmo tempo, também eram usados ​​para identificar indivíduos que, por meio de suas ações, poderiam perturbar a harmonia da comunidade. No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se numa região no cruzamento das fronteiras entre a actual RDC, Angola e Gabão. O rei "ntotela" controlava a ...

Uma máscara com bochechas cheias, pálpebras largas e baixas, asas laterais evocando penas, estendidas por um bico curvo e bífido. A mandíbula é articulada, fixada por cordas. Pátina de dois tons, rachaduras mínimas.
Os Ogoni vivem ao longo da costa da Nigéria, perto da foz do Cross-River, ao sul do Igbo e a oeste do Ibibio. Suas esculturas variam de aldeia para aldeia, mas são conhecidas principalmente por suas máscaras de mandíbula articulada, como algumas máscaras Ekpo Ibibio. As suas máscaras costumavam ser usadas em funerais, festas que acompanhavam as plantações e colheitas, mas também mais recentemente para receber convidados ilustres. As demonstrações acrobáticas ligadas à celebração karikpo , e acompanhadas pelo tambor kere karikpo , foram também uma oportunidade para ...

br>Máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, são exclusivamente femininas representações que foram acompanhadas de acessórios e adornos. Juntamente com os seus homólogos masculinos, cihongo reconhecíveis pelo seu grande cocar em forma de prato, os pwo devem trazer fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa, e às vezes nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este motivo frontal cruciforme recorrente também teria um significado cosmogônico. Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras femininas eram frequentemente enfeitadas com botões e acessórios de ...