Galeria de arte africana

Este tipo de fetiche protetor é chamado kakudji entre os Hemba. Uma carga mágica era frequentemente adicionada, colocada na cabeça do sujeito.
Pátina marrom preta brilhante, pequenas abrasões e rachaduras.
Os fluxos migratórios se misturaram dentro dos mesmos territórios Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo, Binji e Bangubangu. Os Basikasingo, considerados por alguns como um sub-clã Buyu, não são contudo de origem Bembe, tendo o trabalho de Biebuyck permitido rastrear sua história. Organizados em linhagens, eles tomaram emprestada a associação de Bwami da Lega. As tradições tribais Bembe e Boyo são relativamente semelhantes: veneram os espíritos da natureza, a água especificamente entre os Boyo, mas também os ancestrais heróicos, cuja vontade procuramos conhecer por meio de ritos ...

A máscara africana Mbole entra em cena durante o funeral dos dignitários de Lilwa ou é usada pelo ferreiro durante os rituais de circuncisão. Os olhos e a boca são cortados na superfície plana, a testa e o nariz formando um leve relevo. Pátina fosca policromada.
Altura na base: 44 cm.
A província de Lualaba tinha vários grupos étnicos próximos com associações semelhantes. Os Mbole e os Yela são conhecidos por suas estátuas encarnarem, segundo D. Biebuck, homens enforcados, chamados ofika. A lilwa, uma associação de ritos dogmáticos de iniciação, costumava julgar e condenar à forca os culpados por descumprimento das regras impostas, o que, no entanto, permanecia excepcional. Essas ofensas variavam de assassinato a adultério e quebra de sigilo em torno do lilwa. Desonrados, os ...

Coleção arte africana Jauregui.
Trabalho composicional, apresentando elementos do tipo Kongo-Lumbu Uma certa serenidade caracteriza as máscaras africanas do Gabão. Pátina fosca aveludada, erosões.

Esse tipo de máscara surgiu durante a dança Okuyi e os cultos dedicados aos ancestrais, práticas rituais compartilhadas com os Punu. Dentro do grupo denominado Shira, os Lumbu Loumbu, Balumbu, de origem bantu e originários do reino do Congo, se estabeleceram na parte costeira do Gabão, e na República do Congo, no meio Ogooue. Eles guardam os ossos de seus ancestrais em cestos relicários adornados com estatuetas e outros objetos de prestígio.
Entre os Lumbu, o boyo é um equivalente local do mwiri: ele era o responsável por manter a ordem e fazer as mulheres ...

Esta figura feminina do tipo Chokwe, geralmente associada ao culto terapêutico do tipo Hamba, encarnaria uma ancestral feminina que se acredita garantir a fertilidade ou a cura. Essas estátuas foram dispostas ao redor do altar muyombo, uma árvore ao pé da qual eram feitos sacrifícios e oferendas. Esculturas como figuras feitas de paus ou postes (Mbunji ou mbanji), plantadas no chão, também foram apresentadas. As etnias aparentadas possuíam este mesmo tipo de altar, testemunha diante da qual eram celebrados rituais, juramentos e transações importantes.
Pátina escura brilhante.
Fonte: "Chokwe", B. Wastiau; "Chokwe e seus vizinhos Bantu" ed.J. David e G. Merzeder.

Coleção ex-belga de arte africana.
Entre as muitas máscaras africanas akishi (canto: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, a poderosa contraparte masculina do < b> Mwana Pwo é o cihongo. Esta é a representação de um bailarino de sangue real, mascarado com o chihongo e trajado com o seu traje. O chihongo incorporando um espírito simboliza poder e riqueza. Ele também interveio, às vezes, por ocasião de julgamentos.
Pátina escura brilhante.
As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito bantu que evoca a manifestação de um espírito ou ancestral. Estes agentes de ordem social, moral e espiritual, formando um painel de diferentes personagens, ...

Taça cefalomórfica de cabo comprido, entre as prestigiosas insígnias do Pende. A parte inferior do rosto, como se estivesse inchada, une-se gradualmente ao pescoço. Um ponto discreto é suficiente para indicar o queixo. O nariz arrebitado suaviza as características esboçadas onde pequenos orifícios mostram dentes, pupilas e narinas. Um penteado é delineado, desaparecendo atrás das orelhas de ferradura.
Pátina marrom preta acetinada. Erosões de uso, rachadura de dessecação.

O Ocidental Pende vive nas margens do Kwilu, enquanto o Oriental se estabeleceu nas margens do Kasaï a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras ...

No norte da região do Uituri, esta espécie de máscara africana oval, de centro côncavo, revestida de motivos abrasivos, distingue-se pelos olhos fundos e pela boca escancarada. Estas pinturas evocam o mundo animal, com pigmentos de cor semelhantes aos que enfeitam o corpo durante os ritos de iniciação. Contornos desgastados, abrasões e rachaduras por dessecação.
Altura na base: 40 cm.
Os Kumu , Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. A língua bantu deles é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão estreitamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lengola e os Metoko. Sua produção artística também apresenta grandes semelhanças com a dos Metoko e dos Lengola. As suas máscaras de ...

Na arte africana do Benoué médio onde vivem povos agrupados sob o nome de Mama (Kantana, Montol e Goemai), as estátuas antropo-zoomórficas associadas ao culto Mangam que esses grupos compartilham são caracterizadas por uma cabeça estilizada em relação a o búfalo. Este animal está associado à fertilidade entre as mamães. A morfologia desta singular obra recorda a estatuária de Chamba, etnia vizinha, e de Mumuye. Assim como as máscaras, as estátuas são utilizadas dentro da etnia pelos membros de uma associação masculina responsável por manter a ordem social e aumentar ou promover a produção agrícola. Pátina granulada heterogênea, rachaduras de dessecação, restaurações nativas (grampos).
(Ref.: Arts of Nigeria, A.Lebas, 5continents)

Estas máscaras kwele do Gabão oferecem um rosto em forma de coração, olhos amendoados e um nariz triangular. Geralmente escondida, a boca cabe aqui em uma incisão fina acentuando a maciez da máscara. Dependendo da presença de chifres e de sua disposição, as máscaras são denominadas pipibudzé, Ekuku zokou, etc...e são associadas a ancestrais ou espíritos da floresta, "ekuk". Pátina fosca desgastada, realces rosa ocre, lascas.
Tribo do grupo Kota, os Kwélé , Bakwélé , vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Eles vivem da caça, da agricultura e da metalurgia. Praticando o culto denominado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos de iniciação obrigatórios, usavam no final das cerimónias as máscaras ekuk evocando o antílope cujos chifres se ...

Coleção de arte africana francesa.
Copo Africano cefalomorfo Kuba composto por dois recipientes. Na tradição Kuba, esses objetos fortalecem o prestígio e a autoridade do dignitário que os possui. Todos os cânones da arte Kuba podem ser encontrados neste corte, as escarificações em ambas as faces, o cocar real etc.... Esses copos não tinham outro uso além de saciar a sede durante as festividades.

Esta máscara plana, na qual a testa e o nariz são apenas marcados em relevo, foi recolhida em 1951 pelo especialista Claude Vérité que a atribuiu à Lega.
Superfície erodida irregular, resíduo de caulim.
Altura na base: 51 cm.
Não usada, mas manipulada durante os rituais, essa máscara africana Lega indicava o estágio que seu portador havia alcançado dentro da Bwami, sociedade de aprendizagem composta por diferentes graus, e acompanhados por esposas cujo cônjuge havia atingido o terceiro nível, o de ngandu. Dentro da Léga, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. O reconhecimento social e a autoridade tinham que ser conquistados individualmente: o chefe devia sua escolha ao seu coração (mutima), bom caráter, inteligência e ...

Ex-coleção de arte africana francesa.
Esta figura africana feminina estilizada, Akua'ba (plural Akua'mma), tem características específicas das bonecas de busto Ashanti: uma cabeça plana e circular encimada por um busto cilíndrico com braços horizontais. Colares finos de pérolas coloridas contrastam com a pátina alaranjada. Essas efígies estilizadas de madeira eram usadas por mulheres grávidas, apertadas em suas tangas, para garantir a chegada de lindas crianças. A esmagadora maioria dessas estátuas é feminina, com seios.

Os Ashanti são um dos grupos étnicos de Gana (antiga "Costa Dourada"), parte do grupo Akan, vivendo em uma região coberta de florestas. Assim como outras pessoas que vivem na parte central e sul de Gana, ela fala uma língua do grupo Twi. Este povo ...

Ex-coleção de arte africana belga.
Estátua africana representando um sujeito feminino, em posição frontal, braços cruzados sobre o busto. Na arte tribal africana, este tipo de escultura associada a um culto individual adornava o altar da família Dogon. Pátina fosca erodida.
Esculpidas em grande parte por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e liderado pelo sacerdote do Binou, e a ...

br>Pertencente a uma linhagem Fang, este receptáculo com altas paredes cilíndricas de casca agora está desprovido de relíquias ancestrais. A figura masculina cuidadosamente detalhada simboliza o último. Um segundo tema visivelmente diferente adorna a parede externa. Pátina de uso. Entre os Fang dos Camarões e os do Gabão, cada família tem um "Byeri", ou caixa-relicário, onde são guardados os ossos dos antepassados. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o "esa". As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou uma cabeça que agia como guardiã das caixas "byeri". Estes, destinados a desviar as más influências, foram mantidos na cabana. Eles também foram usados ​​durante as cerimônias de iniciação de jovens ligados à sociedade "So". Durante os festivais, as ...

Coleção de arte africana francesa. Raro busto de figura feminina da Baga. Delicadamente esculpidos, os traços compõem uma fisionomia sutilmente concentrada. Sob um pescoço anelado, o busto inchado, envolto em lona, ​​esconde uma carga mágica. A decoração dos búzios remete à fertilidade e à riqueza material. Pátina levemente acetinada. Rachaduras de dessecação.
Misturados com os Nalu e os Landuman, os Baga vivem ao longo da costa da Guiné-Bissau em áreas de pântanos inundadas seis meses por ano. Esses grupos Baga estabelecidos no litoral e vivendo da cultura do arroz são compostos por sete subgrupos, incluindo os Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc.... A par da extinção das iniciações masculinas desde a década de 1950, as sociedades femininas organizam cerimónias ...

Coleção de arte africana francesa.
O nome será comunicado no ato da aquisição. As artes decorativas pendentes refletem usos religiosos graças aos motivos tradicionais com que são adornadas. Nessas colheres aparecem rostos como as máscaras de iniciação, com grandes pálpebras abaixadas. Pátina marrom brilhante, pequenas escoriações.
Os Pende Ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os Ocidentais se estabeleceram nas margens do Kasaï a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu imprimiram em sua grande escultura de arte tribal. Dentro desta diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas de dez em dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens, incluindo o chefe, o adivinho e ...

Coleção de arte africana francesa.
Apresentando versões em miniatura da máscara africana Igbo Agbogo Mmwo, este chapéu de vime esticado em tecido é encimado por uma figura de animal de duas cabeças. A cor branca dos rostos remete aos espíritos ancestrais, essas máscaras frequentemente acompanham o falecido durante os ritos fúnebres. De fato, mmwo significa "espírito dos mortos". O conjunto é embelezado e bordado com bolinhas de metal, pérolas e búzios.

Os Igbos vivem na floresta no sudeste da Nigéria. Eles conseguiram combinar um profundo senso de individualidade com um sentimento igualmente forte de pertencimento ao grupo. Seu sistema político é complexo e pouco conhecido. A aldeia é a unidade social mais importante, sendo a menor a família extensa. Cada aldeia tem ...

Estasestátuas tribais, amuletos rituaispertencentes às linhagens e que fornecem proteção contra inimigos, foram feitas de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do o objeto. Essas esculturas foram então ativadas usando rituais e fórmulas encantatórias, além de acréscimos na forma de talismãs. O cocar é o dos chefes de terra. Linda pátina marrom escuro brilhante, abrasões.
Hierárquica e autoritária, formada por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito à vida e à morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela decorre são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de encantamentos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, ...

Coleção Anquetil, autor do livro "Les Mains du Monde" publicado pela Solar e "l'Afrique Noire" publicado pela ed. Desenho e Tolra. , homem do teatro que se tornou mestre tecelão iniciado entre os Dogon, presidente do Métiers d'Art francês. Versão togolesa do Ibejdi dos iorubás, essas figuras de gêmeos têm uma pátina amarela ocre aveludada.

Os ovelhas, muitas vezes confundidos com os mineiros, são o maior grupo étnico do Togo. Eles também são encontrados como minorias em Gana, Benin, Costa do Marfim e Nigéria. A ovelha considera o nascimento de gêmeos chamados Venavi (ou Venovi) como um presságio feliz. Este último ...

Fruto da cooperação entre o nganga, o escultor e o cliente, a estatueta foi carregada com elementos de bishimba destinados a reforçar a sua ação. Foi introduzido no topo da cabeça deste exemplo, e fragmentos de tecido foram amarrados ao redor da escultura.
Pátina fosca bege rosada, abrasões e rachaduras e perdas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. Muito ...

As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito banto que evoca a manifestação de um espírito ou ancestral. Esses agentes de ordem social, moral e espiritual, formando um painel de diferentes personagens, sociáveis, agressivos ou imprevisíveis, na verdade encarnam o espírito de um ilustre ancestral (homem ou mulher), sua aparição se manifestando principalmente durante os ritos mukanda, incluindo a circuncisão. , durante o qual sua verdadeira identidade deve permanecer escondida dos olhos do profano.
Pátina aveludada marrom ocre, abrasões.
De origem Lunda, os Lwena emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Quando alguns se tornaram ...