As esculturas de arte africana dos Bobo, Bwa, Kurumba e Mossi, residentes em Burkina Faso, retomam e frequentemente combinam elementos estilizados emprestados de humanos, animais ou mesmo insetos. Acredita-se que são os espíritos da natureza que determinam o bem-estar e a prosperidade de um indivíduo, e a adversidade será vista como resultado da negligência dos rituais coletivos. É, portanto, durante as diferentes celebrações que a máscara personificará um espírito da natureza ou de um ancestral para influenciar a vida cotidiana dos membros do grupo étnico. Eles parecem honrar o falecido durante os ritos fúnebres e escoltar almas para o reino dos mortos. Ocorrem também durante as festas agrícolas com o objetivo de assegurar a progressão das estações, do mesmo modo que durante os ritos de iniciação vão introduzir os jovens nas responsabilidades da vida adulta. As máscaras são objeto de orgulho familiar e, portanto, um meio de aumentar a prosperidade e a influência dentro do grupo. É num espírito de competição que todos procurarão destacar as performances de dança de sua máscara e destacar os padrões ornamentais de sua superfície. Pátina fosca aveludada, abrasões. Fonte: "Máscaras de animais da África negra" Ed. Sépia
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