Galeria de arte africana

Pequena estatueta esculpida no estilo Kongo, associada ao ancestral do clã, figura mediadora. A criança encarnaria a transmissão matrilinear de poder. Essas efígies frequentemente formavam o padrão esculpido em cima das bengalas dos chefes. Pátina marrom escura brilhante.
Rachadura de dessecação. Um clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. O uso deste tipo de escultura permanece desconhecido. Entre os Kongo, o nganga era responsável pelos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então usado para designar as noções de "sagrado" ou "divino". A categoria mais influente de "minkisi kongo" consistia em instrumentos ...

Rematada por um painel vazado, esta máscara africana do Eu apresenta cabelos divididos em três associados à riqueza. O requinte deste tipo de máscara, presente também nas festividades, revela o talento dos escultores de arte tribal africana da Costa do Marfim.
Os Yaouré são um subgrupo do povo Akan presente na Costa do Marfim e Gana. Geograficamente próximos dos Baoulé e dos Gouros, a influência dessas etnias pode ser sentida na arte Yaouré através da atenção aos detalhes e à estética. As máscaras da arte africana Yaouré , ou Yauré , das quais os Baoulé têm modelos semelhantes, dividem-se em dois grupos difíceis de diferenciar, os je , às vezes com adição de pigmentos coloridos, e os lo , geralmente com pátina escura, que ocorrem durante cerimônias fúnebres ou qualquer ...

Na face dessas estátuas Bwa macho-fêmea, escarificações triplas em feixes chamados "o número de ancestrais" evocavam os postes que sustentavam as casas dos ancestrais. As pernas desaparecem em uma base maciça e erodida, restaurada com grampos de metal.
Esse tipo de escultura estaria associado aos rituais de fertilidade e fertilidade, e aparecia entre as máscaras nas cerimônias de purificação da aldeia, recebendo oferendas e libações dos participantes. Pátina aveludada fosca. Rachaduras.
Uma população estabelecida em ambos os lados do Black Volta em Burkina Faso e Mali, os Bwa são divididos em três castas endogâmicas: ferreiros, griots e agricultores. Os Bwa acreditam em um deus Difini, criador do mundo, que mais tarde o abandonou para seu filho Do. Além do culto prestado a ...

Esta máscara da Lega africana indicava o estágio que seu titular havia alcançado dentro do Bwami, uma sociedade de aprendizagem composta por diferentes graus, e unidos por esposas cujos cônjuges atingiram o terceiro nível, o de ngandu . Um volume oval para esta máscara, raso, entalhado com arcos em forma de coração em que as pálpebras amendoadas parecem semicerradas. O nariz curto supera uma boca achatada combinando com a forma dos olhos. Abrasões e rachaduras de dessecação.
Altura na base: 38 cm.
Dentro da Léga, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. Após seu êxodo de Uganda durante o século XVII, a Lega se estabeleceu na margem oeste do rio Lualaba, na RDC. Durante ...

Coleção de arte africana belga.

Os bloqueios consistem em um elemento vertical e um controle deslizante horizontal. A superfície do objeto é gravada com frisos, enquanto figuras esculpidas se elevam no topo.
Pátina marrom clareada localmente.
Os sistemas de fechamento das regiões sudanesas contêm elementos característicos da cosmogonia Dogon, segundo a qual os primeiros habitantes da área de Bandiagara cruzaram o rio nas costas de um crocodilo. Os desenhos das portas no Mali destinam-se a impedir a entrada de intrusos, sejam humanos ou animais. As fechaduras, assim como as portas, são cortadas em madeira escolhida de acordo com a função do prédio em que serão utilizadas. Porque a cada planta são atribuídas virtudes específicas.

Curiosidades da arte Vodun das populações Ewe e Fon.
Agarrada a um chifre cheio de substâncias terapêuticas ou mágicas, esta estatueta tem um olhar alucinado feito de cauris. Um espelho cercado de pérolas aprisionadas em uma mistura de argila forma um dos lados do objeto, cuja parte frontal oferece um rosto esculpido. Rachaduras, espelho quebrado. Altura na base: 45 cm.
No Togo, os fetiches africanos fazem parte de rituais benéficos ou malévolos, dependendo das intenções de seu dono. Os feiticeiros, seguindo o ritual de adivinhação fa usando nozes de palmeira, fazem-nos sob encomenda para oferecer propriedades protetoras e medicinais, mas também oferecem versões mais clássicas prontas para uso.
Os ovelhas, muitas vezes confundidos com os mineiros, são o maior grupo ...

Marcel Griaule listou muitos tipos de máscaras africanas em uso entre os Dogon, como a máscara africana animal dos Dogon associada ao antílope, o walu, animal da cosmogonia africana Dogon. Uma estrutura cúbica caracteriza esta máscara oferecendo resíduos rituais crocantes. Bom estado.
A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, o Wagem, culto aos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo dos espíritos e a sociedade de máscaras Awa relativamente aos funerais. O "dama" é uma cerimônia dedicada a restaurar a ordem das coisas após o luto. Foi originalmente para se proteger do "nyama" (alma) da vítima que os Dogon esculpiram uma máscara com a imagem de um ...

A rica produção de arte africana entre as populações dos prados camaroneses é ilustrada principalmente pela estatuária em madeira: esculturas comemorativas de reis, rainhas, princesas e servos titulados, além de pais de gêmeos.
Dentro da grande tribo Bamileke no oeste de Camarões, os Bangwa constituem um pequeno reino. A influência do Bamileke na estatuária de Bangwa é notável por características faciais e morfologia relativamente comparáveis. Típicas do país bamileke, as estátuas bangwa frequentemente representam fertilidade, mas também poder e combatividade. Eles geralmente são posicionados em ambos os lados das cadeiras de posse durante reuniões de notáveis.
Algumas fileiras de pérolas estão soltas.

O culto dos antepassados, entre os Mbete, é acompanhado por estas figuras esculpidas cujas costas apresentam uma cavidade relicária. Um sujeito atarracado usa tranças dispostas em crista quádrupla, que acentuam o caráter impressionante de seus traços. O busto de barril tem um espaço oco. Pernas prontas para saltar sugerem uma dança ritual. Pátina abrasiva escura. Erosões e rachaduras por dessecação.

Os Mbete formam uma tribo do Gabão, na fronteira do Médio Congo, vizinha dos Obamba, cuja história é marcada por um longo conflito contra os Teke. Eles não têm uma organização política centralizada, praticam o culto aos ancestrais e usam estátuas em vez das tradicionais caixas relicárias.

Coleção de Arte Tribal Africana Francesa.
Adornada com um hábito de pérolas e tiras de couro dispostas com regularidade, animadas por braços representados por tiras e búzios, esta boneca africana em madeira dos Namji ou < b> Dowayo , um povo montanhês animista que vive no norte de Camarões, compõe uma versão refinada de uma tradicional boneca africana.
Estas bonecas tribais africanas são esculpidas em madeira pelo ferreiro, inicialmente para a brincadeira das meninas. Mas essas bonecas são usadas principalmente por mulheres estéreis em complexos rituais de fertilidade, a boneca se tornando uma criança substituta que elas tratarão como tal. Em alguns casos, o noivo oferecia à futura esposa, a boneca representando a futura prole. A decoração da boneca também pode ...

Segurado na mão, ou suspenso nas caixas, este tipo de pequena máscara africana para iniciação, Mbuya , emana do Pende do Ocidente . A influência Yaka é perceptível pela nota do nariz levemente arrebitado.
O olhar lembra o costume entre os Pende de não olhar em público. Esta máscara de Pendé Africano tem um adorno de ráfia no rosto. Altura total na base: 25 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salampasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras de Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva e incorporam diferentes personagens, ...

Este tipo de fetiche protetor é chamado kakudji entre os Hemba. Uma carga mágica era frequentemente adicionada, colocada na cabeça do sujeito.
Pátina marrom preta brilhante, pequenas abrasões e rachaduras.
Os fluxos migratórios se misturaram dentro dos mesmos territórios Bembe, Lega, Buyu (Buye) ou Boyo, Binji e Bangubangu. Os Basikasingo, considerados por alguns como um sub-clã Buyu, não são contudo de origem Bembe, tendo o trabalho de Biebuyck permitido rastrear sua história. Organizados em linhagens, eles tomaram emprestada a associação de Bwami da Lega. As tradições tribais Bembe e Boyo são relativamente semelhantes: veneram os espíritos da natureza, a água especificamente entre os Boyo, mas também os ancestrais heróicos, cuja vontade procuramos conhecer por meio de ritos ...

As tribos da região sudeste da RDC, ao redor do lago Tanganica, como os Tumbwe e os Tabwa, veneram os ancestrais mipasi por meio de esculturas mantidas por chefes ou feiticeiros. Uma carga mágica ( dawa ) era frequentemente introduzida no topo da cabeça das estátuas, o que não é o caso aqui. Os curandeiros-adivinhos usavam esse tipo de objeto para revelar feitiçaria e proteger contra espíritos malévolos. Segundo alguns, os Lubas esculpiram para o Tumbwe.
Esta graciosa figura esculpida representando uma mulher muito jovem usando uma longa trança tem uma cabeça redonda e olhos salientes. O busto estreito, inclinado para a frente, é prolongado por pernas curtas abertas, assentes numa base circular. Pátina marrom acinzentada, fosca e aveludada. Fonte: "Treasures of Africa" ...

Esta máscara africana dos Fang ilustra uma das muitas variações estilísticas das máscaras Fang dos Ngil, que se distinguem pela sua fisionomia austera. O penteado com crista retoma um dos muitos modelos outrora usados ​​pelos Fang. Pátina branqueada localmente desgastada, destaques coloridos. Erosões e fissuras.
A aparição dessas máscaras geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos ancestrais), no meio da noite, poderia causar terror. Este tipo de máscara era usado pela sociedade masculina ngil que hoje não existe mais. Esta sociedade secreta encarregava-se das iniciações e lutava contra a feitiçaria. O ngil era um rito de purificação do fogo simbolizado pelo gorila. Os portadores dessas máscaras, sempre em grande número, apareciam à noite, iluminados por ...

No sudoeste do Congo, e em Angola e Zâmbia, cada chefe tinha um assento com uma cariátide feminina, imagem de fecundidade e fertilidade e de descendência matrilinear. Um sujeito antropomórfico funciona como uma cariátide, sustentando o assento circular. Abrasões e rachaduras, faltando. Os diferentes tipos de estátuas africanas Luluwa, Lulua ou Béna Lulua, com múltiplas escarificações, glorificam os chefes locais, a maternidade, a fertilidade e a figura feminina. É no sul da República Democrática do Congo que se estabeleceram os Lulua, ou Béna Lulua, originários da África Ocidental. . Sua estrutura social, baseada em castas, é semelhante à dos Luba. Eles produziram poucas máscaras, mas principalmente estatuetas de ancestrais representando o guerreiro ideal, mulalenga wa nkashaama, bem ...

Artistas contemporâneos da África do Sul criam bonecas cheias de miçangas de vidro. Tocantes e decorativas, essas obras também alternam vários elementos metálicos e conchas, destacando a habilidade e o senso criativo de seus criadores.
Durante o século XIX, as tribos se uniram para formar o grupo chamado Zulu, cujos chefes locais, liderados pelo rei, são chamados de iduma. Sua sociedade é de guerreiros organizados em faixas etárias. Foi em 1884 que foram anexadas pelos ingleses. Hábeis na confecção de enfeites, os zulus trabalham com couro, metal e cerâmica, acrescentando penas e miçangas. As pérolas, embora tenham um papel protetor, indicam a situação social de quem as usa.

Coleção de arte tribal africana francesa.
Esta escultura de uma mulher seria associada à fertilidade. O cabelo é penteado para trás, liberando as orelhas furadas. As características faciais sóbrias lembram as máscaras de Bundu. O corpo carnudo tem braços curtos cujas mãos repousam sobre os quadris. Pernas musculosas se destacam em solas de plataforma. Pátina policromada desgastada antiga. Ligeiras rachaduras de dessecação.
Este tipo de estátuas africanas pertencia à sociedade feminina Temne, denominada Bundu. O vizinho Mendé tinha efígies semelhantes. Estes últimos eram usados ​​durante ritos curativos para transgressores das regras promulgadas pela sociedade Sandé. Pátina fosca abrasiva. Os Temné organizaram-se em chefias chefiadas por um chefe supremo. A sociedade ragbenle ...

África Oriental arte.
Máscara africana da Tanzânia, associada a cerimónias de dança da estação seca. Sob uma testa larga, o rosto é modelado, revelando olhos retangulares, nariz reto e boca estreita e entreaberta. Pátina de uso mate e aveludada, erosões.
Altura na base: 47 cm.
Na região costeira do sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maior parte das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é constituída por um território que vai do sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção artística que apresenta semelhanças com ...