Galeria de arte africana

Coleção belga.
Lega de arte africana e materiais de iniciação.
Escultura tribal africana Sakimatwematwe (Multi-cabeças) pertencente a um iniciado de Bwami, entre muitas outras utilizadas ao longo das iniciações. O professor guiava o aspirante até um local onde estavam expostas máscaras e estatuetas, e era através de uma observação atenta que o futuro iniciado tinha de adivinhar o significado mais ou menos complexo destas metáforas, estas últimas referindo-se em grande parte a provérbios e ditados . Pátina clara mate, erosões.br /> Relativa a um provérbio Lega, com duas ou mais cabeças, esta estatueta ilustraria sempre a necessidade de uma visão global dos acontecimentos e, portanto, a prudência, a sabedoria e a imparcialidade que dela deveriam resultar (Biebuyck 1973).

Antiga coleção francesa de arte africana Com uma construção robusta em torno de um busto côncavo escavado por um orifício, esta estátua africanaque encarna um antepassado oferece também atributos zoomórficos. Pátina mate localmente granulada, discretos reflexos de ocre vermelho.
Apesar do seu reduzido número, os trinta mil Mambila (ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(os "homens", em Fulani) , estabeleceram-se no noroeste dos Camarões, criaram um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificáveis ​​pelos seus rostos em forma de coração. Embora os Mambila acreditem num deus criador chamado Chang ou Nama, adoram apenas os seus antepassados. Os seus líderes eram enterrados em celeiros como o trigo porque supostamente simbolizavam ...

móveis tradicionais na arte africana. Banqueta Gurunsi de Burkina Faso, cujo topo curvo e oblongo repousa sobre três pernas enormes. A sua ornamentação muito sóbria consiste num motivo circular num dos pés. Pátina dourada, brilhante no assento, com secagem. Este assento africano é o elemento mais importante do mobiliário africano, relacionado com a posição social, e, tal como o encosto de cabeça africano, não se presta de forma alguma.

Ferramenta e arma cerimonial e de guerra, este tipo de objecto era brandido no contexto de cerimónias e danças rituais. A machadinha tem um cabo erodido com uma pátina lustrosa. A sua originalidade é a sua lâmina dupla cuja função nos é desconhecida. Erosões.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas grandes chefias. Foram eles que atraíram artistas que desejavam colocar seu know-how a serviço exclusivo da corte. Os artistas criaram peças tão variadas e de tal qualidade que a corte lunda só as empregou.

Minimalismo para esta máscara africana Dogon associada ao macaco. As cavidades orbitárias são emolduradas por uma crista em forma de V que se estende abaixo da ponte nasal, ocultando a boca. As orelhas circulares se encaixam no alto do crânio. Rachaduras e erosões pelo uso.
Mais de oitenta tipos de máscaras Dogon foram listados, a maioria usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa, durante as cerimônias fúnebres. O Awa designa as máscaras, seus trajes e todos os dogons a serviço das máscaras. O "nyama", a força vital da máscara, é ativado por vários rituais para desenvolver todo o potencial mágico do objeto. A máscara Ko do Dogon é um dos três tipos de máscaras de macaco: Dege apresenta um babuíno e as máscaras Ko e Omono representam macacos grivetes . Os ...

Fetiche-escultura nkishi (pl. mankishi ) protetora, apresentando um pé central reunindo figuras em miniatura de máscaras kifwebe. A bishimba, carga mágica, estava alojada no objeto. Pátina preta aveludada. Pequenas faltas, rachaduras de dessecação.

Esses fetiches de proteção destinados às residências estão entre os mais populares na África. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Os exemplares grandes são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, enquanto as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba com os quais estão relacionados por meio de ...

Entre a gama de máscaras africanas da iniciação Mbuya, esta máscara estendida com uma guarnição simulando um penteado trançado, forma uma das variantes da máscara pota do Pende Central. Pátina marrom pontilhada com caulim residual e pigmentos ocres. Abrasões, rachaduras de dessecação. Altura na base: 75 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu imprimiram em sua grande escultura de arte tribal. Dentro desta diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas de dez em dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens difíceis de diferenciar sem o seu traje, incluindo o chefe ...

Antigo pilão de grãos cujo centro é esculpido com duas faces. Um deles é representado com a língua para fora, gesto com conotação simbólica em rituais contra a feitiçaria, pátina lisa e brilhante cor de mel. Rachaduras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Dondo/Kamba, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo Rei Ntotela. Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. A partir de crenças e tradições comparáveis, produziram estátuas dotadas de gestos codificados de acordo com sua visão de mundo. Suas máscaras realistas participavam de cerimônias de iniciação e funerais de notáveis, e suas estátuas fetichistas pregadas, nkondi, eram carregadas de elementos mágicos pelos nganga

Atarracado, carregado por pés amplos, esta figura esculpida oferece uma grande cabeça semelhante a uma máscara de capacete. Entre os clãs vizinhos do Kongo, a postura nua e agachada, sondama, evoca uma ação emergencial, atacando os inimigos de forma sobrenatural. O Hungaan, misturado com o Mbala, também esculpe figuras semelhantes. O toucado tem grandes semelhanças com o toucado mukote que entre os Pende Ocidental com os quais os Mbalacompartilhavam os rituais de circuncisão mukanda, tornou-se um símbolo da luta contra a colonização no início do século XX
Esculturas icônicas de pindi foram atribuídas ao cacique Mbala durante sua entronização. Após um retiro de alguns dias, foram-lhe atribuídas as insígnias e encantos reais, destinados a combater os poderes opostos à caça, à paz social ...

Um bico estende esta máscara africana do Dan Yacouba das margens do rio Cavally, entre a Costa do Marfim e a Libéria. Esse longo bico curvo, associado a uma máscara representando um rosto humano, remeteria ao turaco, rei dos animais. O cocar muito denso consiste em várias tranças.
Pátina brilhante, pequenos acidentes.
Extremidade do bico erodida.
As populações Dan do norte conhecidas como Yacouba da Costa do Marfim e os Maou de Touba (Maouka), e as do nordeste de A Libéria, depois de tê-los emprestado do povo vizinho Mandé, usa-os nas cerimônias masculinas secretas das quais o Koma do Maou Guerze da Libéria chame de Nyomu . Para alguns autores, apareceria durante as comemorações do Poro.
Ref. : "O pássaro na arte da África Ocidental" ​​F. Ndiaye e G.Massa. ...

Colecção de arte africana Amadeo Plaza Garcés.
Entre os Asante, Ahanti, grupo étnico do Gana (antiga “Costa do Ouro”), as fundações de cinco pilares são designadas por asesedwa (dwa). A forma desta versão, no entanto, retoma a do banco do chefe Adinkra gwa usado pelo Omanhéné, chefe da região de Adinkra.
Cada chefe de família tinha um banquinho, as mulheres usavam uma versão mais pequena. Hoje em dia, toda a gente usa sem distinção. Pátina ligeira, erosões e lascas de uso. Aceso. : "Assentos da África Negra do Museu Barbier-Mueller" ed. 5Continentes

Distinguem-se três variantes desta máscara Kifwebe (pl. Bifwebe) ou "perseguindo a morte" (Roberts), da sociedade do mesmo nome: a masculina (kilume) geralmente com uma crista alta, a feminino (kikashi) com uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de incorporação mais alto (kia ndoshi). Este tipo de máscara, usado ainda hoje, parece vir da zona fronteiriça entre o norte de Luba e o sudeste de Songye. Eles são usados ​​por um dançarino Kifwebe em estado de transe "bwadi", complementado com uma longa fantasia trançada e um longo adorno em fibras naturais presas aos contornos da máscara, durante as grandes cerimônias. Altura na base: 36 cm.
Os Songye vieram da região de Shaba na RDC e se estabeleceram ao longo do rio Lualaba no meio da savana e florestas. Eles ...

Antiga coleção francesa de arte africana Prerrogativa da sociedade secreta masculina dos Ngil responsáveis ​​pelas iniciações, este tipo de máscara alongada e de aspeto austero aparecia em grupos à noite, iluminada por inúmeras tochas. Esta sociedade que hoje já não existe lutou contra a bruxaria. O ngil consistia num rito de fogo purificador simbolizado pelo gorila. A sua intervenção esteve também ligada à função judicial ao designar os culpados de más ações na aldeia. O grupo étnico Fang, estabelecido numa região que se estende desde Yaoundé, nos Camarões, até Ogooué, no Gabão, nunca teve unidade política. A coesão do clã foi mantida através de associações religiosas e judiciais como a so e a ngil. Pátina branqueada, erosões e lacunas.

Coleção ex-francesa de arte africana Máscara africana Kwele Pipibuze, Pipibudze, ("o homem") referindo-se ao antílope ou duinker, o principal jogo da região kwele. Esse tipo de máscara nem sempre foi feita para ser usada, mas adornava as paredes das cabanas. Pátina desgastada, pequenas lacunas.
Dependendo da presença dos chifres e de sua disposição, as máscaras são chamadas de pibibudzé, Ekuku zokou, etc...e estão associadas a ancestrais ou espíritos da floresta, "ekuk". Uma tribo do grupo Kota, os Kwélé, Bakwélé, vive na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, da agricultura e da metalurgia. Praticando o culto chamado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos de iniciação obrigatórios, eles usavam no final das cerimônias ...

Coleção ex-francesa de arte africana Os Biombo, um subgrupo Kuba, vivem na intersecção dos rios Lulua e Kasaï, na RDC. É durante as cerimónias de iniciação e funerais que utilizam uma máscara africana específica denominada cimwana, esta última apresentando certas características estéticas recorrentes na tribo Kuba, como o uso de padrões compostos por damas triangulares em cores contrastantes. Os Luba do Kasai, estabelecidos entre os Biombo, também podem ter influenciado o estilo das suas máscaras. Este exemplar esculpido em madeira muito densa e desprovido de padrões apresenta planos de cores contrastantes e um penteado estriado em relevo.
Pátina policromada desgastada, lacunas, erosões e fissuras de dessecação.

Antiga coleção francesa de arte africana.
Acompanhando os ritos de circuncisão no vale do Ivindo, este tipo de máscara africana tinha a função de entreter ou impressionar, implorando por donativos aos jovens convidados para as cerimónias. O fato do utilizador era feito de fibras de ráfia. Pátina de cetim castanho... Pequenas escoriações e lascas. Os Mahongwe, Obamba, Shamayé e Sango formam com os Kota um grupo com ritos e sociedade semelhantes. É na parte oriental do Gabão que vivem entre as florestas.

Referindo-se a um valor moral ou a um dogma, ou associada a um provérbio lega, esta estatueta africana assente sobre pernas curtas abertas, braços levantados, oferece uma pátina velha e gasta. Erosões.
A arte tribal da Lega, Balega, ou mesmo Warega, distingue-se pelas estatuetas de iniciação, também feitas em marfim, algumas das quais guardadas num cesto destinado aos membros mais graduados dos Bwami de comunidades diferentes. Este tipo de estatueta de arte tribalIginga (Maginga no plural), era propriedade dos oficiais de alta patente do Bwami, um grupo secreto sociedade admitindo homens e as suas esposas e governando a vida social. Esta organização foi subdividida em etapas iniciáticas, sendo a mais elevada a Kindi. As estatuetas eram usadas quando os aspirantes eram iniciados. A ...

Máscara africana Tipo convencional Hemba, cuja mandíbula arredondada dividida com um grande sorriso dentado é inspirada nas feições de um primata. Pátina fosca aveludada, pequenas abrasões e rachaduras.
Entre os tipos de máscaras Hemba identificados, um tipo antropomórfico lembra a estatuária, enquanto aqueles como o nosso exemplo representando um macaco, o soko mutu, provavelmente pertenceram, segundo J.Kerchache, às sociedades secretas Bugabo e Bambudye. Sua função permanece desconhecida. Os menores exemplares (cerca de vinte centímetros) teriam sido carregados à mão durante ritos destinados à proteção do lar e da fertilidade. Além das estatuetas janiformes kabeja, as estátuas dos ancestrais masculinos, guardadas pelo chefe hereditário de cada clã, o fumu mwalo, são chamadas ...