Galeria de arte africana

O povo Baoulé (nome derivado de uma lenda, "Bauli", "o filho está morto") constitui uma das maiores tribos da Costa do Marfim.
As máscaras africanas da dança Mblo fazem parte de uma das mais antigas tradições artísticas Baoulé e representam frequentemente uma personagem idealizada. Atuam em eventos de dança acompanhados de música e cânticos, como celebrações, visitas de personalidades, encenando diversos cenários satíricos. O rosto deste homem é uma máscara de "retrato" ndoma. Este tipo de máscara representa frequentemente uma personagem idealizada e aparece no final de cerimónias de dança e entretenimento. Quando o tema de uma máscara de retrato morre, a máscara deixa de ser utilizada. Cada uma destas máscaras diferencia-se pelos penteados, localização e escolha das ...

Arte africana Eket.
Esta estátua de crista com braços articulados ergue-se de uma base em torno da qual foram fixadas a cestaria e os tecidos que ocultavam a dançarina. As pernas semi-dobradas evocam a dança tribal mbobo das raparigas durante as cerimónias Ogbom, que têm lugar em frente ao altar no final dos períodos de reclusão. As máscaras de crista eram então mantidas perto das chaminés das cabanas para serem protegidas dos insetos. Pátina escura com relevo marmoreado, realçado com caulino. Base erodida. Os Eket, estabelecidos no sudeste da Nigéria, são um subgrupo da etnia Ibibio conhecido pelas suas máscaras expressivas. É uma sociedade patrilinear cujas aldeias são governadas pelo Ekpo Ndem Isong, um grupo de idosos e chefes de famílias alargadas. As suas decisões são ...

Escultura africana, objecto do quotidiano que pretende valorizar o estatuto do seu utilizador, expressão da arte africana, este apoio-de-cabeça monóxilo ou mesmo “suporte de sonho” está equipado com uma pega resistente. Para as tribos do Quénia e do Uganda, constitui uma almofada para preservar os elaborados toucados durante o sono. Também pode ser utilizado como banquinho. Entre os Turkana, são oferecidos à futura esposa como voto matrimonial e devolvidos ao homem em caso de recusa. Entre os Pokot estabelecidos na região que vai do Lago Turkana ao Lago Baringo, é o presente que marca as cerimónias de passagem para a idade adulta ou mesmo a recompensa pela vitória durante um conflito.
Os encostos de cabeça assumem frequentemente a forma estilizada de um animal, sendo o gado da maior ...

Entre a diversidade de esculturas africanas Zande, esta máscara africana, fazendo lembrar certas máscaras do Kongo, oferece uma superfície revestida por faixas coloridas. Pátina fosca, erosões.
Altura na base: 49 cm.
Anteriormente designadas por “Niam-Niam” por serem consideradas antropofágicas, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, instalaram-se, vindas do Chade, na fronteira da RDC (Zaire), do Sudão e da República Centro-Africana. Segundo as suas crenças, o homem é dotado de duas almas, uma das quais se transforma, após a sua morte, num totem animal do clã a que pertence. A arte tribal africana dos Zande, ou "aqueles que possuem muita terra", para além da arte da corte composta por colheres, recipientes, flautas e harpas, inclui dois tipos de estátuas: As ...

Bastão encimado por figura esculpida à imagem dos fetiches Songye. Estes fetiches protetores destinados aos lares vêm em diversos estilos nas muitas chefias do país Songye. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. As cópias grandes são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as segundas são para uso privado. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados através de antepassados ​​comuns. Muito presente na sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir os feiticeiros e esclarecer o que atingia os indivíduos.

Mutação da máscara Fang Ngil, e exercendo uma função análoga, as máscaras africanas Bikereu ou Bikeghe caricaturaram os colonos europeus e surgiram após a proibição pelo governo colonizador da máscara Ngil da justiça. As sobrancelhas proeminentes pendem sobre os olhos semicerrados emoldurando um nariz imponente. A boca estreita tem a forma de bigode. Tal como as máscaras Aduma, esta máscara está dividida em zonas coloridas. Pátina fosca desgastada, auréolas.
Entre os Fang, a irmandade masculina de Ngil tinha como principal tarefa lutar contra feiticeiros e malfeitores. Estas máscaras eram também utilizadas para a iniciação dos seus novos membros. A sua cor branca, uma referência ao defunto, significa que a máscara personificava um espírito ancestral. A máscara tem ...

Equipada com atributos zoomórficos ligados ao antílope ou duinker, principal caça da região kwele, esta máscara africana Kwele Pipibuze, Pipibudze, ( " o homem") simboliza a luz e a clarividência necessárias para superar a bruxaria. Os chifres se encontram aqui, sob o queixo, circundando o rosto. Esse tipo de máscara nem sempre foi feita para ser usada, mas adornava as paredes das cabanas. Pátina bicolor aveludada, secando fissuras e abrasões.
Dependendo da presença dos chifres e de sua disposição, as máscaras são chamadas de pibibudzé, Ekuku zokou, etc...e estão associadas a ancestrais ou espíritos da floresta, "ekuk". Uma tribo do grupo Kota, os Kwélé, Bakwélé, vive na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, da agricultura e da metalurgia. ...

Coleção ex-francesa de arte africana Máscara africana Kwele Pipibuze, Pipibudze, ("o homem") referindo-se ao antílope ou duinker, o principal jogo da região kwele. Esse tipo de máscara nem sempre foi feita para ser usada, mas adornava as paredes das cabanas. Pátina desgastada, pequenas lacunas.
Dependendo da presença dos chifres e de sua disposição, as máscaras são chamadas de pibibudzé, Ekuku zokou, etc...e estão associadas a ancestrais ou espíritos da floresta, "ekuk". Uma tribo do grupo Kota, os Kwélé, Bakwélé, vive na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, da agricultura e da metalurgia. Praticando o culto chamado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos de iniciação obrigatórios, eles usavam no final das cerimônias ...

Arte africanaentre os Fang.

Anteriormente designados por Pahouins, os Fang formam um grande grupo étnico estabelecido, após migrações, na África Central, nas três repúblicas do Gabão, Guiné Equatorial e Camarões. Em formato de barril, esta máscara oferece rostos com sobrancelhas unidas. No topo, uma crista cruciforme remete para o penteado usado pelos Fang. Ligada ao culto dos antepassados, os Byéri, esta máscara era responsável pelo discernimento dos desordeiros, mais particularmente dos feiticeiros. Hoje em dia sai para festas de animação. Aparece também agora em festivais, funerais, celebrações de nascimento e por ocasião de uma decisão importante na aldeia. Foi também utilizado pelos homens Fang Okak e Ntoumou, Ntumu, da Guiné Equatorial durante uma dança associada ao culto ...

Ex-coleção belga de arte africana máscara africana cuja superfície apresenta listras profundas alternando ocre vermelho e pigmentos pretos. Estas faixas largas poderiam corresponder às pinturas rituais do grupo. Recursos reduzidos são incomuns. Pátina granulada fosca.
Os grupos Tetela e Yela são de origem Mongo e são vizinhos. A escultura de Tetela assume formas variadas, emprestadas dos clãs com que convivem, incluindo inspirações Songye com obras policromadas. Vários grupos étnicos divididos em linhagens vivem juntos no centro do Zaire: os Mbole, os Yela, os Lengola e os Metoko, e têm associações semelhantes. Esta proximidade gerou certos empréstimos estilísticos. A sua produção artística apresenta, de facto, grandes analogias com a dos Metoko e dos Lengolas. As suas máscaras ...

Colar Turkana do Quênia estabelecido sobre uma base circular, decorado com uma alça trançada e dotado de uma pátina de mogno dourado profundo e brilhante. A sua bandeja suficientemente larga também permitia sentar-se. Embora provenha da arte tradicional africana, as suas formas refinadas conferem-lhe um design contemporâneo.
Esses objetos tinham inicialmente a intenção de proteger os elaborados penteados de seu dono (homem ou mulher) durante a noite. Mas entre os Turkana é o emblema da ternura do noivo pela sua noiva, uma promessa de união da mesma forma que um anel de noivado.
Com o tempo, a criação tornou-se mais complexa até se tornarem verdadeiras pequenas obras-primas de escultura, tornando-se também objetos individuais de prestígio e poder, colocados em altares familiares ou ...

Pequeno tambor com alças cuja caixa de ressonância estanque é feita de terracota. O laço é feito de couro e tiras de vime. Peça antiga, marcas de uso. Espalhados pela região do Saara da Líbia, Mali, Argélia e Níger, os tuaregues (sing.: Targui), ou "Homens Velados", vêm de pastores berberes que fugiram dos árabes na Líbia no século VII. O ferreiro Targui também esculpe madeira, sendo este um material raro, os objectos esculpidos que muitas vezes são reparados para prolongar a sua utilização fazem parte do dote.

Minimalismo para esta figura antropomórfica em ferro negro. Pátina enferrujada. As populações da mesma região cultural, agrupadas sob o nome de "lobi ", constituem um quinto dos habitantes do Burkina Faso. Poucos em número no Gana, estabeleceram-se também no norte da Costa do Marfim. Foi no final do século XVIII que os Lobi, vindos do Norte do Gana, se estabeleceram entre os indígenas Thuna e Puguli, os Dagara, os Dian, os Gan e os Birifor. Os Lobi acreditam num Deus criador chamado Thangba Thu, a quem se dirigem através da adoração de numerosos espíritos intermédios, os Thil. Diferentes altares sagrados são erguidos em redor das casas lobis. O santuário da casa da família chama-se Thildu, onde se agrupam esculturas tribais em madeira, ferro ou latão, estátuas de antepassados ​​e ...

Antigo apito Mossi utilizado para caça, listrado com padrões lineares. Pátina castanha quente brilhante. Os Mossi são um povo originário do Burkina Faso, bem como das regiões limítrofes dos países vizinhos. Mais de cinco milhões de pessoas consideram-se Mossi, sendo a adesão a esta comunidade étnica baseada na prática de Moré e na prática de um certo número de tradições. Nos séculos XV e XVI constituíram grandes reinos, dos quais os dois principais (Yatenga e Ouagadougou) se mantiveram independentes até à penetração europeia e só foram subjugados com dificuldade pelos colonizadores franceses. Animistas, os Mossi adoram um deus criador chamado Wendé. Cada indivíduo seria dotado de uma alma, sigha, ligada a um animal totémico.

Rara crista de Budja ou crista acompanhada da sua máscara facial, sendo as cristas estilizadas associadas a animais e aves míticas. Estas máscaras abstratas são utilizadas para incentivar a caça ou para cerimónias agrárias. A 300 km a sudeste, modelos semelhantes foram utilizados pelos Ngbaka durante cerimónias de iniciação e circuncisão denominadas Gaza kola (iniciação na floresta). Altura na base: 73 cm.
Povo bantu originário da parte alta do rio Itimbiri, na República Democrática do Congo, os Mbuza, Budja ou Budzas, ocupam a região florestal de Mongala, principalmente em redor de Bumba. Estão relacionados com os grupos Banda da República Centro-Africana (Togbo, Banda,...) com os quais partilham diferentes crenças e tradições.

A cariátide "receptáculo de um líder soberano falecido" (Luba, Roberts) apoiando o topo deste banco de pedestal chamado lupona, ou kioni ou kipona, kiona, afirma a política e papel espiritual da mulher na sociedade Luba. Este assento já constituiu a base sobre a qual o Rei Mulopwe foi entronizado. Os assentos africanos foram dispostos em peles de leopardo durante a tomada de posse do novo líder. Só depois de ali estar sentado é que o seu discurso assumiu um carácter real e divino. Fora estas circunstâncias excecionais, os assentos não foram utilizados e permaneceram guardados em locais secretos. Pátina de preto castanho a laranja, erosões e fissuras de secagem.
O berço dos Luba (Baluba em Chiluba) é o Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu. Fonte “África, a arte de um ...

Grandes órbitas associadas às qualidades perceptivas da coruja distinguem esta máscara africana. A boca e o nariz, discretos, formam minúsculas projeções. Estas máscaras apareceram durante as cerimónias Bwami e durante a circuncisão e os ritos de iniciação. Pátina fosca policromada.

A etnia Bembe é um ramo Luba que deixou o Congo no século XVIII. A sua sociedade e tendência artística são marcadas pela influência de grupos étnicos vizinhos da região do Lago Tanganica, os Lega, os Buyu, etc. Na verdade, tal como a Lega, os Bembe tinham uma associação bwami responsável pela iniciação e estruturação da sociedade, mas enquanto o bwami era exclusivo entre os Lega, outras associações coexistiam entre os Bembe. Evocando um espírito da floresta, esta máscara tribal foi guardada em ...

Figura de poder destinada à protecção da aldeia, esta escultura tribal oferece algumas das particularidades dos fetiches do Congo, com uma carga ventral na qual foram introduzidos elementos mágicos.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.
Pátina marrom-avermelhada escura, erosões.
“...Determinados os males e o seu culpado, o nganga activa a força do nkonde plantando um prego ou uma lâmina de ferro, testemunha do pedido e sobretudo do acordo celebrado entre o ...

Escultura composta por chifre de animal carregado de materiais fetichistas, encimado por uma cabeça representando o mítico antepassado Oso. Pátina castanha acetinada.
Dois clãs totémicos formaram outrora a etnia Kuyu, que vivia ao longo do rio com o mesmo nome, no noroeste da República Popular do Congo: no Ocidente o da pantera e no Oriente o da cobra. Uma associação secreta masculina, Ottoté, desempenhou um importante papel político na nomeação de chefes. A iniciação dos jovens terminou com a revelação do deus serpente Ebongo representado em forma de cabeça. As danças Kibe-kibe que acompanharam a cerimónia reactivaram as sucessivas etapas da criação. O clã das panteras tinha um tambor como emblema. Já o da cobra tinha cabeças esculpidas, pintadas de cores vivas, em varas que o ...

Máscara Gelede representando um rosto encimado por um cavaleiro montado. Na Nigéria, também no Benim, este tipo de máscara africana é utilizado durante as danças alegres da sociedade Gelede e por ocasião dos funerais dos seus seguidores. Estas máscaras representam geralmente provérbios e ocorrem aos pares, cada uma com um nome específico. Pátina granulada mate, pequenos acidentes.
O país Gelede, na Nigéria, presta homenagem às mães, especialmente às mais velhas, cujos poderes são considerados comparáveis ​​aos dos deuses iorubás, ou orisa, e dos antepassados, osi i> e que pode ser utilizado para benefício, mas também para infortúnio da sociedade. Neste último caso, estas mulheres são denominadas aje . As cerimónias mascaradas, através de espectáculos com máscaras, ...

As máscaras africanas do Yombe, muito naturalistas, eram usadas pelo adivinho nganga diphoba e por membros de sociedades secretas.
Esse tipo de máscara, da qual existem diferentes variantes, seria chamado de Khimba, segundo Marc Léo Félix. Pátina de dois tons, abrasões, brilho.
Altura na base: 29 cm.
Clã do grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa oeste da África, no sudoeste da República do Congo e em Angola. Sua estatuária inclui maternidades notáveis. Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária dotada de gestos ...