Galeria de arte africana

Escultura de um busto antropomórfico, cujo rosto evoca um pouco a máscara de Songola. Este tipo de estátua de arte tribal poderia ser usado durante cerimônias rituais ou indicar, colocado em frente às cabanas, o curso de uma iniciação. Existem diferentes associações terapêuticas entre os Kumu: Ntema, Lumba, Kilanga, Nsubi,... Essas cerimônias podiam ser acompanhadas por sessões divinatórias apoiadas pela ingestão de alucinógenos. Pátina heterogênea de uso, desgastada. Rachaduras de dessecação.
Os Kumu, Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. A sua produção ...

Esta vara esculpida com um padrão semelhante às máscaras do grupo faz parte da insígnia figurativa do cacique. Pátina marrom preta brilhante. 36 cm de base.
O Ocidental Pende vive nas margens do Kwilu, enquanto o Oriental se estabeleceu nas margens do Kasaï a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva e encarnam diferentes personagens, incluindo o cacique, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o possuído, etc. ... As máscaras de iniciação e de poder, as minganji, representam os ancestrais e ocorrem sucessivamente durante as mesmas cerimônias, festas ...

Entre as muitas máscaras africanas akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, as máscaras de formato reduzido são usadas em fantasias ou cocar de iniciação.
Pátina marrom fosca, falta. Altura na base: 45 cm.
As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito banto que evoca a manifestação de um espírito ou ancestral. Esses agentes de ordem social, moral e espiritual, formando um painel de diferentes personagens, sociáveis, agressivos ou imprevisíveis, na verdade encarnam o espírito de um ilustre ancestral (masculino ou feminino), sua aparência se manifestando principalmente durante os ritos mukanda, incluindo a circuncisão. , durante o ...

Esta escultura representando um soldado português, feita pelo processo de fundição por cera perdida, possui um decapador. Ricamente vestido, ele usa uma túnica tradicional, punhal de quadril, capacete e tornozeleiras. Pátina cinza sombreada. Os portugueses chegaram ao Benin no século XV, equipados com um arsenal militar que despertou grande interesse entre os reis. O poder das armas de fogo foi então naturalmente associado à capacidade de defesa oculta contra inimigos invisíveis. No século XVI, os europeus desempenharam um papel importante na corte do Oba: para lá importavam corais e contas de vidro, além de algemas, muito cobiçadas pelo rei e seus cortesãos.
Ao mesmo tempo, seus soldados participaram das campanhas militares de Benin, em particular contra o reino de Idah. O blaster ...

máscara africana cuja testa é dividida por uma crista vertical. Esta é uma característica marcante da estatuária da área entre o Guro e os Bétés. O penteado é bem representado por listras paralelas. Esta máscara, cuja função permanece mal documentada, simbolizaria a força masculina, e talvez também um poderoso notável chamado "migone". Pátina escura brilhante, rachadura de dessecação.
Os Bété formam uma tribo estabelecida na margem esquerda do rio Sassandra, no sudoeste da Costa do Marfim. Perto dos Kouya e dos Niabwa, a confecção de suas máscaras, bem como sua função, têm grandes semelhanças.

Os Bété estão divididos em noventa e três etnias e pertencem ao grupo Krou, como os Wé e os Dida. Praticando o culto do bagnon, usam máscaras que provocam terror, chamadas Gré, com a ...

Arte africana hemba.
Como os kibangos dos Luba, este bastão de comando, objeto de prestígio, remete à história do ancestral ou do seu clã. O motivo esculpido que forma o pomo, estendido por um pescoço anelado, representa um ancestral singiti. Pátina de cetim marrom escuro. Erosões e rachaduras por dessecação.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que tinha na sua cultura, religião e arte uma certa influência. O culto aos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central para a sociedade Hemba. A genealogia é de fato a garantia dos privilégios e da distribuição da terra. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais. Assim, ...

Estatueta de ancestral marcada com queloides atestando as sucessivas etapas de iniciação a que o indivíduo foi submetido. Uma carga bilongo é presa às costas. Às vezes cravejados de marfim ou faiança, os olhos amendoados são incrustados de osso. Pátina marrom-alaranjada brilhante.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex. Brazzaville, e não deve ser confundido com o grupo Bembe ao norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Bwende foi influenciado pelos ritos e cultura Téké, mas especialmente pelo do Kongo. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, ...

Escultura do Songye cujo rosto assume a forma da máscara Kifwebe. Pátina acetinada, erosões da base. Rachaduras de dessecação.
No século XVI, osSongyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação possibilitou descobrir feiticeiros e esclarecer as causas das pragas que atingiam os indivíduos. (ref.: Tesouros da África, Museu de Tervuren, ed. De Vries-Brouwers; "Arte e vida na África" ​​​​C.De Roy; "O Sensível e a Força" ed. Museu Real da África Central)

Figura feminina oferecendo escarificações faciais semelhantes às da Lele, mas apresentando também critérios de seus vizinhos pende. O busto também apresenta queloides geométricos, o abdome inferior, ao redor do qual as mãos repousam, é estriado. O penteado é laranja em conchas puxadas para trás. Base danificada. Linda pátina preta desgastada.
Os Lélé, vizinhos dos Tschokwe e dos Pende, vivem no oeste do reino Kuba e compartilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam o autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias ...

Figura antropomórfica com rosto estriado como as máscaras do kifwebe. Pátina acetinada, rachaduras de dessecação.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasai. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiram os indivíduos. As performances mascaradas de máscaras masculinas ofereciam uma oportunidade para realizar expedições punitivas e manter a ordem social. As máscaras femininas, supostamente equipadas com faculdades divinatórias, ativavam por suas danças os espíritos benevolentes. O ...

Ostentando um incomum cocar plano associado aos aristocratas Mangbetu, esta efígie ancestral oferece traços cuidadosamente modelados, conferindo grande expressividade ao rosto. Ela é desprovida de pinturas corporais e escarificações, o conjunto destacando os genitais, símbolo de linhagem. Pátina alaranjada lisa, erosões, falta.
Os antigos chamam essas figuras de ancestrais armazenadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta nebeli beli.
Entre os Mangbetu desde tenra idade, as crianças sofriam compressão da caixa craniana apertada por laços de ráfia. Mais tarde, as jovens "tricotam" os cabelos em mechas de vime e colocam uma faixa na testa para destacar o cabelo e constituir esse cocar particular que acentua o alongamento da cabeça.

Pequena figura com rosto em forma de coração atravessado por uma longa ponte nasal emoldurada por olhos de botão. O torso corcunda inclui crescimentos representando armas, específicos da escultura da região de Ubangi. As funções dessas estatuetas são comparáveis ​​às dos Ngbaka da sociedade Mani-Yanda, no âmbito de ritos terapêuticos ou em preparação antes das caçadas. Pátina marrom com incrustações avermelhadas. Falta, abrasões.
O grupo banda, Mbanza, Mabanja ou Banza, composto por cerca de cinquenta subgrupos, dispersos no Sudão, sul do Chade, República Centro-Africana e Noroeste da República Democrática do Congo. Possui várias associações iniciáticas dedicadas aos espíritos e utiliza esculturas. As tradições escultóricas da banda influenciaram os grupos étnicos de Ubangui, ...

Arte africana lega e materiais de iniciação.
Escultura tribal africana Sakimatwematwe (Multi-headed) pertencente a um iniciado dos Bwami, entre muitas outras usadas nas iniciações lega. A estrutura tem a forma de um tronco no qual as faces são direcionadas para os quatro pontos cardeais. Relativa a um provérbio da Lega, com duas ou mais cabeças, esta estatueta ilustraria a necessidade de uma visão global dos acontecimentos e, portanto, a prudência, sabedoria e imparcialidade que dela devem resultar (Biebuyck 1973)
A professora conduzia o aspirante a um local onde se exibiam máscaras e estatuetas, e era através de uma cuidadosa observação que o futuro iniciado tinha que adivinhar o significado mais ou menos complexo dessas metáforas, que se referiam em grande parte a ...

Esculpida em madeira densa, esta figura feminina para uso fetichista adota uma morfologia compacta e uma cabeça proporcionalmente grande. O penteado é reunido em grandes conchas paralelas e as escarificações do busto evocam as de Zela. Os recursos oferecem uma expressão contemplativa.
Pátina marrom dourada. Erosões.
Antes subordinados aos Luba, depois aos Lundas, os Zela adotaram grande parte de seus costumes e tradições. Estabelecidos entre o rio Luvua e o lago Kisalé, estão hoje organizados em quatro cacicados sob a supervisão de líderes de origem luba. Eles veneram um casal primordial frequentemente representado em estatuários, ancestrais míticos, e dedicam oferendas aos espíritos da natureza. Ref. : "Luba" 5 Continentes. Roberts; "Kifwebe" F. Neyt, ed. 5 Continentes.

O termo Kifwebe designa a máscara, a sociedade das máscaras e o portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. Existem três variantes: o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) com uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de incorporação mais alto (kia ndoshi). Pátina fosca erodida. Rachaduras de dessecação.
Altura na base: 48 cm.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasaï. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros ...

Suposta para encarnar uma pessoa doente, ou vítima de feitiçaria ou paralisia, esta máscara tem traços distorcidos e um penteado com têmporas raspadas que distingue os grupos Kuba
. Uma pastilha velha e colorida penetra muito fracamente sob a pátina preta gordurosa. Altura na base: 38 cm. Abrasões e rachaduras por dessecação. Os espíritos da natureza, os ngesh, deveriam encarnar-se nas máscaras Kuba durante as danças. As pegadas dos dançarinos foram então apagadas para não “ferir” as mulheres que se aventuravam na área de dança.
O reino de Kuba foi fundado no século XVI pela tribo principal Bushoong que ainda hoje é governada por um rei, e cuja capital era Nshyeeng ou Mushenge. Mais de vinte tipos de máscaras tribais são usadas entre os Kuba ou "povo relâmpago", com ...

Máscara na qual se reflete o impacto da escultura dos grupos vizinhos, Luba, Songye, Kusu... A estrutura evoca as máscaras do kifwebe, sendo o elemento maior no entanto constituído aqui por uma boca em bloco rectangular, em forte projecção. Os órgãos da visão e do olfato são relativamente imperceptíveis, enquanto os atributos zoomórficos chegam ao topo. Decoração discretamente policromada com padrões alternados de losangos.
Altura na base: 46 cm. Perdas, abrasões.
Espalhados por toda a bacia do Kasai, os Tetela de origem Mongo têm sido fonte de incessantes conflitos com seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente no comércio de escravos. Sua escultura muito diversificada é marcada pela influência dos grupos que vivem em contato com eles: no Norte, sua arte ...

Coleção de arte africana belga.
As colheres antropomórficas são recorrentes na arte tribal. Este por ser rústico que é não é menos interessante pela simplicidade da sua forma e da escultura. Encontramos aí os atributos da arte luba, incluindo o mítico penteado desta etnia. Vestígios de uso e desgaste. Pátina preta e levemente crocante.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, eles criaram um estado, organizado como uma chefia descentralizada, que se estendia do rio ...

Essa máscara formada por uma face dividida invertida estaria associada aos ancestrais primordiais. É revestido com uma espessa camada de argila branca parcialmente lascada. Pátina aveludada cinza. Altura na base: 50 cm.
Instalados nas margens e ilhas do lago Kivu, os Bashi, Omushi, ou mesmo Banyabungu, formam um grupo banto do oeste, com o qual a Lega veio se misturar, depois se juntou às populações pastoris de Ruanda. Vivem principalmente da agricultura e da pecuária. Cultos de diferentes origens são a base de sua religião. Eles veneram as almas dos mortos: ancestrais da família, heróis, líderes. Embora os grupos desta região não produzam muita escultura, os Shi esculpiram máscaras, e alguns objetos associados aos ritos da Lega. Eles são, no entanto, famosos por seus contêineres ...

Arte africana e adoração tribal Vodun das populações Ewe e Fon
Esta escultura representa uma mulher ajoelhada sobre uma base circular, as mãos colocadas sob os seios. A fisionomia é bruta. A coisa toda é revestida com pigmentos escuros crocantes. Rachadura de dessecação.
No Togo, os fetiches africanos fazem parte de rituais de acordo com as intenções de seu dono. Os feiticeiros, seguindo o ritual de adivinhação fa usando nozes de palmeira, fazem-nos sob encomenda para oferecer propriedades protetoras e medicinais, mas também oferecem versões mais clássicas prontas para uso.


Os ovelhas, muitas vezes confundidos com os mineiros, são o maior grupo étnico do Togo. Eles também são encontrados como minorias em Gana, Benin, Costa do Marfim e Nigéria. Segundo Hélène ...

Fetiche africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) do Songye cujos pés enormes repousam sobre um pedestal. Esta escultura, mais realista do que o habitual, foi privada de alguns dos seus acessórios e talismãs rituais, sendo a sua localização ainda visível.
Pátina manchada abrasada, destaques de caulim.
Rachaduras de dessecação, erosões.
Esses fetiches de proteção contra diversos males desempenhariam o papel de mediador entre deus e os homens. Os grandes exemplares são geralmente propriedade coletiva da aldeia, sendo as figuras mais modestas reservadas ao culto individual.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, ...