Galeria de arte africana

Figura antropomórfica Kwele, de morfologia esguia, ligada a ritos de iniciação. O rosto côncavo, portando um cavanhaque fendido, assume as feições das máscaras. Membros facetados em tons contrastantes pontuam esta escultura incomum.
Pátina acetinada, abrasões mínimas.

Tribo do grupo Kota, os Kwélé , Bakwélé , vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Vivem da caça, da agricultura e praticam a metalurgia. Praticando o culto denominado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos de iniciação obrigatórios, usavam no final das cerimônias, além das máscaras zoomórficas de elefante ou gorila, as máscaras ekuk evocando o antílope cujos chifres se encontram em um laço sob o queixo. O sangue do antílope também era usado entre os Kwélé ...

Figura animal cujo rosto estriado evoca as máscaras Luba Kifwebe. Pátina de cetim cinza.
Na região sudeste de Katanga, por volta da década de 1960, os Zela, há muito submetidos aos Lubas cujos costumes e ritos eles emprestavam, esculpiam máscaras de animais, como os Lubas e os Kundas . Em 1970, a empresa kifwebe foi submetida a uma transformação que foi acompanhada por novas máscaras. Antes subordinados aos Luba, depois aos Lundas, os Zela adotaram grande parte de seus costumes e tradições. Estabelecidos entre o rio Luvua e o lago Kisalé, estão hoje organizados em quatro cacicados sob a supervisão de líderes de origem luba. Eles veneram um casal primordial frequentemente representado em estatuária, ancestrais míticos, e dedicam oferendas aos espíritos da natureza. Além de sua ...

Figura feminina oferecendo escarificações faciais semelhantes às da Lele, mas apresentando também critérios de seus vizinhos pende. O busto também apresenta queloides geométricos, o abdome inferior, ao redor do qual as mãos repousam, é estriado. O penteado é laranja em conchas puxadas para trás. Base danificada. Linda pátina preta desgastada.
Os Lélé, vizinhos dos Tschokwe e dos Pende, vivem no oeste do reino Kuba e compartilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Sua sociedade liderada por um rei "nymi", inclui três classes, a dos Tundu ou senhores da guerra, os Batshwa ("aqueles que rejeitam o autoridade Tundu") e o Wongo chamado pelo nome do grupo étnico vizinho. As cerimônias ...

Figura antropomórfica com rosto estriado como as máscaras do kifwebe. Pátina acetinada, rachaduras de dessecação.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasai. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiram os indivíduos. As performances mascaradas de máscaras masculinas ofereciam uma oportunidade para realizar expedições punitivas e manter a ordem social. As máscaras femininas, supostamente equipadas com faculdades divinatórias, ativavam por suas danças os espíritos benevolentes. O ...

Ostentando um incomum cocar plano associado aos aristocratas Mangbetu, esta efígie ancestral oferece traços cuidadosamente modelados, conferindo grande expressividade ao rosto. Ela é desprovida de pinturas corporais e escarificações, o conjunto destacando os genitais, símbolo de linhagem. Pátina alaranjada lisa, erosões, falta.
Os antigos chamam essas figuras de ancestrais armazenadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta nebeli beli.
Entre os Mangbetu desde tenra idade, as crianças sofriam compressão da caixa craniana apertada por laços de ráfia. Mais tarde, as jovens "tricotam" os cabelos em mechas de vime e colocam uma faixa na testa para destacar o cabelo e constituir esse cocar particular que acentua o alongamento da cabeça.

Pequena figura com rosto em forma de coração atravessado por uma longa ponte nasal emoldurada por olhos de botão. O torso corcunda inclui crescimentos representando armas, específicos da escultura da região de Ubangi. As funções dessas estatuetas são comparáveis ​​às dos Ngbaka da sociedade Mani-Yanda, no âmbito de ritos terapêuticos ou em preparação antes das caçadas. Pátina marrom com incrustações avermelhadas. Falta, abrasões.
O grupo banda, Mbanza, Mabanja ou Banza, composto por cerca de cinquenta subgrupos, dispersos no Sudão, sul do Chade, República Centro-Africana e Noroeste da República Democrática do Congo. Possui várias associações iniciáticas dedicadas aos espíritos e utiliza esculturas. As tradições escultóricas da banda influenciaram os grupos étnicos de Ubangui, ...

Arte africana lega e materiais de iniciação.
Escultura tribal africana Sakimatwematwe (Multi-headed) pertencente a um iniciado dos Bwami, entre muitas outras usadas nas iniciações lega. A estrutura tem a forma de um tronco no qual as faces são direcionadas para os quatro pontos cardeais. Relativa a um provérbio da Lega, com duas ou mais cabeças, esta estatueta ilustraria a necessidade de uma visão global dos acontecimentos e, portanto, a prudência, sabedoria e imparcialidade que dela devem resultar (Biebuyck 1973)
A professora conduzia o aspirante a um local onde se exibiam máscaras e estatuetas, e era através de uma cuidadosa observação que o futuro iniciado tinha que adivinhar o significado mais ou menos complexo dessas metáforas, que se referiam em grande parte a ...

Esculpida em madeira densa, esta figura feminina para uso fetichista adota uma morfologia compacta e uma cabeça proporcionalmente grande. O penteado é reunido em grandes conchas paralelas e as escarificações do busto evocam as de Zela. Os recursos oferecem uma expressão contemplativa.
Pátina marrom dourada. Erosões.
Antes subordinados aos Luba, depois aos Lundas, os Zela adotaram grande parte de seus costumes e tradições. Estabelecidos entre o rio Luvua e o lago Kisalé, estão hoje organizados em quatro cacicados sob a supervisão de líderes de origem luba. Eles veneram um casal primordial frequentemente representado em estatuários, ancestrais míticos, e dedicam oferendas aos espíritos da natureza. Ref. : "Luba" 5 Continentes. Roberts; "Kifwebe" F. Neyt, ed. 5 Continentes.

O termo Kifwebe designa a máscara, a sociedade das máscaras e o portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. Existem três variantes: o masculino (kilume) geralmente com uma crista alta, o feminino (kikashi) com uma crista muito baixa ou mesmo ausente e, finalmente, o poder de incorporação mais alto (kia ndoshi). Pátina fosca erodida. Rachaduras de dessecação.
Altura na base: 48 cm.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasaï. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros ...

Suposta para encarnar uma pessoa doente, ou vítima de feitiçaria ou paralisia, esta máscara tem traços distorcidos e um penteado com têmporas raspadas que distingue os grupos Kuba
. Uma pastilha velha e colorida penetra muito fracamente sob a pátina preta gordurosa. Altura na base: 38 cm. Abrasões e rachaduras por dessecação. Os espíritos da natureza, os ngesh, deveriam encarnar-se nas máscaras Kuba durante as danças. As pegadas dos dançarinos foram então apagadas para não “ferir” as mulheres que se aventuravam na área de dança.
O reino de Kuba foi fundado no século XVI pela tribo principal Bushoong que ainda hoje é governada por um rei, e cuja capital era Nshyeeng ou Mushenge. Mais de vinte tipos de máscaras tribais são usadas entre os Kuba ou "povo relâmpago", com ...

Máscara na qual se reflete o impacto da escultura dos grupos vizinhos, Luba, Songye, Kusu... A estrutura evoca as máscaras do kifwebe, sendo o elemento maior no entanto constituído aqui por uma boca em bloco rectangular, em forte projecção. Os órgãos da visão e do olfato são relativamente imperceptíveis, enquanto os atributos zoomórficos chegam ao topo. Decoração discretamente policromada com padrões alternados de losangos.
Altura na base: 46 cm. Perdas, abrasões.
Espalhados por toda a bacia do Kasai, os Tetela de origem Mongo têm sido fonte de incessantes conflitos com seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente no comércio de escravos. Sua escultura muito diversificada é marcada pela influência dos grupos que vivem em contato com eles: no Norte, sua arte ...

Coleção de arte africana belga.
As colheres antropomórficas são recorrentes na arte tribal. Este por ser rústico que é não é menos interessante pela simplicidade da sua forma e da escultura. Encontramos aí os atributos da arte luba, incluindo o mítico penteado desta etnia. Vestígios de uso e desgaste. Pátina preta e levemente crocante.
Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, eles criaram um estado, organizado como uma chefia descentralizada, que se estendia do rio ...

Essa máscara formada por uma face dividida invertida estaria associada aos ancestrais primordiais. É revestido com uma espessa camada de argila branca parcialmente lascada. Pátina aveludada cinza. Altura na base: 50 cm.
Instalados nas margens e ilhas do lago Kivu, os Bashi, Omushi, ou mesmo Banyabungu, formam um grupo banto do oeste, com o qual a Lega veio se misturar, depois se juntou às populações pastoris de Ruanda. Vivem principalmente da agricultura e da pecuária. Cultos de diferentes origens são a base de sua religião. Eles veneram as almas dos mortos: ancestrais da família, heróis, líderes. Embora os grupos desta região não produzam muita escultura, os Shi esculpiram máscaras, e alguns objetos associados aos ritos da Lega. Eles são, no entanto, famosos por seus contêineres ...

Arte africana e adoração tribal Vodun das populações Ewe e Fon
Esta escultura representa uma mulher ajoelhada sobre uma base circular, as mãos colocadas sob os seios. A fisionomia é bruta. A coisa toda é revestida com pigmentos escuros crocantes. Rachadura de dessecação.
No Togo, os fetiches africanos fazem parte de rituais de acordo com as intenções de seu dono. Os feiticeiros, seguindo o ritual de adivinhação fa usando nozes de palmeira, fazem-nos sob encomenda para oferecer propriedades protetoras e medicinais, mas também oferecem versões mais clássicas prontas para uso.


Os ovelhas, muitas vezes confundidos com os mineiros, são o maior grupo étnico do Togo. Eles também são encontrados como minorias em Gana, Benin, Costa do Marfim e Nigéria. Segundo Hélène ...

Fetiche africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) do Songye cujos pés enormes repousam sobre um pedestal. Esta escultura, mais realista do que o habitual, foi privada de alguns dos seus acessórios e talismãs rituais, sendo a sua localização ainda visível.
Pátina manchada abrasada, destaques de caulim.
Rachaduras de dessecação, erosões.
Esses fetiches de proteção contra diversos males desempenhariam o papel de mediador entre deus e os homens. Os grandes exemplares são geralmente propriedade coletiva da aldeia, sendo as figuras mais modestas reservadas ao culto individual.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, ...

Este tipo de estátua tribal de proteção contra os inimigos foi feito de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto. Este poderoso objeto de arte tribal foi então ativado usando rituais e fórmulas encantatórias. Pátina de cetim. Ligeira falta (pé).
Hierárquica e autoritária, formada por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito à vida e à morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela decorre são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de encantamentos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, que se encontra entre o Kongo oriental (Chokwe, Luba, etc.), e que usa vários encantos e máscaras com o propósito de ...

Esta imponente máscara, esculpida em madeira densa, carrega as várias influências de grupos que vivem próximos ao Guro, como os Yaure e os Bete. Representando um antepassado masculino ou um dignitário da aldeia, é encimado por figuras esculpidas em volta, um homem ladeado por mulheres, provavelmente suas esposas.
Pátina marrom-clara pontilhada dourada. Pequenas perdas e rachaduras.
É principalmente no oeste da Costa do Marfim que os Bété usam máscaras cujo estilo foi influenciado pela gla sociedade de máscaras glaé do i> Wobé e Guéré, juntos referidos como Wé ou "os homens que perdoam facilmente", ele próprio pertencente ao grupo cultural Krou< /b> , tendo essas tradições sido transmitidas a eles e ensinadas pelos Nyabwa .

Obra de grupos que vivem no norte da região de Uituri, essa máscara oval, onde o nariz forma o único relevo, é coberta com pastilha policromada. Esta decoração evoca o mundo animal, com pigmentos de cor semelhantes aos que adornam o corpo durante os ritos de iniciação.
Os Kumu , Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. A sua produção artística também apresenta grandes semelhanças com a dos Metoko e dos Lingola. Suas máscaras de adivinhação foram exibidas durante as cerimônias de encerramento da iniciação e circuncisão dos jovens da sociedade nkunda. De fato, é ...

Estatueta tribal Sakimatwematwe (Multi-headed) pertencente a um iniciado do Bwami, entre as muitas outras utilizadas ao longo das iniciações, ligadas a um provérbio da Lega. Equipada com duas ou mais cabeças, esta estatueta ilustraria sempre a necessidade de uma visão global dos acontecimentos e, portanto, a prudência, sabedoria e imparcialidade que dela deveriam resultar. (Biebuyck 1973).
Pátina aveludada desgastada, resíduos granulados de caulim. Perdas e fissuras de dessecação.
Durante os ritos de iniciação dos Bwami, entre os Lega, o professor conduzia o aspirante a um local onde eram expostas máscaras e estatuetas, e era através da observação cuidadosa que o futuro iniciado tinha que adivinhar o significado mais ou menos complexo dessas metáforas. , este último em grande ...

Esta máscara de cabo é provavelmente uma obra dos Lingola originários de Uganda e que vivem perto de Metoko no centro da bacia congolesa entre os rios Lomami e Lualaba, povo da floresta primária dedicado ao culto de um Deus único, monoteísmo raro na África. Este tipo de máscara característica da região de Maniéma era brandida pela bailarina durante as cerimónias.
Além da sociedade Lilwa, sua sociedade, Bukota, acolhendo homens e mulheres, é uma versão da associação Bwami da Lega. As suas esculturas, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenhavam um papel durante as cerimónias de iniciação, funeral ou circuncisão, e eram depois colocadas no túmulo dos iniciados de alto escalão. Cada uma dessas figuras tinha um nome e um significado para fins educacionais, ...

Os diferentes tipos de estátuas africanas Luluwa, Lulua ou Béna Lulua, com múltiplas escarificações, glorificam os chefes locais, a maternidade, a fertilidade e a figura feminina. Esta maternidade africana está associada ao culto Buanga bua cibola, e deve, segundo o Lulua, proteger crianças e mulheres grávidas. A personagem destaca um abdômen proeminente, centro do corpo e "objeto de toda solicitude" (O poder do sagrado, M.Faïk-Nzuji >) Pátina marrom acinzentada.
É no sul da República Democrática do Congo que se estabeleceram os Lulua, ou Béna Lulua, da África Ocidental. . Sua estrutura social, baseada em castas, é semelhante à dos Luba. Eles produziram poucas máscaras, mas principalmente estatuetas de ancestrais representando o guerreiro ideal, mulalenga wa nkashaama, bem ...