Máscaras de animais e decoração africana. Máscara africana chamada vaca bruta em crioulo, dotada de chifres reais e proveniente do Bidjogo , estabelecida no arquipélago de Bissagos, composto por cerca de trinta ilhas localizadas ao largo da costa da Guiné-Bissau. A máscara é usada antes ou no final das cerimônias de iniciação, por um jovem iniciado “cabaro”, que se curvará e se empinará, transmitindo a ideia de um animal jovem, vigoroso, mas ainda indomado e a necessidade de passar pelo processo iniciático para adquirir disciplina e domínio. Pequenas abrasões e fissuras de dessecação. Pátina fosca.
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380,00 280,00 €
No Mali, as máscaras didáticas do sogobo são povoadas por máscaras de animais. Esta tradição de teatro de marionetas é comum aos povos multiétnicos que vivem no delta interior do Níger, incluindo os Bozo e os Malinké. Ao contrário das máscaras ciwara ligadas aos ritos agrários, estas máscaras zoomórficas são máscaras de festividades teatrais, remetendo para mitos e contos locais. Pátina granulada de uso, fissuras de dessecação, alterações. Estabelecidos no centro e sul do Mali, numa zona de savana, os Bambara, "Bamana" ou "descrentes", como os chamam os muçulmanos, pertencem ao grande grupo Mande, juntamente com os Soninke e os Malinke. Principalmente agricultores, mas também criadores, eles constituem o maior grupo étnico do Mali. Animistas, eles acreditam na existência de um ...
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290,00 180,00 €
Figura masculina de inspiração tetela, e cuja postura indica combatividade. Esta é a postura reativa e enérgica do guerreiro chamada pakalala. Pátina preta oleosa. Rachaduras por dessecação, perdas. Espalhados pela bacia do Kasai, os Tetela, de origem mongo, têm sido fonte de incessantes conflitos com seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente do comércio de escravos. A sua escultura muito diversificada é marcada pela influência dos grupos que com eles viveram: a Norte, a sua arte esteve sujeita à influência das populações da floresta como os Mongo, a Noroeste a dos Nkutschu, e a a oeste a de Binji e Mputu. As tradições de Kuba também foram uma fonte de inspiração, assim como as dos Songye, no sudoeste. Seus fetiches são mantidos fora de vista. Animistas, procuram ...
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240,00 120,00 €
Estas estátuas tribais, amuletos rituais pertencentes às linhagens e que protegem contra os inimigos, foram feitas de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto. Essas esculturas eram então ativadas por meio de rituais e fórmulas encantatórias. O cocar é o dos chefes de terra. Pátina marrom acetinada. Abrasões, lascas. Hierárquica e autoritária, formada por formidáveis guerreiros, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito de vida e morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela advém são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados e recorrerem a rituais de amuletos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, que se encontra no leste do Congo (Chokwe, Luba, etc.), e ...
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190,00 90,00 €
Arte tribal africana e esculturas ancestrais para rituais de fertilidade e cura. Figura masculina de tipo realista, cujos queloides são desenhados no busto. Essas escarificações testemunham as sucessivas etapas de iniciação a que um indivíduo foi submetido. Às vezes cravejado de marfim ou faiança, os olhos amendoados são incrustados com chifre. Superfície lisa, mogno e pátina preta. Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não confundir com o grupo Bembe do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembé, foi influenciado pelos ritos e pela cultura Téké, mas especialmente pela dos Kongos. Instalados na atual República do Congo, os Béembé originalmente formavam o reino do Kongo, com os Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. Estavam sob a tutela ...
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150,00 90,00 €
Evocação de vigor e poder, esta escultura masculina oferece uma morfologia sólida composta de diamantes. Pátina preta lisa, rachaduras de dessecação. Os fluxos migratórios se misturaram nos mesmos territórios Bembe , Lega , Buyu (Buye) ou Boyo , Binji e Bangubangu . Os Basikasingo, considerados por alguns como um sub-clã Buyu, não são de origem Bembe, tendo o trabalho de Biebuyck permitido rastrear sua história. Organizados em linhagens, eles tomaram emprestada a associação de Bwami da Lega. As tradições bembe e boyo são relativamente semelhantes: eles veneram os espíritos da natureza, da água especificamente entre os Boyo, mas também os ancestrais heróicos, cuja vontade procuramos conhecer por meio de ritos divinatórios. A caça é também uma oportunidade para realizar ...
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240,00 95,00 €
Esta máscara de tipo feminino acompanhava a volumosa máscara kakungu durante as cerimônias. Pátina escura gordurosa, localmente desgastada. Restauração nativa. Os grupos étnicos Suku e Yaka reconhecem origens comuns e possuem a mesma estrutura social e práticas culturais semelhantes. Eles só podem ser diferenciados por suas variações estilísticas. A mukanda é o nome dado a todos os ritos em torno da cerimônia de iniciação dos jovens púberes, consagrando o fim da infância e compartilhado por muitas comunidades. As máscaras Suku kakungu têm a reputação de estar entre as maiores máscaras da África Negra. Suas feições exageradas, bochechas inchadas e penduradas, feições maciças e queixos proeminentes inspiravam medo nos espectadores. Essas máscaras para controlar a chuva estavam ...
Ver a folha Suku Kazeba mascara
280,00 120,00 €
Máscara de iniciação Bwami, indicando a aquisição de uma certa sabedoria e moralidade individual. Relativamente grande, esta máscara tem uma pátina cinza lascada, revelando em alguns lugares padrões que evocam as escarificações em uso. Perdas, abrasões. Dentro da Léga estabelecida na margem oeste do rio Lualaba, na RDC, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. O papel de chefe, kindi, é ocupado pelo homem mais velho do clã, que deve ser o mais graduado. Como em outras tribos da floresta, os homens caçam e limpam enquanto as mulheres cultivam a mandioca. O reconhecimento social e a autoridade também tinham de ser conquistados individualmente: o chefe devia sua seleção ...
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180,00 80,00 €
O design ligeiramente assimétrico confere a esta rara estatueta Kuba um caráter único, deixando a marca duradoura de seu criador. As características expressionistas são distinguidas por uma boca enorme, careta e cheia de dentes. Do corpo inteiramente raiado de eclosão, o umbigo e o sexo se projetam. Pátina preta acetinada. Abrasões. Os Kuba e as tribos estabelecidas entre os rios Sankuru e Kasai, incluindo os Bushoong e Dengese também originários do grupo Mongo, são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros das altas classes de sua sociedade. O reino Kuba foi fundado no século XVI pelos Bushoong que ainda hoje são liderados por um rei ou nyim, considerados de origem divina, inspirando a estatuária do grupo étnico. Tanto chefe do reino quanto da ...
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Associado a ritos de fertilidade ou suporte aos ensinamentos de iniciação, este tipo de figura ilustra a escultura tradicional de muitos grupos na Tanzânia. Desprovido de braços, oferecendo abdome arredondado e peito cheio, o busto ostenta uma grande cabeça emoldurada por orelhas de grandes dimensões. Na África Oriental, estátuas como este exemplo também costumam ter olhos incrustados de pérolas. Linda pátina de cetim, incrustações ocre. Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e ...
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240,00 150,00 €
Figura hermafrodita do altar dogon, representada frontalmente, uma taça na cabeça e as mãos unidas ao nível do baixo ventre. Uma miniatura feminina aparece em relevo nas costas da mulher. Interessante pátina acinzentada, localmente incrustada de depósitos granulosos. Rachaduras de dessecação. Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e liderado pelo sacerdote do ...
Ver a folha Figura de maternidade Dogon
250,00 125,00 €
A figura Kakulu ka mpito cujos braços estão ausentes ou presos ao tronco, se referiria a um homem que sofre com as infidelidades de sua esposa. Ele também é chamado de Mukobania, para se referir a um jovem cuja decisão de convidar estranhos teria sido desastrosa. Este personagem frequentemente usa um capuz de pêlo de cabra ou felídeo do qual permanecem fragmentos de pele de animal. Resíduos granulados são incorporados entre as características faciais. Pátina de uso enegrecido. Pátina aveludada incrustada de ocre. Erosões. A arte africana da Lega, Balega, ou mesmo Warega, distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também em marfim, algumas das quais guardadas num cesto destinado aos Bwami de mais alto nível de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta Iginga ( Maginga no ...
Ver a folha Estatueta de iniciação da Lega
190,00 95,00 €
Escultura de um busto antropomórfico, cujo rosto evoca um pouco a máscara de Songola. Este tipo de estátua de arte tribal poderia ser usado durante cerimônias rituais ou indicar, colocado em frente às cabanas, o curso de uma iniciação. Existem diferentes associações terapêuticas entre os Kumu: Ntema, Lumba, Kilanga, Nsubi,... Essas cerimônias podiam ser acompanhadas por sessões divinatórias apoiadas pela ingestão de alucinógenos. Pátina heterogênea de uso, desgastada. Rachaduras de dessecação. Os Kumu, Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. A sua produção ...
Ver a folha Kumu, Komo estátua
180,00 90,00 €
Estatueta de ancestral marcada com queloides atestando as sucessivas etapas de iniciação a que o indivíduo foi submetido. Uma carga bilongo é presa às costas. Às vezes cravejados de marfim ou faiança, os olhos amendoados são incrustados de osso. Pátina marrom-alaranjada brilhante.Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex. Brazzaville, e não deve ser confundido com o grupo Bembe ao norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Bwende foi influenciado pelos ritos e cultura Téké, mas especialmente pelo do Kongo. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, ...
Ver a folha Bwende, Babwende, Nkisi fetiche estatueta
95,00 75,00 €
Pequena figura com rosto em forma de coração atravessado por uma longa ponte nasal emoldurada por olhos de botão. O torso corcunda inclui crescimentos representando armas, específicos da escultura da região de Ubangi. As funções dessas estatuetas são comparáveis às dos Ngbaka da sociedade Mani-Yanda, no âmbito de ritos terapêuticos ou em preparação antes das caçadas. Pátina marrom com incrustações avermelhadas. Falta, abrasões. O grupo banda, Mbanza, Mabanja ou Banza, composto por cerca de cinquenta subgrupos, dispersos no Sudão, sul do Chade, República Centro-Africana e Noroeste da República Democrática do Congo. Possui várias associações iniciáticas dedicadas aos espíritos e utiliza esculturas. As tradições escultóricas da banda influenciaram os grupos étnicos de Ubangui, ...
Ver a folha Banja, Mbanza, Banga estatueta
Coleção de arte africana belga. As colheres antropomórficas são recorrentes na arte tribal. Este por ser rústico que é não é menos interessante pela simplicidade da sua forma e da escultura. Encontramos aí os atributos da arte luba, incluindo o mítico penteado desta etnia. Vestígios de uso e desgaste. Pátina preta e levemente crocante. Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, eles criaram um estado, organizado como uma chefia descentralizada, que se estendia do rio ...
Ver a folha Colher ritual de Luba
75,00 60,00 €
Arte africana e adoração tribal Vodun das populações Ewe e Fon Esta escultura representa uma mulher ajoelhada sobre uma base circular, as mãos colocadas sob os seios. A fisionomia é bruta. A coisa toda é revestida com pigmentos escuros crocantes. Rachadura de dessecação. No Togo, os fetiches africanos fazem parte de rituais de acordo com as intenções de seu dono. Os feiticeiros, seguindo o ritual de adivinhação fa usando nozes de palmeira, fazem-nos sob encomenda para oferecer propriedades protetoras e medicinais, mas também oferecem versões mais clássicas prontas para uso. Os ovelhas, muitas vezes confundidos com os mineiros, são o maior grupo étnico do Togo. Eles também são encontrados como minorias em Gana, Benin, Costa do Marfim e Nigéria. Segundo Hélène ...
Ver a folha Estatueta de fetiche Ewe
Fetiche africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) do Songye cujos pés enormes repousam sobre um pedestal. Esta escultura, mais realista do que o habitual, foi privada de alguns dos seus acessórios e talismãs rituais, sendo a sua localização ainda visível. Pátina manchada abrasada, destaques de caulim. Rachaduras de dessecação, erosões. Esses fetiches de proteção contra diversos males desempenhariam o papel de mediador entre deus e os homens. Os grandes exemplares são geralmente propriedade coletiva da aldeia, sendo as figuras mais modestas reservadas ao culto individual. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, ...
Ver a folha Songye Nkishi estátua
As figuras Nkishi do Songye são conhecidas por sua plasticidade singular, como esta escultura humana com um rosto exibindo um sorriso desdentado. O excesso também está inscrito na parte inferior do rosto, os dedos longos segurando desafiadoramente o bulbo do abdômen, pés enormes pendendo sobre a base cilíndrica. Pátina preta acetinada. Rachadura de dessecação. O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha entre os Songye o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua ...
280,00 140,00 €
Esta máscara de cabo é provavelmente uma obra dos Lingola originários de Uganda e que vivem perto de Metoko no centro da bacia congolesa entre os rios Lomami e Lualaba, povo da floresta primária dedicado ao culto de um Deus único, monoteísmo raro na África. Este tipo de máscara característica da região de Maniéma era brandida pela bailarina durante as cerimónias. Além da sociedade Lilwa, sua sociedade, Bukota, acolhendo homens e mulheres, é uma versão da associação Bwami da Lega. As suas esculturas, sujeitas à influência dos vizinhos Mbole, Lega e Binja, desempenhavam um papel durante as cerimónias de iniciação, funeral ou circuncisão, e eram depois colocadas no túmulo dos iniciados de alto escalão. Cada uma dessas figuras tinha um nome e um significado para fins educacionais, ...
Ver a folha Máscara de Lengola de Maniema com punho
120,00 60,00 €
Estatueta esculpida representada empoleirada em um banquinho. Numerosas erosões. Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Eles nasceram de uma secessão do grupo étnico Songhoy, sob a liderança de Ilunga Kalala que matou o velho rei Kongolo que desde então é reverenciado na forma de uma píton. No século 16, eles criaram um estado, organizado como uma chefia descentralizada, que se estendia do rio Kasai ao lago Tanganyika. As chefias cobrem um pequeno território sem fronteiras reais que inclui no máximo três aldeias. Os Luba têm principalmente dois tipos de figuras: o mikisi mihasi , encarnando parentes ou espíritos falecidos, e o mikisi mihake , esculturas ...
Ver a folha Estatueta dos antepassados de Luba Hemba