Galeria de arte africana

Estátuas como este exemplo são freqüentemente colocadas perto do corpo do falecido durante as cerimônias de luto. Está associado a um culto, muito difundido entre os animistas Idoma, bem como entre os Igala e os Yoruba do Sul, supostamente para promover a fertilidade das mulheres e proteger seus descendentes. Essas estátuas foram então mantidas em santuários. Ela é adornada com tatuagens, joias, incrustações de botões de plástico e escarificações corporais. A superfície acetinada oferece destaques coloridos em azul ou amarelo.
Rachaduras muito leves, pequenas abrasões.
br>Os Idoma vivem na confluência do Bénué e do Níger. Sua arte mistura influências Igbo, Cross River e Igala e muitas vezes é difícil distingui-los de seus vizinhos. Os membros da linhagem real de sua ...

Apoiadas sobre os joelhos, agachadas costas com costas, rosto com feições de máscara lega, essas estatuetas ligadas por cordões de tecido simbolizariam um provérbio conhecido dos futuros iniciados Bwami. Pátina bicolor aveludada, resíduos granulados de caulim, erosões.
A arte africana de Lega , Balega, ou ainda Warega , distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também em marfim , algumas das quais guardadas em uma cesta para o Bwami de maior classificação de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta de arte tribal Iginga ( Maginga no plural) era propriedade dos altos escalões do Bwami, uma sociedade secreta que admitia homens e suas esposas, e governando a vida social. Essa organização foi subdividida em estágios iniciáticos, sendo o mais alto o Kindi. Após seu ...

Coleção de arte africana ex-belga
Uma cabeça encima um assento "kisumbi", elemento emblemático do nível Yananio do Bwami. Cada um dos iniciados deste grau de fato tinha um banquinho que ele manteve até sua morte. Este objeto constitui uma metáfora para os valores morais dos Bwami, evoluindo o seu significado de acordo com as atuações iniciáticas, fazendo parte de um conjunto utilizado durante as iniciações aos Bwami da sociedade Lega. O mestre conduzia o aspirante a um local onde se exibiam máscaras e estatuetas, e era através de uma observação atenta que o futuro iniciado devia adivinhar o significado mais ou menos complexo dessas metáforas, estas últimas referindo-se em grande parte a provérbios e ditados.
Pátina crocante clara. Rachaduras e erosões.

Coleção de arte africana suíça.
Estatueta africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) dos Songye cujo rosto reproduz a máscara kifwebe. Os braços, cujas mãos envolvem o abdome saliente, dão espaço para agarrar cuidadosamente a escultura com ganchos de metal, como manda o costume.
Pátina de cetim. Abrasões.
Esses fetiches protetores de casas estão entre os mais populares na África. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre deus e os homens, responsável pela proteção contra diversos males. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, e as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. ...

As esculturas africanas de proteção Kusu foram inspiradas nos fetiches Songye. A carga mágica, composta por ingredientes de diversas origens, foi inserida no topo da cabeça (esta cópia não possui).
Pátina escura, rachaduras de dessecação.
Os Kusu estabelecidos na margem esquerda do Lualaba tomaram emprestadas as tradições artísticas dos Luba e dos Hemba e têm um sistema de castas semelhante ao do Luba.
Nesta região, entre os Bembe, Boyo, Hemba, Songye e Tetela, os objectos rituais sofreram trocas e influências estilísticas. Diz-se que o ancestral primordial, chamado Soba, está incorporado nas figuras esculpidas de Kusu. Sua sociedade iniciática, o bagabo, também usa fetiches protetores contra a bruxaria.

Este tipo de figura que forma originalmente um casal remete para os ancestrais míticos dos Ngala. Superando as pernas dobradas, o busto pende para o lado, envolto por longos braços cujas mãos chegam a repousar na parte inferior do abdômen. Os olhos incrustados de búzios parecem semi-abertos.
Pátina escura brilhante, pigmentos de cor fosca. Rachaduras de dessecação.
A estatuária aplicada Ngala tem a influência de grupos do noroeste da República Democrática do Congo, como os Ngombe e os Ngbandi. Provavelmente do Sudão, os Ngala instalaram-se nas costas do Zaire. Comerciantes experientes, também se distinguiam pela arte da forja e da produção de armas e moedas metálicas. Seus médicos tradicionais nyanga fornecem amuletos mágicos para promover a caça e a fertilidade. Entalhes ...

Ex-colecção Arte Africana Francesa
Escultura africana denominada "pequena favorita", Nyeleni em Bambara, esculpida em volumes angulares, representando uma mulher de pé sobre as pernas planas e meio dobradas. subindo de um bloco circular. Suas mãos grandes descansam em seus quadris. Sua cabeça muito gráfica é sublinhada por uma longa crista. Perdas em uma das orelhas.
Pátina preta fosca aveludada.
Os Bambara do centro e sul do Mali pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e os Malinke. Eles acreditam na existência de um deus criador genericamente chamado de Ngala que mantém a ordem no universo. Sua existência coexiste com outro deus andrógino chamado Faro. Grandes festas mascaradas fecham os ritos de iniciação da associação dyo e do ritual gwan dos Bambara no ...

Evocação de vigor e poder, esta escultura masculina oferece uma morfologia sólida composta de diamantes. Pátina preta lisa, rachaduras de dessecação.
Os fluxos migratórios se misturaram nos mesmos territórios Bembe , Lega , Buyu (Buye) ou Boyo , Binji e Bangubangu . Os Basikasingo, considerados por alguns como um sub-clã Buyu, não são de origem Bembe, tendo o trabalho de Biebuyck permitido rastrear sua história. Organizados em linhagens, eles tomaram emprestada a associação de Bwami da Lega. As tradições bembe e boyo são relativamente semelhantes: eles veneram os espíritos da natureza, da água especificamente entre os Boyo, mas também os ancestrais heróicos, cuja vontade procuramos conhecer por meio de ritos divinatórios. A caça é também uma oportunidade para realizar ...

Estas estátuas africanas esculpidas de acordo com os padrões formais Yaka, foram feitas seguindo as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto. Esta estátua distingue-se pela qualidade da sua estrutura equilibrada e pelo seu rosto que reproduz as máscaras do grupo, equipado com um nariz de trompete identificável. Pátina brilhante granada negra. Rachaduras de dessecação, abrasões.

Hierárquica e autoritária, formada por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito à vida e à morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela decorre são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de encantamentos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, ...

Figura encarnando um chefe estabelecido na postura típica da estatuária clássica Ndengese. O cocar encimado por um apêndice do cume caracteriza os chefes Totshi pertencentes à associação ikoho e evoca provérbios particulares. Simboliza respeito, inteligência e maturidade. Pátina marrom brilhante, abrasões mínimas.
Povos da África Central estabelecidos em Kasai, vizinho dos Kuba, os Ndengese formam um dos clãs descendentes de um ancestral comum Mongo, alguns deles originários do Alto Nilo. Produziram estátuas de arte primitiva com membros inferiores ausentes ou truncados, cobertos de símbolos gráficos, simbolizando o prestígio do cacique.
Ref.: Museu "Tesouros da África" ​​de Tervuren.

O design ligeiramente assimétrico confere a esta rara estatueta Kuba um caráter único, deixando a marca duradoura de seu criador. As características expressionistas são distinguidas por uma boca enorme, careta e cheia de dentes. Do corpo inteiramente raiado de eclosão, o umbigo e o sexo se projetam. Pátina preta acetinada. Abrasões.
Os Kuba e as tribos estabelecidas entre os rios Sankuru e Kasai, incluindo os Bushoong e Dengese também originários do grupo Mongo, são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros das altas classes de sua sociedade. O reino Kuba foi fundado no século XVI pelos Bushoong que ainda hoje são liderados por um rei ou nyim, considerados de origem divina, inspirando a estatuária do grupo étnico. Tanto chefe do reino quanto da ...

Associado a ritos de fertilidade ou suporte aos ensinamentos de iniciação, este tipo de figura ilustra a escultura tradicional de muitos grupos na Tanzânia. Desprovido de braços, oferecendo abdome arredondado e peito cheio, o busto ostenta uma grande cabeça emoldurada por orelhas de grandes dimensões. Na África Oriental, estátuas como este exemplo também costumam ter olhos incrustados de pérolas. Linda pátina de cetim, incrustações ocre.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e ...

As figuras Nkishi são conhecidas pela sua plasticidade singular caracterizada por deformações por vezes ultrajantes. Desprovida de acessórios rituais, esta escultura é esculpida de acordo com os critérios tradicionais de Songye. Pátina preta acetinada. Rachadura de dessecação, abrasões, pequenas lascas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha entre os Songye o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba com os quais se ...

Estatuetas de ibeji, encarnação da criança desaparecida na arte africana iorubá.
Despojada de seus acessórios rituais, essa figura masculina nua, apoiada em pés retangulares, ergue-se em postura retilínea. Pátina semi-acetinada marrom-alaranjada, incrustações residuais, rachaduras. Na língua do povo iorubá, ibeji significa gêmeo: ibi para nascido e eji por dois. Eles representam a figura de um gêmeo falecido. Essas estatuetas africanas chamadas ibeji são então tratadas como a criança desaparecida teria sido. É a mãe que deve cuidar deles; ela pode lavá-los e alimentá-los regularmente. Se ela morrer, o gêmeo restante assume. Considerado muito mais do que uma representação física de um ente querido, o ibedji influencia a vida da família, razão pela qual esta continua a ...

O rosto desta figura esculpida retoma os traços dos fetiches máscara africana kifwebe e Songye. O busto convexo, como um escudo, ostenta motivos associados aos mitos e símbolos do clã. A postura dos braços levantados, atípica, anunciava uma declaração de importância. Pátina escura brilhante, erosões, falhas e fissuras de dessecação.
No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba com os quais se relacionam por meio de ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiram os indivíduos.
Aceso. : "O Sensato e a Força" ed. Museu Real da ...

Pequena escultura fetiche africano representando um ancestral. Este tipo de escultura formava um amuleto de proteção do tipo individual.
O abdômen é equipado com uma cavidade para uma carga mágica. Pátina acetinada, leves erosões e rachaduras.


Estabelecidos entre a República Democrática do Congo e o Gabão, os Téké foram organizados em cacicados cujo chefe era frequentemente escolhido entre os ferreiros. O chefe da família, mfumu, tinha direito à vida ou à morte sobre sua família, cuja importância determinava seu prestígio. O chefe do clã, ngantsié , mantinha o grande fetiche protetor tar mantsié que supervisionava todas as cerimônias. De acordo com o Téké, a sabedoria era absorvida e armazenada no abdômen. É também de acordo com as diretrizes do feiticeiro ...

A figura Kakulu ka mpito cujos braços estão ausentes ou presos ao tronco, se referiria a um homem que sofre com as infidelidades de sua esposa. Ele também é chamado de Mukobania, para se referir a um jovem cuja decisão de convidar estranhos teria sido desastrosa. Este personagem frequentemente usa um capuz de pêlo de cabra ou felídeo do qual permanecem fragmentos de pele de animal. Resíduos granulados são incorporados entre as características faciais. Pátina de uso enegrecido. Pátina aveludada incrustada de ocre. Erosões.
A arte africana da Lega, Balega, ou mesmo Warega, distingue-se pelas suas estatuetas de iniciação, também em marfim, algumas das quais guardadas num cesto destinado aos Bwami de mais alto nível de diferentes comunidades. Este tipo de estatueta Iginga ( Maginga no ...

Instrumentos de adivinhação tradicionais na escultura de arte africana de Chokwe e Kongo.

Acessório do adivinho, este instrumento zoomórfico destinado à adivinhação agora está sem seu empurrador. Este último, em forma de botão de madeira, foi esfregado na parte plana do objeto para saber a resposta às perguntas feitas. Estas ferramentas, utilizadas para resolver vários problemas, retomam motivos animais associados aos espíritos da natureza mas também motivos decorativos em uso. A Lunda estaria na origem da adivinhação entre os Chokwe. Pátina aveludada desgastada, marrom ocre.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. No entanto, ...

Escultura de um busto antropomórfico, cujo rosto evoca um pouco a máscara de Songola. Este tipo de estátua de arte tribal poderia ser usado durante cerimônias rituais ou indicar, colocado em frente às cabanas, o curso de uma iniciação. Existem diferentes associações terapêuticas entre os Kumu: Ntema, Lumba, Kilanga, Nsubi,... Essas cerimônias podiam ser acompanhadas por sessões divinatórias apoiadas pela ingestão de alucinógenos. Pátina heterogênea de uso, desgastada. Rachaduras de dessecação.
Os Kumu, Bakumu, Komo, vivem principalmente no Nordeste e no centro da República Democrática do Congo. Sua língua bantu é Komo ou Kikomo. Vários grupos étnicos estão intimamente entrelaçados, dotados de associações semelhantes: os Mbole, os Yela, os Lingola e os Metoko. A sua produção ...

Estatueta de ancestral marcada com queloides atestando as sucessivas etapas de iniciação a que o indivíduo foi submetido. Uma carga bilongo é presa às costas. Às vezes cravejados de marfim ou faiança, os olhos amendoados são incrustados de osso. Pátina marrom-alaranjada brilhante.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex. Brazzaville, e não deve ser confundido com o grupo Bembe ao norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Bwende foi influenciado pelos ritos e cultura Téké, mas especialmente pelo do Kongo. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, ...

Escultura do Songye cujo rosto assume a forma da máscara Kifwebe. Pátina acetinada, erosões da base. Rachaduras de dessecação.
No século XVI, osSongyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação possibilitou descobrir feiticeiros e esclarecer as causas das pragas que atingiam os indivíduos. (ref.: Tesouros da África, Museu de Tervuren, ed. De Vries-Brouwers; "Arte e vida na África" ​​​​C.De Roy; "O Sensível e a Força" ed. Museu Real da África Central)