Galeria de arte africana

Pequena estatueta fetichista de uso pessoal, representando uma mulher de formas plenas, ajoelhada, com as mãos apoiadas no abdómen. O penteado prende os cabelos em um coque na nuca, as pálpebras oblíquas acentuam os contornos do rosto, que é equilibrado por uma boca larga que dá um sorriso largo. Linda pátina matizada e lustrosa, em marrons alaranjados escuros. Os Luba (Baluba em Chiluba) são um povo da África Central. Seu berço é Katanga, mais precisamente a região do rio Lubu, daí o nome (Baluba, que significa “os Lubas”). Os Luba têm dois tipos principais de figuras: mikisi mihasi , encarnando parentes falecidos ou espíritos, e mikisi mihake , esculturas destinadas a receber uma carga mágica, na cabeça ou no abdômen , para resolver um problema.

( Luba , Roberts, 5 ...

Estátua africana representando um antepassado com o rosto marcado por escarificações tradicionais. Dependendo do caso, esse tipo de figura pode constituir um amuleto protetor de tipo individual ou comunitário, um antepassado divinizado ou uma escultura associada a um culto terapêutico. Pátina fosca desgastada, destaques ocre vermelho. Fissuras e perdas por dessecação.

Estabelecidos entre a República Democrática do Congo e o Gabão, os Téké foram organizados em chefias cujo chefe era muitas vezes escolhido entre os ferreiros. O chefe da família, mfumu, tinha direito de vida ou morte sobre sua família, cuja importância determinava seu prestígio. O chefe do clã, ngantsié , guardava o grande fetiche protetor tar mantsié que supervisionava todas as cerimônias. Segundo o Téké, ...

Ex-coleção de arte africana francesa.
Esta figura africana feminina estilizada, Akua'ba (plural Akua'mma), tem características específicas das bonecas de busto Ashanti: uma cabeça plana e circular encimada por um busto cilíndrico com braços horizontais. Colares finos de pérolas coloridas contrastam com a pátina alaranjada. Essas efígies estilizadas de madeira eram usadas por mulheres grávidas, apertadas em suas tangas, para garantir a chegada de lindas crianças. A esmagadora maioria dessas estátuas é feminina, com seios.

Os Ashanti são um dos grupos étnicos de Gana (antiga "Costa Dourada"), parte do grupo Akan, vivendo em uma região coberta de florestas. Assim como outras pessoas que vivem na parte central e sul de Gana, ela fala uma língua do grupo Twi. Este povo ...

Embelezadas com colares de pérolas e diversos motivos tegumentares, estas estátuas foram elaboradas segundo critérios estéticos que permitem “capturar” o espírito a que o médium ou curandeiro se dirige. Este tipo de escultura foi avaliado de acordo com a eficácia dos ritos que as encenam. Na maioria dos casos, essas estátuas serviam como mediadoras entre os curandeiros e os espíritos que se apoderavam delas como parte do culto logbu e são usadas até hoje. Pátina de caulim manchado, rachaduras de dessecação.
As populações lagunares do leste da Costa do Marfim incluem principalmente Attié, Akyé, Ebrié e Abouré. Suas esculturas oferecem muitas semelhanças. Esses reinos tiveram os primeiros estabelecimentos comerciais que ofereciam ouro, marfim, escravos e pimenta aos ocidentais. No ...

Figura masculina de inspiração tetela, e cuja postura indica combatividade. Esta é a postura reativa e enérgica do guerreiro chamada pakalala. Pátina preta oleosa. Rachaduras por dessecação, perdas.
Espalhados pela bacia do Kasai, os Tetela, de origem mongo, têm sido fonte de incessantes conflitos com seus vizinhos. Eles também participaram extensivamente do comércio de escravos. A sua escultura muito diversificada é marcada pela influência dos grupos que com eles viveram: a Norte, a sua arte esteve sujeita à influência das populações da floresta como os Mongo, a Noroeste a dos Nkutschu, e a a oeste a de Binji e Mputu. As tradições de Kuba também foram uma fonte de inspiração, assim como as dos Songye, no sudoeste. Seus fetiches são mantidos fora de vista. Animistas, procuram ...

Ex-coleção de arte africana belga.
Estátua africana representando um sujeito feminino, em posição frontal, braços cruzados sobre o busto. Na arte tribal africana, este tipo de escultura associada a um culto individual adornava o altar da família Dogon. Pátina fosca erodida.
Esculpidas em grande parte por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e liderado pelo sacerdote do Binou, e a ...

Focado em pernas curtas semiflexionadas, braços afastados do busto acompanhando a leve flexão, esse pequeno personagem oferece os tradicionais queloides dos clãs Ngombe e Ngala. A discreta incisão colocada no arco inferior da face para representar a boca confere certa suavidade à fisionomia. Pátina preta acetinada. Rachaduras. br /> Anteriormente designados com o nome "Niam-Niam" por serem considerados canibais, as tribos agrupadas sob o nome de Zande, Azandé, estabeleceram-se, provenientes do Chade, na fronteira do R.D.C. (Zaire), Sudão e República Centro-Africana. De acordo com suas crenças, o homem é dotado de duas almas, uma das quais se transforma ao morrer em um animal-totem do clã ao qual pertence. O nome de seu grupo étnico significa: "aqueles que possuem muita terra", uma alusão ...

Escultura retratando assuntos em torno de um receptáculo com tampa destinado a oferendas votivas, presentes para visitantes ou mesmo adivinhação. Esculturas desse tipo decoravam os palácios do país iorubá. Os personagens evocam deuses ou ancestrais menores.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà , a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas ( aroko ). Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Escarificações lineares marcam os rostos das figuras para não apenas aumentar sua beleza física, mas também para identificar a posição ou origem de seu portador. Marcas corporais podem ser permanentes ou temporárias, como tatuagens feitas com suco de insetos ou plantas, especialmente para dignitários da corte ...

Coleção de arte africana francesa. Raro busto de figura feminina da Baga. Delicadamente esculpidos, os traços compõem uma fisionomia sutilmente concentrada. Sob um pescoço anelado, o busto inchado, envolto em lona, ​​esconde uma carga mágica. A decoração dos búzios remete à fertilidade e à riqueza material. Pátina levemente acetinada. Rachaduras de dessecação.
Misturados com os Nalu e os Landuman, os Baga vivem ao longo da costa da Guiné-Bissau em áreas de pântanos inundadas seis meses por ano. Esses grupos Baga estabelecidos no litoral e vivendo da cultura do arroz são compostos por sete subgrupos, incluindo os Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc.... A par da extinção das iniciações masculinas desde a década de 1950, as sociedades femininas organizam cerimónias ...

Ibeji, substitua as imagens na arte africana.
Estatueta africana do tipo "ere" (estátua) de uma gêmea iorubá, usando coques triplos trançados. Pátina de cetim. Rachaduras leves.
Na língua do povo Yoruba, ibeji significa gêmeo: ibi para nascido e eji para dois. Eles representam a figura de um gêmeo falecido. Esteibedji é então tratado como a criança desaparecida teria sido. É a mãe que deve cuidar dele; ela pode lavá-lo e alimentá-lo regularmente. Se ela morrer, o gêmeo restante assume. Também aconteceu que um homem mandou esculpir um ibeji para sua esposa para induzir a gravidez. Suporte para a alma do gêmeo, o ibeji influencia a vida da família, tornando-se uma fonte de benefícios para seus pais, que continuam a enviar-lhe orações e a dedicar-lhe cultos e ...

Incorporando um servo Bambara, esta escultura adota critérios clássicos e usa o tradicional penteado Bambara. O peito saliente, em platô, acentua o porte altivo do personagem. Muitas vezes acompanhada por um " guandoudou ", figura de uma rainha, esse tipo de escultura era cercado por figuras de servos chamados guannyeyi durante os ritos da sociedade Guan< . /b> .
Pátina fosca desgastada, quebra na altura do tapete. Rachaduras.

Os Bambara são encontrados no centro e sul do Mali. Este nome significa "incrédulo" e foi dado a eles pelos muçulmanos. Eles pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e os Malinke. Eles acreditam na existência de um deus criador genericamente chamado Ngala, que possui 266 atributos sagrados. Um, para cada dia dos 9 meses lunares que ...

Guardiões relicários na arte tribal africana do Gabão.
Esta figura masculina brilhantemente estilizada incorpora o espírito de um ancestral. Esta escultura tribal, guardada pelo esa, o homem mais velho da família, destinava-se a um relicário onde se guardavam os ossos dos antepassados. Pátina preta acetinada. Erosões e trincas concentradas no cap.
As relíquias dos ancestrais mais notáveis ​​eram guardadas em caixas cilíndricas de casca de árvore próximas ao leito do chefe da linhagem, iniciado no culto da família Byéri. Sobrepujados por uma efígie humana que afirmava sua identidade, eles contribuíam para a proteção de seus descendentes graças a sacrifícios regulares. Os ritos de iniciação, proibidos a mulheres e crianças, ocorriam sob a influência de uma substância ...

Estasestátuas tribais, amuletos rituaispertencentes às linhagens e que fornecem proteção contra inimigos, foram feitas de acordo com as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do o objeto. Essas esculturas foram então ativadas usando rituais e fórmulas encantatórias, além de acréscimos na forma de talismãs. O cocar é o dos chefes de terra. Linda pátina marrom escuro brilhante, abrasões.
Hierárquica e autoritária, formada por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito à vida e à morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela decorre são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os antepassados ​​e recorrerem a rituais de encantamentos ligados à instituição "khosi". A sociedade de iniciação juvenil é a n-khanda, ...

Rara estatueta de Toma associada a ritos de fecundidade/fertilidade. O sujeito usa a máscara associada aos ancestrais, os bakrogui que apenas os membros do Poro estavam autorizados a contemplar.Pátina desgastada de uso, erosões, amostras podem ter sido colhidas para fins rituais.< br> Os Toma da Guiné, chamados Loma na Libéria, vivem na floresta, em altitudes elevadas. São conhecidos pelas suas máscaras de prancha landaï destinadas a animar os ritos de iniciação da associação poro que estrutura a sua sociedade e que representam os espíritos do mato. Assim que a máscara landaï aparecia, os iniciados iam para a floresta para ficar lá por um mês durante o qual seriam ensinados. No final desta jornada, eles serão submetidos a um "ritual de devoração" seguido de um "renascimento simbólico". ...

Fruto da cooperação entre o nganga, o escultor e o cliente, a estatueta foi carregada com elementos de bishimba destinados a reforçar a sua ação. Foi introduzido no topo da cabeça deste exemplo, e fragmentos de tecido foram amarrados ao redor da escultura.
Pátina fosca bege rosada, abrasões e rachaduras e perdas.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados por antepassados ​​comuns. Muito ...

Tendo abandonado o seu "abiku", abundantes ornamentos de função apotropaica, geralmente constituídos por cintos e colares de contas, esta figura masculina de "ere" (estátuas) gémeos ergue-se sobre pés amplos, as suas grandes pupilas perfuradas a olhar-nos intensamente.
Pátina de mogno acetinado. Resíduo granulado, rachaduras.
A ocorrência de geminação entre os iorubás é mais comum do que em qualquer outro lugar da África Negra. Na língua do povo iorubá, ibeji significa gêmeo: ibi para nascido e eji para dois < /i>. Eles representam a figura de um gêmeo falecido. Este ibdji é então tratado como a criança desaparecida teria sido. É a mãe que deve cuidar dele; ela pode lavá-lo e alimentá-lo regularmente. Se ela morrer, o gêmeo restante assume. Aconteceu também que um homem ...

No sudeste da Nigéria, as esculturas Igbo produzidas em diversas regiões, conhecidas como alusi, ou agbara, são adornadas com atributos aristocráticos mais ou menos elaborados. Eles incorporam um número considerável de divindades. Consideradas descendentes de Chuku, ou Chukwu, essas estátuas constituem intermediários a quem são concedidos sacrifícios como noz-de-cola, prata, caulim, para usufruir de seus favores.
Os escultores acabam sendo homens, mas as seguidoras muitas vezes contribuem completando a obra com pigmentos coloridos.
O penteado e os ornamentos tegumentares também indicam a posição social do personagem. Pátina crostosa erodida, rachaduras de dessecação.
Eles são apresentados ao público apenas durante as cerimônias anuais. Durante o ano, estas ...

Artistas contemporâneos da África do Sul criam bonecas cheias de uma infinidade de contas de vidro. Tocantes e decorativas, essas obras também alternam vários elementos metálicos e conchas, destacando a habilidade e o senso criativo de seus designers.
Alguns cauris e pérolas estão faltando.
Durante o século 19, tribos se uniram para formar o grupo chamado Zulu, cujos chefes locais, liderados pelo rei, são chamados iduma. Sua sociedade é a de guerreiros organizados em faixas etárias. Foi em 1884 que foram anexados pelos ingleses. Hábeis na confecção de ornamentos, os Zulus trabalham com couro, metal e cerâmica, acrescentando penas e miçangas. As pérolas, embora tenham um papel protetor, indicam a situação social de quem as usa.

ColeçãoArte tribal africana Francesa.
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá conta com esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Esta escultura africana do tipo iorubá, permitindo a comunicação com o além, poderia encarnar uma das muitas deusas femininas, a deusa da terra Onilé ("dona da casa" ), garantidor de longevidade, paz e recursos, e ligado à poderosa sociedade Ogboni entre os Yoruba Egba e Ijebu. Ela também poderia simbolizar Orunmila, deusa da adivinhação. Destinado a ser entronizado em um altar, esse tipo de objeto era venerado por membros da poderosa Ogboni, ou Osugbo, sociedade responsável pela justiça.
Penteados e ornamentos tegumentares também indicam a posição social do personagem. Pátina granulada e desgastada, ...

Símbolo de poder, esta estatueta africana glorifica o antepassado e herói mítico fundador da etnia Chibinda Ilunga. Os chefes tinham uma função importante nos ritos de propiciação destinados à caça e à fertilidade das mulheres. Aplicações de óleo de rícino e decocções vegetais corantes eram geralmente administradas na superfície.
Quebra (braço e base).

Estabelecidos pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda enfraquecida por conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas grandes chefias. Foram eles que atraíram ...

Figura ancestral cor de mel, representando uma mulher sem pescoço, os braços envolvendo um busto atarracado. O rosto ossudo ostenta um motivo simbólico escarificado chamado kalunga entre os Chokwe.
Pátina acetinada, erosões no topo.
De origem Lunda, os Lwena emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Alguns, os Lovale, encontraram refúgio na Zâmbia. Ficaram conhecidos pelas suas esculturas cor de mel, encarnando figuras de antepassados ​​e chefes falecidos, e pelas suas máscaras ligadas aos ritos de iniciação dos mukanda. Estabelecidos pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Os Chokwé não tinham poder centralizado, ...